祥的小篆

宰相是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称，并非具体的官名。宰相中“宰”释为主宰，“相”本为相礼之人，字义有辅佐之意。“太宰”与“相”合称即为宰相，最早将“太宰”和“相”合起来称呼的是在《韩非子·显学》一书中，其言：“明主之吏，宰相必起於州部，猛将必起於卒伍”，这里就将“宰相”合起来称呼。宰相，简单讲就是“辅佐帝王总理百政的官员”的通称，用来代指辅佐皇帝处理全国政务，统领百官的最高长官。历朝历代，只要能满足拥有能够和皇帝商量政务的“议政权”和能够监督、督促百官执行政务的“执行权”这两个条件，就皆可被称为宰相，如秦汉的太尉、御史大夫、隋朝的尚书令、唐朝的中书令、宋朝的同平章事、明朝的内阁大学士，及清朝的军机大臣等就都可被称为“宰相”。

为相者，不仅拥有一人之下万人之上的至高权利，而且多为才学渊博之人，书法造诣也颇为高深。故而，本报书界版块将刊出中国历代宰相传世书法系列，如李斯、萧何、曹操、诸葛亮、钟繇、谢安、褚遂良、狄仁杰、范仲俺、富弼、文彦博、王安石、司马光、蔡京、秦桧、文天祥、耶律楚材、刘基（刘伯温）、解缙、于谦、杨士奇、商辂、李东阳、梁诗正、张英、张廷玉、刘墉、和珅、翁同龢、徐世昌等，所述之内容不论及历代宰相身为政治家的历史功过，只来看看他们的传世书法作品及技法。

中国历代宰相书法系列之——李斯

一飞小篆追秦相 赋形新诗近汉臣

秦代名相李斯

李斯

李斯（约公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡（今河南上蔡）人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。他是中国历史上记载最早的、有书法作品（刻石）传世的书法家，被誉为中国书法鼻祖、小篆第一人。他对中国书法文字有三方面的突出贡献：一是统一文字，禁用各诸侯国留下的古文字，一律以秦篆为统一书体；二是推广统一文字，亲作《仓颉篇》七章，作为摹本供世人临摹学习；三是改革文字，在篆书的书写基础采用了程邈创造的一种新字体“隶书”，隶书始于秦，盛于汉，后来成为官方正式书体，直到魏晋才被楷书所取代。因此，篆书和隶书成为中国书法五大书体（楷、行、草、隶、篆）主要组成部分，李斯功不可没。

李斯传世的书法作品全部为刻石，主要有《泰山刻石》《琅琊刻石》和《峄山刻石》等。

秦 李 斯 《泰山刻石》 明拓本 秦 李 斯 《泰山刻石》 明拓本

作为文学家、书法家的李斯得到后世极高的赞誉。鲁迅曾说他的文章“秦之文章，李斯一人而已”，他的书法“小篆入神，大篆入妙”。唐张怀欢在《书断》中将李斯的小篆定为“神品”，赞曰：“画如铁石，字若飞动”，称其用笔“骨气丰匀，方圆绝妙”，由此可知李斯的书法结体稳健匀称，法度谨严，故书界有“学篆必先宗‘二李’(秦，李斯；唐，李阳冰)”之说。王澍评其书法“笔法敦古，于简易中正有浑朴之气，不许人以轻心掉之。”

秦 李 斯 《琅琊台刻石》

《琅琊台刻石》为秦代传世最可信的石刻之一，属秦篆最精品。《琅琊台刻石》笔划接近《石鼓文》，用笔既雄浑又秀丽，结体的圆转部分比《泰山刻石》圆活，字形较《泰山刻石》更为完美。确实为小篆第一代表作。所以一般研究篆书、篆刻学和学习小篆的人们都十分重视这个刻石。清杨守敬跋《琅琊台刻石》说：“嬴秦之迹，惟此巍然，虽磨泐最甚，而古厚之气自在，信为无上神品。”清康有为在《广艺舟双楫》中评价：“秦分裁为整齐，形体增长，盖始变古矣。然《琅玡》秦书，茂密苍深，当为极则。”

对于书法创作，李斯还自有一套书法理论，他在谈到用笔的方法时说：写字，用笔要急速回转，折画要快，像苍鹰俯冲盘旋一样。收笔好比游鱼得水，运笔就像景山行云，笔画的轻重、舒卷，应自然一体，大方美观。从李斯传世书法可以看出，他的书法运笔坚劲畅达，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞动之势。书艺之高超掩灭先轨，散绝后贤，使一切写小篆的人皆难入其境，成为后世临摹学书之佳。正如唐窦暨《述书赋》所言：“斯之法也，驰妙思而变古，立后学之宗祖。如残雪滴溜，映朱槛而垂冰，蔓木含芳，贯绿林以直绳。”

秦 李 斯《峄山刻石》 碑阳

秦 李 斯《峄山刻石》 碑阴

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