第三个字是不的成语四字成语
远古社会以母亲为纽带，人们只知有母不知有父，但到了农业社会，女性的地位一落千丈，由男性建立起来的社会女性再难有发言权。
故此封建女性一直是没什么地位的，如果恰逢乱世，世风歪斜，那么女性无论是身体还是精神都会不由自己做主。
不过，历史上还是有几个时期对女性持开放态度的，比如唐朝时期的女子可以上街做生意、改嫁，而成语“我见犹怜”则体现了魏晋时期女子的主见。
缺乏安全感的公主
东晋在第三个皇帝时，地方官员苏峻企图控制朝廷从地方出发一路攻占城池，最后抵至京都建康。
建康城中无论是街头巷尾还是皇宫内院都弥漫着一股莫名的焦虑和恐惧气氛，坐镇建康的天子司马衍派出温峤、陶侃起兵讨伐，最终苏峻被杀。
这次的事变最终取得胜利，可是年仅7岁的皇帝身后最大的依靠他的母亲庾文君去世了。
原来苏峻的兵力一度深入宫城，太后眼看着妃子公主们被官兵玷污，深深地感到自己的命运恐怕也是如此，于是忧惧离开人世。
时年三十二岁的太后去世，她的三个子女成了最大的受害者，南康公主司马兴男、皇帝司马衍和司马岳都成了孤儿，虽然锦衣玉食但心灵创伤难以抚平。
过了十几年，公主司马兴男出嫁，丈夫是大将军桓温，一个相貌伟岸、孔武有力的人。
桓温年纪轻轻就身居要职，能够驰骋沙场也能舞文弄墨，早年就嫉恶如仇，父亲在苏峻之乱中被杀后，后来亦能够励精图治手刃仇人，获得时人好评。
本来出身于不可入仕的刑家，但他却能够在二十多岁时掌握长江上游的兵权，能够迎娶公主更是凸显出大将气度。
在桓温34岁这年，他决定攻打蜀地成汉，以立军功，成汉政权的皇帝李势荒淫无道，其罪难饶。
在没有获得朝廷批准的情况下桓温只身深入蜀地，在与汉军错过的同时直趋成都，在最后战局危险时一鼓作气拿下成汉，俘获皇帝李势。
两个公主的会面
桓温大功还朝，最让南康公主震惊的不是丈夫被封为征西大将军、开府仪同三司、临贺郡公，而是从蜀地带回了一位小妾，这位小妾还是成汉皇室公主！
南康公主是个厉害的角色，从小便开始习武，母亲庾文君为人仁厚平和，姿容淑美。
司马兴男虽未过多体会父母爱情但受母亲影响颇深，母亲的离世使她有着深深的不安全感，女保镖随手可叫出一大排。
当她看见李氏进了家门，女主人的地位受到威胁时，拿着刀就进了李氏的房门。
这个李氏，不愧为公主，似乎早已料到有此一劫，面不改色地说道：“自己的国家灭亡，无心至此，今日若能杀我，也无憾了。”
南康公主又见李氏面如凝脂，发如云雾般萦绕，不禁感叹“我见犹怜，何况老奴”，老奴指的就是桓温。
命运的相似，让性情刚烈的公主心生怜悯，如果对同在一个屋檐下的妹妹都不能容忍，那么何谈家和万事兴？
两个公主的交锋才有了“我见犹怜”成语，此则故事更是收到了《世说新语·贤嫒》篇。
将军桓温的家里安宁如初，但不代表东晋的天下就能够太平，从司马炎建立西晋王朝开始，晋朝总是侫事不断。
先有贾南风惑乱后宫引发长达十六年的八王之乱，后有苏峻、王敦之乱，大小祸事不断，民不聊生。
一些文人以放达之风回应荒唐世道，竹林七贤继承建安风骨是为当时楷模，嵇康、阮籍、山涛、向秀饮酒纵歌，以神话隐喻等手法讽刺时局，与此同时女性受到前所未有的重视。
才女贤媛们的命运
蔡文姬、谢道韫、左棻都是鼎鼎大名的才女，自古女性都是被困在闺阁中，听从父亲、丈夫、儿子的话，读书认字与她们沾不上边。
可在魏晋时期才女频出，曹操把已经嫁了三次的蔡文姬赎回中原，谢道韫不仅能吟诗写文章更能够率领一众女兵上阵杀敌，时人常把她与竹林七贤相提并论。
才华横溢但相貌不佳的左棻仍能够被好色司马炎召入宫内撰写诗、赋、颂、赞，由此可见，魏晋社会是重视女性的，对才女更是欣赏。
不然曹操怎会在意身在匈奴的蔡文姬；谢道韫也不可能有上战场的机会；左棻无貌也能够为皇室写文章。
《世说新语·贤嫒》中刻画的女子形象或仪态气质出众或谈吐机智不凡，或德才兼备为世人称赞，但是这些才女贤媛们无法让国家昌盛。
治家有方的南康公主无法左右丈夫桓温的决定，桓温的野心一天天膨胀想要大权独揽，公主只能暗自感叹命运不公，
她本是身在皇家，高高在上的，身为嫡母的她也难以干涉儿子们在悬崖前勒马，以至于桓玄本来一个效忠朝廷的青年变成一个图谋篡位的篡权者。
魏晋终将覆灭，即使是贤媛们的儿子仍旧起兵造反，即使是帝王家，南北朝时期的北齐，10位皇帝没有超过30岁的，一女事多夫的事情时有发生，弟娶嫂的事件不为新鲜。
成汉公主作为桓温的战利品来到中原，她得到了正室夫人的厚待实属幸运，那么那些没有逃过战争魔爪的其他王室公主呢？
北齐皇帝高欢的后宫里，那些已然失去故国的十六国公主皇后们又该何去何从？
男人们不会理会她们的所思所想，他们的想法不会受德才兼备的女性们左右，南康公主们的命运依然坎坷。
小结
蔡文姬、司马兴南早已作古，可贤媛们的故事依旧流传，在这些故事里仍旧能够感受到魏晋文人的仙风道骨和与命运抗争的冲劲。
魏晋风骨带动了竹林七贤也影响了女性们思想的风潮，有个性有风度的女性们层出不穷。
在魏晋时期她们无法实现自己的理想，但是在当下女权主义抬头的21世纪，倡导男女平等的现代，女性有更多的发言权，有更多的机会实现自己的理想，在大有可为的时代做回真正的“贤媛”才是可取之道。
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