禅宗开悟后如何起修

权庾满4448悟后说起修 如何理解 -
蔺崔佩18057899471 ______ 这是禅宗的门面话,意思是觉悟以后再修行.觉悟不是一般的觉悟,大彻大悟明心见性.这个人修行的速度快了,因为他能念念不忘佛说,法法不违自性.我们不行!我们念念违背自性,所以修行速度慢,而且还有退转.

权庾满4448怎么参禅,如何做到明心见性 -
蔺崔佩18057899471 ______ 参禅是禅宗用以学人求证真心实相的一种行门.参禅所参的是出生宇宙万法的实相--自性心---即第八识--如来藏阿赖耶识,若得参透,便是明心.然此参禅又外延至见性和过牢关. 参禅最要生死心切.和发长远心.若生死不切.则疑情不发.功...

权庾满4448怎样自悟修行?
蔺崔佩18057899471 ______ 财货虽然美妙,但不是自家物.唯有知识与经验,才是自身的法宝.

权庾满4448请问,佛教禅宗心法的要旨是什么 -
蔺崔佩18057899471 ______ 佛教禅宗心法的要旨是:明心见性. 禅宗讲“明心见性”,“见性成佛”.本宗与其他诸宗之相异处,在于不立正依之经典,即使引用经典亦为一时之方便施设,最主要者莫过于依佛心,不立文字,教外别传,以期'直指人心,见性成佛'.然为在不涉思惟计度之情形下,外加学问修证之功,以明取本心之故,乃有清规之创设.尊宿、大众于一定之规矩下,定时起卧、打坐;尊宿为大众开示诸佛列祖之机缘以提撕之.又阅读经典虽非要务,然仍以楞伽、维摩、金刚般若、首楞严等诸经为众经之核心.古来尊宿亦遗有语录,成为后世禅徒习禅悟道之重要参考资料

权庾满4448想禅净双修不知怎么修? -
蔺崔佩18057899471 ______ 禅净之相互关系,这一段是印光大师的开示,他把禅跟净它们所修的内涵作一个说明: “禅”者,即吾人本具之“真如佛性”,宗门所谓父母未生以前“本来面目”.宗门语不说破,令人参而自得,故其言如此.实即无能无所,即寂即照之离...

权庾满4448请问“慧能无伎俩,不断百思想.对境心数起,菩提作么长?”怎么解? -
蔺崔佩18057899471 ______ 卧轮禅师偈所表达的修行内容与见地,是落在了意识心法上,把禅定境界的一念不生,当成佛法的修行.就是拿能知的心,断心所法所知的杂念,让意识心所不散乱,住于心一境性,就以为是菩提智增长. 而六祖慧能大师的偈头两句:“惠能没...

权庾满4448如何成佛? -
蔺崔佩18057899471 ______ 成佛有一定的标准吗? 有,小乘四果,大乘52个阶次,每层都有不同的标准. 顿悟就成佛吗?那得顿悟到什么程度才算成佛?成了佛还需要修行吗? 中国禅宗千年来,顿悟多为初住位菩萨,真正顿悟到三身成就的不过三两人而已.悟后正好修...

权庾满4448禅宗所说的顿悟,是悟到什么境界?断见思惑?断尘沙惑?断无明?哪些祖师,如慧能等,顿悟就立刻成佛? -
蔺崔佩18057899471 ______ 阿弥陀佛!师兄,正如佛在楞严经中所说,理则顿悟,乘悟并销,事非渐除,因次第尽.所谓的顿悟,只是顿悟法理,也是过去生的福德因缘积累,并非一世之功.因缘到了,举手投足,一言一行,受人棍棒,遭人诃斥,均可以忽悟本心.然而...

权庾满4448[佛教]关于禅宗的顿悟 -
蔺崔佩18057899471 ______ 佛教果位是后来大乘的说法,禅宗顿悟即是成佛.如果没有达到圆满觉悟,那属于感悟并非顿悟.心、佛、众生三无差别.所以觉迷只在一念倾.顿悟即是通达一切,没有丝毫无明困惑. 声闻——闻佛所说,依教奉行 缘觉——自身机缘,不从他得 名不同结果不二.顿悟后外在跟一般人无异,人人一样.这个一样不是说吃同样饭住同样地,是说相互言说没有障碍,乃至不说话都可互通. 简单就介绍这些吧,因为知道跟不知道没有区别,最后还是要靠自己亲证!