礼运大同篇原文全文

聂视服2584《礼记.礼运》如何翻译成白话文? -
潘玲菲13411026627 ______ 大同篇 孔子曰:＂大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.＂ ＂大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其...

聂视服2584孔子为什么要写礼运大同篇 -
潘玲菲13411026627 ______[答案] 众所周知 老子是研究宇宙和未来世界的探索者,孔子是人伦道理的倡导者,典型的古封建礼仪的典范,礼运大同篇正是他的杰出代表之一,倡导一个想象但又很难实现的社会现象,在现代人眼里缺乏现实根据,也就是所谓的空想家.但是他想法的方...

聂视服2584古今中外关于大同社会的言论! -
潘玲菲13411026627 ______ “大同”是儒家的社会理想,使儒家所追求的最佳社会形态.“不独其子而子”是他的社会写照.儒家在社会进入“大同”之前还有一个社会理想是“小康”,就是人人有饭吃,有衣穿.这种社会追求市人民有了对美好生活的追求,对当时的社会有积极因素.这还只是一种朴素的唯物史观,只强调了物质生产,虽然也提到了精神因素,却没有论证精神文明与物质生产之间的关系.

聂视服2584＂大道之行也,天下为公 - --疾者皆有所养.＂《礼记 礼运篇》这段古文讲的是什么时期的情况? -
潘玲菲13411026627 ______ “大同”社会 《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终...

聂视服2584还珠格格一里皇上要小燕子背的那篇古文是什么大同篇吗? -
潘玲菲13411026627 ______ 《礼运大同篇》! 大道之行也.天下为公.选贤与能.讲信修睦.故人不独亲其亲.不独子其子.使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡孤独废疾者.皆有所养.男有分.女有归.货恶其弃于地也.不必藏于已.力恶其不出于身也.不必为已.是故谋闭而不兴.盗窃乱贼而不作.故外户而不闭.是谓大同

聂视服2584解释孔子的大同思想及其价值
潘玲菲13411026627 ______ 礼运大同篇:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,状有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弆于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同. 以道德准绳为价值.以人为本.

聂视服2584...故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.(《礼记·礼运·大同篇》)老吾老以及人之老,幼吾幼以... -
潘玲菲13411026627 ______[答案] 意思就是博爱,同情和怜悯.尊敬长辈,扶助贫弱,关照幼小.传不传统另讲,古人的思想只在书上有,现在大街上不知道能看见不,就算有也被我们扔掉了.

聂视服2584《礼运第三十二》古诗原文及翻译 -
潘玲菲13411026627 ______ 作者:孔子门人【原文】孔子为鲁司寇①,与于蜡②.既宾事毕③,乃出游于观④之上,喟然而叹.言偃侍,曰:“夫子何叹也?”孔子曰:“昔大道之行⑤,与三代之英⑥,吾未之逮⑦也,而有记焉.” 【注释】 ①司寇:官名.掌刑狱纠察...

聂视服2584礼运大同篇的解释 -
潘玲菲13411026627 ______ 当大道得以施行的时候,天下是人所共有的.社会上进选贤能做事,讲求信义,教人团结和睦.所以每个人不英孝敬自己的父母,不单爱护自己的子女,还使社会上的老年人得以安享天年;壮年人能发挥所长,贡献社会;幼年人能好好地成长起来.使鳏夫、寡妇、孤儿、没有子女的老人家,以至残废疾病的人,都能得到照顾.使到男子都有本身适当的工作,女子都有归宿的家庭.人们不让财货资源白白浪费于地上,于是努力开发,然而不必据为己有;人人惟恐自己不出力工作,可是并不是为自己私底下的利益.既然这样的话,社会上就再不会有阴谋诡计的使用,也不会有抢劫、偷窃和作乱的事发生了.因此,人们也不用关上门来彼此防范.这就叫做『大同』世界.

聂视服2584选自《孟子.梁惠王上》五亩之宅,树之以桑,五十者可以一锦矣鸡豚
潘玲菲13411026627 ______ 小妹有关《孟子·梁惠王上》及《礼记·礼运》所提及的两个社会蓝图各自侧重点何... “外户而不闭”,即是“大同”,可见其侧重点固是在公.此外,《礼记》是孔子及...