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知足之足

来源:baiyundou.net   日期:2024-09-21

知足是一种生活态度,更是一种生存智慧。

古人所奉行的知足原则,是教我们做人“恰到好处”,做事“适合而止。”

知足不是反对追求名利,而是提醒我们在追求名利的过程中,不要迷失自己,失去更加宝贵的东西,比如:人格、尊严、健康、精神、甚至是生命。

故《道德经》第四十四章说:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”

懂知足,就不会受屈辱。明白适可而止,就不会受伤害。一生平安长久。

凡是聪明,乐观,豁达的人,身上都可以看到懂知足,明进退的优秀品质。

可见,做到知足,就能拥有快乐,幸福,美满的人生。正确理解知足,需要明白以下三点。

1,知足是学会珍惜

一位哲人曾说过:“幸福没有明天,也没有昨天,它不怀念过去,也不向往未来,它只有现在”。

什么是幸福?幸福就是多看自己有的,少惦记自己没有的。

享受当下,学会珍惜。

珍惜,不是不思进取,裹足不前,而是对当下所拥有的事物学会感恩和感激。

怀着感恩的心情生活,感激所拥有的一切,就会拥有幸福。

有这样一个故事,一位云游的道长,遇到了一个因为贫穷而愁眉苦脸的年轻人。

道长对年轻人说到:”每个人都是百万富翁,不必为了贫穷而苦恼。”

年轻人听后,反驳道:“我现在身无分文,怎么会有百万财富呢?”

道长问道:“我现在出10万两黄金买你的双眼,你愿意吗?”
“没了眼睛要黄金有什么用?我不愿意。”年轻人说到。

“那我拿30万两黄金买你的双手,你愿意吗?”道长又问道

“不愿意”。年轻人答道。

“那我拿60万两黄金买你的生命,你愿意吗?”道长严肃的问道。

年轻人摇了摇头。

“我已经出价100万黄金,却买不走你身上任何东西,你不是百万富翁,又是什么呢?”

年轻人看着微笑的道长,若有所悟,打开紧锁的眉头,朝着新的方向走去了。

每个人都身上都有着别人梦寐以求的东西。

对于失去双眼的人来说,重见光明是多么美好

对于身患重病的人来说,健康的身体是多么的奢侈。

生来就是“百万富翁”的我们,还有什么理由不知足,不学会珍惜呢?

2,知足是战胜欲望

生而为人,就有七情六欲。合理的追求和满足欲望本来没有过错,但不能被欲望操控,沦为欲望的奴隶。更不能被权势、金钱、美色等等所驱使,变成行尸走肉。

清朝林则徐有一副对联名垂千古:“海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。”

生活中欲求不得,欲速不达的事情比比皆是,要懂得知足常乐,要懂得适可而止,无欲无求,方能立于不败之地。

对欲望执着过度,就会变得欲壑难填,贪得无厌,不知进退,最后反而会蒙羞受辱,人财两空。

清朝军机大臣和珅,贫困起家,一表人才,精明强干,入仕后深得乾隆皇帝宠信。

与皇帝联姻成为皇亲国戚后,大权在握,身处要职。随权利地位成长,私欲日益膨胀,结党营私,打击政敌,聚敛钱财。

嘉庆四年,乾隆驾崩的第二天,嘉庆帝就迫不及待地将和珅下狱,抄其家产后赐其自尽。

相传,和珅所敛财富超过了清朝政府十五年财政收入的总和,后人称其为“贪污之王”。

和珅贪权贪财,因一世贪念,背万世骂名。杀伐决断的“和中堂”,看得清朝堂诡谲,却参不透黄白之物,结局身败名裂,遗臭万年,皆因贪欲作祟,不懂知足。

《道德经》中讲:“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”

如果不能战胜欲望,就会反受其害。不知足会引发祸端,贪念生出过失,只有知足才能满足。

3,知足是懂得放下

如何向上,唯有放下。

放下是心态的改变,不是主动的放弃;放下,是生活的智慧,不是避世的遁逃。

放下是一种解脱,是积极的,更是从容的;放下是一种选择,是理性的,更是轻松的。

放下是清空负面的自己,承接更美好的东西。放下是为了得到,得到更健康,快乐的自己。

《道德经》中讲:“将要取之,必先予之。”

想要得到最好的,就要先学会放下。学会放下,人生才会更加精彩。

春秋末年政治家范蠡,出身贫贱,博学多才,由政局黑暗的楚国,投奔会稽山上穷途末路的越王勾践。

勾践听从范蠡谏言卧薪尝胆,等待时机,并和他一起入吴为奴三年。三年后归国,忍辱负重,厉兵秣马,最终一雪前耻灭掉吴国。

范蠡功成名就后急流勇退,主动辞官而去。三次经商成巨富,又三次散尽家财,定居宋国陶丘,成为陶朱公。后人尊称范蠡为“财神”,“商圣。”

在到达权利巅峰时,范蠡果断地选择了放下,才避开了鸟尽弓藏,兔死狗烹的下场。又多次在富甲天下时,明智的放弃了巨额财富,获得了后世的尊重。

真正有大智慧的人,不计眼前得失,不被名利遮眼,懂得“满招损,谦受益”的道理,人生才如环山溪涧,细水长流。

学会珍惜,战胜欲望,懂得放下,明白这三点才能做到知足。

得之我幸,失之我命。努力了,无悔就好。

在这纷繁世间,一切如流沙般无法掌控,与其整日奔波劳碌不满足,不如尝试放手学会知足。

知足方能无怨无悔,知足方能豁达坦然;知足方能无灾无祸,知足方能快乐长久。

知足是通往幸福的阶梯,是享受快乐人生的密码!

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别追邢3361不知足者常乐 - "知足者常乐,不知足者常进取."这句话出自哪里?
曲迫方13980599595 ______ “知足者常乐”小议 老子·李耳《道德经》: “祸莫大于不知足,咎莫大于欲得.故知足之足,常足矣”(四十六章), “知足不辱,知止不殆,可以长久”(四十四章). “知足者常乐”这句话在中国已经流传甚广且由来已久了.它逐渐演化成一种处世哲学. 中国道家所推崇的是:清净无为,闲适散淡.而知足长乐在某一种程度上也印证了这一观点. 东汉年间张道陵开创道教,以道家学说为根本,四处传道.于是“知足者常乐”就四处流传开了.

别追邢3361知足常乐的意思是什么? -
曲迫方13980599595 ______[答案] 知足常乐 zhīzúchánglè 〖解释〗知道满足,就总是快乐.形容安于已经得到的利益、地位. 〖出处〗先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣.” 〖示例〗一个快乐主义者首先得有知足的修养,就是古训所谓'...

别追邢3361人比人得死,货比货得扔?是什么意思? -
曲迫方13980599595 ______ 人比人,比死人:人不要互相攀比,每个人都有自己的有点,老和别人比死了算了!货比货,货得扔 :东西之间也互相有优点缺点,比较来是没有十全十美的,丢了算了!这个是让人学会满足,比上不足,比下有余啊!

别追邢3361然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐.请问“然而”何解? -
曲迫方13980599595 ______ 然表示这样,然而表示“虽然这样,但是”,翻译时可以加一个“只”

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曲迫方13980599595 ______ 什么是知足常乐 大千世界,形形色色的人在做着形形色色的事,无论是怎样做和做怎样以及做到什么程度,最终的体现就是知足. 知足者常乐,关键是知足,知足才能常乐.人能知足吗?我们都生活在具体的人群中,每天、每时都是人和人之...

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曲迫方13980599595 ______ 所谓知足就是好好珍惜现在所拥有的,过去了的就忘记或者流作记忆.

别追邢3361形容劝人应该知足不能生气的成语或句子. -
曲迫方13980599595 ______ 知足常乐,谓自知满足则心常快乐.语本《老子》:"祸莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足,常足矣."况周颐《蕙风词话》卷二:"委心任运,不失其为我.知足常乐,不愿乎其外."王西彦《古屋》第一部四:"一个快乐主义者首先得有知足的修养,就是古训所谓'知足常乐'." 关于“知足常乐”的名言警句:1、人生不如意事常八九, 岂能尽如人意, 但求无愧我心. 2、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节 .3、生死由命,富贵在天 .3、命里有时终须有,命里无时莫强求.

别追邢3361知足常乐的知足二字是什么意思?
曲迫方13980599595 ______ 知足:知道满足 知足常乐 zhī zú cháng lè 〖解释〗知道满足,就总是快乐.形容安于已经得到的利益、地位. 〖出处〗 知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得.故知足之足,常足.”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了.所以知道满足的人,永远是觉得快乐的. 〖示例〗一个快乐主义者首先得有知足的修养,就是古训所谓'知足常乐'. ★王西彦《古屋》第一部 〖用法〗连动式;作谓语、宾语;含褒义 〖反义词〗 贪得无厌

别追邢3361成语一一一知足常乐的典故 -
曲迫方13980599595 ______ 知足常乐 zhī zú cháng lè 【解释】知道满足,就总是快乐.形容安于已经得到的利益、地位. 【出处】先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣.” 【结构】连动式. 【用法】含褒义.一般作谓语、宾语. 【正音】乐;不能读作“音乐”的“yuè”. 【近义词】乐无知命、自得其乐、心满意足 【反义词】愤愤不平、郁郁寡欢、忧天悯人 【例句】我见到陋巷里有比我住房困难的大众;于是乎~;居然也心安理得了.

(编辑:自媒体)
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