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神医华佗国语在线观看

来源:baiyundou.net   日期:2024-08-28

西方医学十分发达的今天,中医虽然没落了,但也有其价值所在之处。我国古代便出现了很多神医,如扁鹊、张仲景、华佗等人。华佗是东汉末年的大夫,他出生于公元145年,一直被认为是地地道道的中国人,然而有一个清华教授却认为他是印度人,他说的是真的吗?

因为麻沸散能有效缓解手术时的疼痛,研究出它的华佗也一直被称为外科鼻祖。而事实上,除了麻沸散,华佗也有很多高光时刻,这些事迹流传下来后,华佗便被当作了神医的化身,如果有人在医学上成就很高,便会被冠以“华佗转世”这样荣誉性称号。

有一天,华佗遇到了两个军官,他们的症状一模一样,都是身子发热,头痛欲裂,但是华佗竟然给他们开了不一样的药方,两人疑惑不解,但是还是按药方煎药吃了,服药后两人果然大好。原来,这两个军官虽然症状一样,但是实际上大有乾坤。一个是表面发热,只要出了汗就可以好了。而另一个人却有内热,需要排泄才能治好。

华佗因为治好了很多奇难杂症而受人景仰,但是到了民国期间,竟然有人说华佗不是中国人,而是印度人,这个人就是著名的国学大师陈寅恪。陈寅恪出生于1890年,对中国的历史、语言和古典文学等研究得非常透彻,1926年,年仅36岁的他在清华任教,而后又去往西南联大、香港大学等多所大学任教,被人称为前辈史学四大家。

醉心于历史研究的陈寅恪对华佗也进行了一番考证,通过史料的分析,他提出了华佗是印度人这一观点,当然他也举了很多例子来佐证自己的观点。

首先,他认为华佗所制麻沸散并非华佗原创,早在古印度便有书籍记载了让患者服下后能失去知觉的法子。古印度也有很多与医学相关的神话传说,而这些传说中有很多事迹和华佗身上发生的一致。除此之外,古印度语言的“药罗汉”和中文读法的“华佗”发音接近。

而华佗身上曾经发生过这样一件事。当时广陵有个深受百姓爱戴的太守名叫陈登,有段时间他整日面红耳赤,心情也不太好。华佗为他来诊断时,看过他的样子,便叫人拿来十几个脸盆,给他开了药后,陈登吐出了十几盆的红色虫子,由此得以好转。而古印度的书籍上竟然也记载了与之非常相似的事情,这些证据给华佗印度说提供了支撑。

那究竟华佗是不是印度人呢?事实上,很多史书都是有所美化的,一是加灌了创作者自己的好恶,像陈寿就因祖上和曹操有仇,而对曹操有所贬低。其次,史学家虽然会对当时的实际有所考量,但是很多历史传说都只属于传说,并不真实,史学家们也会把它们当记下来,比如说刘邦是由他的母亲和神龙交合而生。因而在华佗身上发生的事情很有可能本就是印度故事流传到中国,才被后人安在华佗身上。

若是华佗的来源不祥,他来自印度倒还有几分可信。但史书明确记载了华佗的来历,即他是沛国谯人。而在古代,其他国家的人来到中国,外貌会受人关注,尤其是印度人和中国人长相有所区别,一代神医若真是印度人的话,史书上势必会对他的外貌有所描述。

陈寅恪提出的这一观点有不能自洽之处,不论他身上发生的事迹是否全部真实,我们都能肯定这位医学大家是土生土长的中国人。

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俞屈霭3510神医华佗 原文的开始是“广陵太守陈登得病”但要具体原文和翻译等 -
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(编辑:自媒体)
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