素问本神原文

衡桑吴4146黄帝内经中如何论情志? -
蓝薛宋17752262887 ______ 七情和五志皆由五脏功能化生,是人之常情,缺一不可.七情和五志的表现形式不一样.七情相对五志而言,是在外来刺激作用下表现于外的情绪. 情志,是七情和五志的合称.七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪的总称.五志,是怒...

衡桑吴4146养生应四时的重要性有哪些呢?
蓝薛宋17752262887 ______ 起居应四时 日常生活中的作息要顺应自然界的昼夜晨昏和春夏秋冬的变化规律,并要... 情志应四时的思想最早见于《内经》,如《灵枢·本神》说:“故智者之养生也,必...

衡桑吴4146神明是指什么? -
蓝薛宋17752262887 ______ 神明 shén míng 1. [gods]∶神灵;神祗 那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他 奉若神明 2. [spirit]∶指人的精神和智慧 神明顿飒爽 积善成德,而神明自得,圣心备焉.——《荀子·劝学》 3. [brilliant]∶英明;圣明 皆颂其神明 即“神”的概念...

衡桑吴4146＂素问＂为何意?(古中医上的吧) -
蓝薛宋17752262887 ______ 《黄帝内经素问》简称《素问》,是现存最早的中医理论著作,相传为黄帝创作,大约成书于春秋战国时期.原来9卷,,后经唐王冰订补,改编为24卷,计81篇,定名为《黄帝内经素问》,所论内容十分丰富,以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线,论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系,集医理、医论、医方于一体,保存了《五色》、《脉变》、《上经》、《下经》、《太始天元册》等20多种古代医籍,突出阐发了古代的哲学思想,强调了人体内外统一的整体观念,从而成为中医基本理论的渊源.

衡桑吴4146求! 《素问·阴阳应象大论》
蓝薛宋17752262887 ______ 黄帝道:阴阳是宇宙间的一般规律,是一切事物的纲纪,万物变化的起源,生长毁灭的根本,有很大道理在乎其中.凡医治疾病,必须求得病情变化的根本,而道理也不外乎阴阳二字.拿自然界变化来比喻,清阳之气聚于上,而成为天,浊阴之气积于下,而成为地.阴是比较静止的,阳是比较躁动的;阳主生成,阴主成长;阳主肃杀,阴主收藏.阳能化生力量,阴能构成形体.寒到极点会生热,热到极点会生寒;寒气能产生浊阴,热气能产生清阳;清阳之气居下而不升,就会发生泄泻之病.浊阴之气居上而不降,就会发生胀满之病.这就是阴阳的正常和反常变化,因此疾病也就有逆证和顺证的分别.

衡桑吴4146何为脑神、心神?何为脑神、心神、五脏神?
蓝薛宋17752262887 ______ 脑神:张仲景《金匮玉函经•卷一.证治总则》曰:“头者,身之元首,人神所注”,... 心神:《素问•灵兰秘典论》曰:“心者,君主之官,神明出焉”.《灵枢•邪客》...

衡桑吴4146如何理解“形与神倶?如何理解形与神倶”,其是否属于心身相关理
蓝薛宋17752262887 ______ 此句可有两种理解:一是形和神倶.即如今人王洪图所说: “精神与形体相互协调,... 《素问·生气通天论》所谓“其若不容”与后世 所谓“半身不遂”,乃至现代所谓“...