简易木工
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今天要讲的是明朝时期一位寡妇和一个木匠,因为对联喜结良缘的故事。
对联是我国的传统文化,也是古时候社交生活中不可或缺的重要工具。
对对联,能够沟通交流感情,也可以显示自己的学识涵养、巧思智慧,甚至还能帮自己找到如意郎君。
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寡妇和木匠
在当时的福建,有一家名门望族,女儿生得很漂亮,而且才华横溢,很会对对联。
这么优秀的姑娘,当然不乏追求者,她也并不是心气很高的人,所以很快就成了家,结得良缘。
婚后,这对小夫妻过得很是幸福,而对联也给两个人的生活增添了不少的情趣。
但是,天有不测风云,幸福的小家庭很快就因为战争、动乱分崩离析了。
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明朝末年,老百姓的生活是过得比较凄苦的,一方面要面对外部强敌后金的侵犯,另一方面则有张献忠、李自成在内部起义,所以兵役繁重,动不动就要被抓去做壮丁。
这个小家庭也难逃一劫,丈夫被抓走了,而且不幸战死沙场,只留下妻子一个人在家,成了寡妇。
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寡妇的家人们看她年纪轻轻,实在不应该过这种没人疼爱的日子,就想再给她找一个好人家。
对联是寡妇生活中最喜欢的事情,也能常常让她想起自己和丈夫相处的美好时光。
她左思右想,觉得与其想别的法子给自己找夫婿,不如直接对对联招亲,这样更加有趣、有意义。
于是,她出了一个上联,宣布只要谁对出了下联,她就和这个人在一起。
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寡妇出的上联很简单,但是颇具深意,叫作“昨日今日明日,日复一日”。
这一句中有五个日字,昨日今日明日,都是时间,日复一日则是对这种时间更迭的一种形容。
拆开来看,还可以发现,前后半句都是在说时间的流逝,充满了生活气息和韵律感。
当时,有很多人不嫌弃寡妇已经结过一次婚,来上门做对,但是都对得不太工整,没有获得寡妇的欢心。
寡妇心想,大概自己下半辈子真的要一个人过了,这也是天意。
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但就在她心灰意冷的时候,一个木匠出现了。
他灵机一动,对出了一个绝对,让寡妇喜出望外,又惊又喜。
这个木匠说:“早餐午餐晚餐,餐外加餐”,“早午晚”不就正好对应了寡妇说的“昨今明”,那种日复一日,时间蹉跎的感觉吗?
木匠过的是日出而作、日落而息的生活,除了做木工,一日三餐对他来说也是最重要的事情,他能对出这样的下联,也的确是有感而发。
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寡妇也觉得木匠这个下联对得很好,很真实,可见是个会过日子的人。
她本就已经有过一段失败的婚姻,并不追求什么一见钟情的激情,木匠带给她的朴实无华的生活,让她感动、受用。
有了这一场对联的缘分,寡妇和木匠很快走到了一起,结了婚,过上了神仙眷侣般的生活。
当然,可能也有人觉得用对联这种方式找对象不靠谱,毕竟是要相处一辈子的人,还是要多些了解。
但其实,一个人的品性、性情、观念如何,在他写的文字当中就是可以窥见的。
光论文雅,寡妇的上联和木匠的下联可能还不在一个层次上,但在二者体现出的生活气息来看,可以说寡妇和木匠确实是同路人,他们在一起是相当合适的。
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对联招亲
我国古代的对联文化确实源远流长,除了寡妇和木匠这一对,还有很多人是因为对联走到一起的。
比如,清朝乾隆年间就有一位女子,也是饱读诗书,生得花容月貌,想找到一位有才华、有学识的夫君。
她出了一个上联叫作“寂寞寒窗空守寡”,字里行间都是多情自古空余恨,难以寻得知心人的无奈与凄苦。
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后来,一位书生路过了她的窗前,对上了下联。
他说:“俊俏佳人伴伶仃”,这一方面是读懂了这位女子内心的寂寞,另一方面也是在由衷赞赏她的美貌非同一般,所以用了“俊俏佳人”四个字,他是有意相伴佳人左右的。
这位女子对书生对的下联相当满意,很快和他走到了一起,两个人成了一对神仙眷侣。
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我国的对联文化最早出现在三国时期,而最早的一副春联则来自孟昶在桃符上的两句题词。
他写道:“新年纳余庆,嘉节号长春”,以此来庆贺春节热闹喜庆的气氛。
古往今来的文人墨客喜欢对对联,更多是因为对联和诗词歌赋在本质上是一样的,都要看平仄押韵、语言结构等等。
要把对联对好不容易,就像把诗词歌赋写好也很不容易。
对联短小精悍,特别注重对偶,是一种利用了汉字单音节等艺术特征的独特文体,有自己的行文规律和艺术价值。
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晚晴的军政大臣左宗棠,也有过对联招亲的一段故事。
左宗棠的妻子周诒端,来自湖南湘潭的一个名门望族,所以这家人很注重女婿的才学知识。
周诒端的母亲王慈云,替女儿想到了对联招亲的办法,她出考题来考应试者,让女儿偷偷躲在屏风后面看。
这样一方面能够测出应试者的真才实学,另一方面也能让女儿对他们的音容相貌有个大概的判断。
左宗棠的身形虽然并不出众,但是五官还是很端正的,而且气度不凡,出口成章,一下子就赢得了周家母女的欢心。
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王慈云一连出了几个考题,都被左宗棠给对上来了,让她顿觉这个男人确实不一般。
她出:“鸿是江边鸟”。左宗棠就对说:“蚕为天下虫。”
她又出:“凤凰遍体文章”。左宗棠又对说“螃蟹一身甲胄。”
周诒端在屏风后面看得过瘾,也对眼前这个男人是相当满意,赶紧让丫头出去给他斟茶喝,第二年左宗棠就正式入赘周家了。
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北宋年间,还有一位姓刘的宰相,要给自己的女儿挑选夫君,也想到了对联招亲的办法。
他的这位女儿名叫刘月娥,也是饱读诗书,才高八斗,而且心高气傲,一般的男人根本看不上。
有一天,她在宣纸上给父亲写了一句话,写的是“一柄银枪,能挡雄兵百万”。
她想要用这句话当作上联,考一考那些对自己怀揣兴趣的男人,也早点给找到一个配得上自己的如意郎君。
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宰相的女儿要对联招亲,这个消息一下子就在京城传开了,很多豪门贵族和布衣人家都上门一试,把刘家大宅搞得很是热闹。
只不过,这些人看了刘月娥出的上联,都感觉有些对不上来,直到人群中有个人说“半段竹竿,驱走恶狗千条”,这才打破了僵局。
人们纷纷循声望去,看看开口的是谁,没想到竟然是一个穿着破衣烂衫的乞丐。
刘月娥并没有被这个乞丐给惊吓住,她一早就在暗中瞅见了这个乞丐作答的样子,知道他是心思极巧妙的人,就想着再考他一考,如果他依旧答对了,那就嫁给他。
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她借着乞丐在街上乞讨的样子做题,说:“十字街头,叫老爷老爷老老爷”。
一般人听见别人这么嘲讽自己,想必都要生一番气的,没想到这个乞丐气度很大,不但不生气,反倒对出了一个绝妙的下联。
他说:“金銮殿上,喊万岁万岁万万岁”。
这一方面是在讲宰相在金銮殿上面圣的样子,另一方面也暗暗透露了自己的雄心壮志,虽然他现在还只是一个乞丐,但难保有一天不会飞上枝头成为人中龙凤。
就这样,这名乞丐和宰相的女儿也因为对联喜结良缘,他后来成为了宰相,还被封为许国公。
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对联趣事
古往今来,对联缔造的美好姻缘不少,也成为很多人抒发心胸郁闷,排遣不良情绪的手段。
比如,唐玄宗时期,有位大臣叫杨国忠的,十分嫉妒李太白的才华,处处想着刁难、嘲讽他。
有一天,他看见李太白刚从外面进来,就讥讽他说:“两猿伐木山中,问猴儿如何对锯?”
没想到太白听了一点都不生气,他知道杨国忠是在说自己是猴儿,跟他“对锯”,也就是“对句”。
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他让杨国忠走三步,说三步之内自己对不上他的对子,就算他输了。
没想到,杨国忠刚刚走了一步,李太白就对上了一句“一马隐身泥里,看畜生如何出蹄!”
这一声“畜生”,把杨国忠叫的是面红耳赤,如果他继续走路,就真的成了畜生出蹄了,于是走也不是,不走也不是,很是尴尬。
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北宋的丞相吕蒙正也写过对联,调侃自己贫穷的家底。
时值春节,他见自己家里啥也没有,就写道:上联“二三四五”,下联“六七八九”,中间横批“南北”。
这是在说自己缺衣(一)少食(十),家里没有值钱的东西。
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对联,说白了就是在玩文字游戏,能把平时我们说不出来的,不敢说的话,婉转地表达出来。
这既表达了我们的所思所想,还能体现自己的才学,的确是值得称道的一种社交工具和文学形式。
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