秀策和吴清源谁强
在中华五千年的璀璨文明中,随着文化的兴盛与发展,许多具有中国特色的技艺先后涌现在历史长河中。例如以文雅冶性著称的古代四大艺术——琴棋书画。
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其中棋的分类繁多芜杂,棋的起源自秦已有之,只是随着事物的发展,这项文艺活动的形式有了较大的变化,从而逐渐形成了今天现有的围棋形式。
自古以来,围棋所谓我国本土的艺术一直备受推崇,名家争涌。即使在中华文化相对衰败的抗战时期,我国依然拥有围棋界的棋艺大成者——民国的棋坛第一人吴清源。
一、才冠东瀛州,技为天下先
1928年金风乍起的十月,东渡日本的码头上人员往来熙熙。在留日成为时兴的当时,其中最醒目的是一位清瘦俊逸的少年,他就是在中国棋坛初露峥嵘的吴清源。
由于那个时候局面混乱、军阀混战民不聊生,所以棋艺超然的吴清源在当时的环境下难以果腹生计艰难。
正是此时,日本棋院的领军人物濑越宪作远赴中国意欲一见朋友极力举荐的天才围棋少年,这被日本谓之为天才的正是年仅十四岁的吴清源。
在濑越宪作目睹了吴清源的对局后,受到了极大地震撼,并评价吴清源,说他堪称江户时代最伟大的棋圣秀策再世。
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在濑越宪作的积极运行下,吴清源拜当时七段棋力的濑越宪作为师,并远赴日本留学,学习自己仰止为圣殿的高深棋艺。
当吴清源踏上航行去日本的邮轮时,他开启了自己横扫日本棋坛的人生。
当然,这个过程并不是一帆风顺的。
即使天才的棋圣也需要衣食住行,到达日本后,吴清源首先要面对的就是生活问题。
幸运地是,这个问题很快得到了解决,由于他出色的棋艺天分,时任大仓财阀掌舵人的大仓喜七郎给予了他四倍于日本大学生每月工资:二百块生活费。
当然这种支持并不是毫无条件地,他要求三年后的吴清源参加日本评定段位的棋艺大赛——大手合。
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在解决了生活的问题之后,吴清源开启了他在日本棋坛的立足之战。
在这场关于围棋的对决中,吴清源作为名不见经传之辈在受让二子的前提下赢得了有“不败名人”之称的本因坊秀哉,一时间日本棋坛为之哗然。
有失意者即有得意者。
目睹了吴清源的高超技艺,日本棋院次年即授予吴清源三段棋力的头衔,他的老师濑越宪作与资助者大仓喜七郎喜不自胜。
可是,本该一路封神的吴清源却因为乍离故土身体虚弱之下,修养了一年才正式地参加资助者所要求的段位赛大手合。
在到达日本两年后,吴清源开始了他的棋力之战,并且一路过关斩将不负众望地成长至四段棋力。
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1931年的东京,早春的寒意料峭依稀。
东京时事新闻社为了庆祝寒冬的离去举行了一场以单局淘汰制为规则的围棋比赛,遍邀当时著名的棋手参加。
在这些棋手中,有个醒目的中国人显得格外突兀,他就是在棋坛上声名鹊起的旅日棋手吴清源。
在此次的比赛中,棋力被评定为四段的吴清源却出乎意料地连败十八人,夺得了这次棋艺切磋的魁首。
一时间,吴清源在日本棋界生名远扬。自此,吴清源也锋芒毕露地开启了他横扫日本围棋国手的二十余年。
后来,他的棋艺在不知不觉中早已超越了濑越宪作,并在之后的八年中两耳不闻窗外事潜心于棋道。
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八年的苦修使他的棋艺更上一层楼,达到了日本棋院认定的七段棋力,这在当时的日本是极其不可思议的。
由于早在十四岁时,吴清源就旅居日本,在他性格行为形成中至关重要的几年里,一直受到日本文化及生活的影响,他的一言一行已经与日本人无异。
大多数日本人由于对国人先入为主的歧视与轻蔑,在得知吴清源的出身后都表现得不可思议。
对于一个根在中国的高级棋手心有不服,力有不逮,而这正说明了吴清源的棋艺之高。
二、少时丘壑现,锋芒自此出
在获得七段棋力的认可之后,他成功跻身顶级棋手之列,并对一座座挡在自己成为棋坛第一人之路的山峰开始了挑战。
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在围棋的对决中,有多种不同的形式,其中最能证明棋手本身水平,并一对一对的爱人都比较公平的一种方式是,十番棋。
十番棋的意思是,对弈的双方连下十局,在这十局中,获胜次数多的人获胜,这样就避免了偶然事件的发生,也是对双方真实水平的极大考验。
吴清源为了在最大程度上证明自己的实力,并印证自身的水平,他对众多的日本围棋高手开始了十番棋的挑战,并在未来的十六年中战胜了所有与之进行十番棋对决的选手。在如此显著的成绩下,吴清源成为了日本围棋界公认的第一高手,即使是众多歧视他是中国出身的人也开始对他刮目相看。
在这期间,他不止取得了日本围棋协会九段棋丽的认定还多次获得了最强决战的第一名,盛名之下其实也名副其实。可是,这样的盛况并没有持续多久。
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后来的日子里,吴清源因为身体虚弱等原因不仅错过了多场日本著名棋赛,更在功成名就后罹患肺结核。
此外,他还不幸遇到了车祸,也是这次车祸摧垮了战斗在棋坛上的身躯。不得已下,他只得宣布隐退休养。
那么,吴清源如此高超的棋艺,以及他单弱的身体与少年时期所发生的事有什么渊源呢?
首先,吴清源出生于福州的世家大族,其祖先声名显赫,家财万贯,这也决定了他自己目空一切的特性。
后来,吴清源沉溺于棋艺的世界他对于世事就更加不理会了,可是出身大族的吴清源却只见证了世家日暮西沉的辉煌。
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在他出生后不久,全家及生生世世而举家迁去天津卫投靠族内的亲叔父来谋求立足之地。
清源的父亲也擅长棋艺,所以吴清源在他的耳濡目染之下,早早地就对其有了一定的基础。
随着家族的不断衰败,一家人已经过上了食难果腹的日子。
在这种情况下,他的父亲不得不舍去文人的气节与清高与当时的高官显贵交游,出入幕府做了一个为生活奔波的清客。后来吴每况愈下,一家人再次颠沛流离地左迁入京。
正是在京城仅剩的破败四合院中,少年吴清源目睹了父亲病重家世败落的痛苦。
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吴父苟延残喘的身体带着对妻儿的眷恋离开世界前,他对于自己三个尚未成年的孩子倾尽最后的力量做了最后的安排:其中吴清源的大哥后来在乱世为官长袖善舞颇有乃父风范,而二哥最终顺着父亲所指的道路成了一名写作为生的作家。
该说的话已经说完了,吴父用最后的力气将自己留学日本时所珍视的一盒棋子推到了吴清源面前。
在那段吴家靠变卖积财勉强支撑的岁月中,那盒白玉棋子算得上吴家最后的财产了。
在吴父阖然长逝之后,吴清源为生活所迫,不得已地靠自己尚在萌芽的棋艺求生。
当时在清闲的世家子弟中,流行对弈赌棋的习惯。这对于他们这种无所事事的人来说是一种娱乐,但是对吴清源来说确实生存的依凭。
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吴清源每天在权贵之家辗转,棋艺随着生活的步步紧逼更上层楼。
他在这样的对局中从无败绩,渐渐地吴清源围棋神童的声名不胫而走。许多爱好棋艺的人都乐于与他对弈来一睹神童风采,而他的围棋天赋也为更多人所目见。
在北平为生活奔波的这段时间里,吴清源遇到了他人生中的第一个贵人——当时享誉围棋界的顾水如大师。
顾水如是当时衰败的棋坛中棋艺突出的棋者,经常出入爱好围棋的权贵之门与之对弈,这其中就有民国的皖系军阀段祺瑞。
段祺瑞在很长一段时间内都是民国的实际掌权者,北洋军中用事弄权的风云人物。他酷爱围棋,在执政之余常以下棋为乐。顾水如先生理所当然地成为他所交游对弈的对象。
有一天,顾水如不拘一格地向段祺瑞引荐了那个年幼丧父的少年,即后来横扫棋坛的吴清源。
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段祺瑞乍听围棋神童之名,好胜之心顿起,当即将吴清源召来与之对弈。吴清源也当仁不让地展现了自己的高超棋艺,连胜段祺瑞三局。
就这样,吴清源成为了段祺瑞府上棋客的一员,短时间内获得了相对安稳可以潜心钻研棋艺的环境。就这样,吴清源的棋艺也一日千里地有所进益。
可惜好景不长,段祺瑞在各方博弈中失势,府上清客也随之遣散。
失去经济来源的吴清源只好流落在外,又开始了自己与人对弈赚取家用的飘散生活。
三、奇艺布新局,慨叹节失之
当时京城中棋艺爱好者时常汇聚在中央公园互相对弈,流落至此的吴清源成为了这里的“常胜将军”。
尤其是这段公园对弈的经历让他遇到了自己人生的第二位贵人——邀请他去日本驻京围棋俱乐部下棋的林先生。
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在这个日本的围棋俱乐部中,吴清源轻而易举地战胜了曾打败顾水如的喜多文子。
这让整个俱乐部为之震惊,并且这个消息像扇动的蝴蝶翅膀在日本的棋坛引起了一场风暴。
吴清源的老师濑越宪作闻讯而来,经过多方辗转沟通,将这位出身中国的围棋神童带到了日本本国的土地上。
吴清源从而开启了自己传奇的一生,可以说濑越宪作慧眼识人功不可没。
吴清源在以十番棋横扫日本后功成身退,但他对围棋的浓厚兴趣不减反增。毫无争议地吴清源是世界围棋史上不世出的天才,是当仁不让的棋坛第一人。
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可就是这样一个围棋水平日臻完美的“棋坛第一人”,在对于自己的归属上却一直为人所诟病。
吴清源三度转换国籍,最终以日本人的身份逝世于日本,这对于中日之间的血海深仇来说显然吴清源难以被国人理解。
在吴清源作为一个中国人赶赴日本修习棋艺时,由于当时的国际形势吴清源长驻日本身份尴尬。另外为了有参加日本围棋大赛大手合的资格,从而有稳定的收入来源支撑家庭赡养母亲,吴清源不得已之下加入了日本国籍。
虽然内心不情不愿,但是痴迷棋技并且有些不谙世事的吴清源对政治以及人际交流一窍不通。他并不知道这对于当时的中日关系意味着什么,他所谋求的只是自己小家的安稳完整。
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第二次吴清源加入中国国籍时间节点恰逢1949年,新中国成立,海外游子回归祖国的怀抱也是理所应当。
可是,第三次国籍的转变,却让这位堪称棋圣的吴清源陷入了关于名节的风波。
在一九七九年日本经济腾飞跻身亚洲四小龙之际,吴清源选择转换了国籍再次成为了一名日本人。
这使得举国上下舆论哗然,虽然吴清源少年时即居住在日本,立业于日本且妻儿皆为日籍,但是他摇摆不定的行为以及身系棋坛第一人的争端还是使得他不为国人接受。
吴清源作为出身中国以后横扫日本棋坛的第一人,他的围棋水平可谓前无古人。他一生都痴迷于围棋而天真不谙世事,这种本性的纯朴也可能正是他数次转换国籍的起因。
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人生一世,做事在后做人在前。
无论成就几何、能力高下,首先要秉承一颗坚定正直的心,这是每个人都应该铭记保持的,而吴清源这位棋坛第一人,才华无可指摘,言行终是有所或缺。
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