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红酥手黄藤酒满城宫墙柳

来源:baiyundou.net   日期:2024-09-23


箫吹明月崇拜毛主席是发自内心的也是毫不掩饰的,箫吹明月的崇拜不只是因为毛主席乃一代伟人,更是因为毛主席的所作所为影响了自己,毛主席的一句“世上无难事只要肯登攀”,就使得箫吹明月坚定这样一个信条:世界上没有过不去的坎。也基于此,箫吹明月经常拿毛主席的故事来教育自己的子女,包括学习、做人以及爱情。

这也是箫吹明月喜欢写毛主席故事的内在原因,至于这些故事给予读者诸君所带来的裨益则不得而知,倘若能有些许益处则感激不已。

姚淑贤是毛主席专列的专职列车员。她是幸运的,更幸运的是,因为工作的特殊性,她既为毛主席服务,有时候也能为周总理服务,那个时候姚淑贤刚结婚不久。

一次,周总理在下车前对姚淑贤说了这样一句情深意切的话:

你们列车工作人员是很辛苦的,常年在外,家庭生活少。少了就更要珍惜,要多体谅关心对方。

夫妻到了一起,不要光是柴米油盐,精神生活也要丰富。

比如一起逛逛公园,一道看看戏,这样感情会更深。

周总理心细、体贴人的伟人情怀就是这样在日常工作生活中表露出来,听到这样的嘱咐,应该不难想象出当时姚淑贤的激动心情。

而这样的嘱咐,更像父辈对儿女的叮嘱,是真心真情,周总理所说的这些,对处在现在生活节奏的人尤显重要。爱情不只是油盐酱醋,也不只是房子车子,更重要的是两个人在一起时候的感情和语言的交流。

在听了周总理嘱咐后,有一次,姚淑贤与爱人在天津相聚,两个人就真的一道去看了场关于南宋诗人陆游的爱情悲剧的戏。

姚淑贤这样回忆当时的情景:

我和爱人含泪看完戏,回来路上彼此靠得紧紧的,都觉得应该加倍珍惜我们今天的生活和情感。

回到专列上,姚淑贤把和爱人一块看的这出戏讲给毛主席听,毛主席听的很认真,还不时地点头。

待到姚淑贤讲完了,毛主席问这出戏戏名叫什么。

姚淑贤看来当时只注意爱情了,没有注意戏名的具体名称,就随口回答说叫《凤头钗》。而且从毛主席问话来看,姚淑贤认为毛主席也没有看过这出戏,她还极力建议毛主席有时间看看这出戏,很不错的。

毛主席听姚淑贤说这出戏叫《凤头钗》就笑了,他纠正说,应该是《钗头凤》。《钗头凤·红酥手》是陆游写的一首词,陆游是南宋一位了不起的大诗人,年轻时就立志“上马击狂胡,下马草军书”(陆游:《观大散关图有感》)。陆游的表妹叫唐婉,也是位有才华重感情的妇女。他们的爱情悲剧在《齐东野语》(注:《齐东野语》作者为南宋时期周密)里有记载……

写到这里,箫吹明月认为有必要写一下《钗头凤·红酥手》以及陆游与表妹唐婉的爱情故事。

陆游和表妹唐琬是一对情投意合的恩爱夫妻(当时没有禁止近亲结婚的法律)。但是陆游的母亲不知道哪里来的邪脾气,生生地把两个人分开了,后来,唐琬改嫁“同郡宗子”赵士程,陆游也再婚。

七年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐琬邂逅,陆游当时吟赋《钗头凤·红酥手》这首词,并题于园壁。

《钗头凤·红酥手》原词是:

红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错!错!错!

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!

字里行间表现出陆游对表妹唐琬的万般不舍!

唐婉读此词后,随即和词一首,不久即郁闷愁怨而死。

此后,陆游北上抗金,又转川蜀任职。四十年后,六十七岁的陆游重游沈园,看到当年题《钗头凤》的半面破壁,泪落沾襟,写一首诗以记此事;后陆游七十五岁,就住在沈园附近,"每入城,必登寺眺望,不能胜情";陆游去世的前一年,还在写诗怀念唐婉:"也信美人终作土,不堪幽梦太匆匆!"

这种对爱人的深挚眷恋之情,令人荡气回肠!

爱情是人类永恒的话题。

箫吹明月看似在写陆游对唐婉眷恋之情,其实是在追寻毛主席读《钗头凤·红酥手》以及《齐东野语》时的内心感受。

由陆游对唐婉的眷恋,箫吹明月想到的是毛主席对“亲爱的夫人”杨开慧的眷恋。

杨开慧1930年英勇牺牲,毛主席闻讯后的那句肝肠寸断的呐喊“开慧之死,百身莫赎”,感天动地;27年后的1957年,毛主席给故人柳直荀的遗孀李淑一回信时,写下了著名的《蝶恋花·答李淑一》一词,第一句就是“我失骄杨君失柳”,对杨开慧眷恋之情“直上重霄九”;32年后的1962年,杨开慧的母亲、毛主席的岳母杨老夫人逝世,毛主席写信给杨开慧的哥哥杨开智嘱咐说,杨老夫人“可以与杨开慧同志我的亲爱的夫人同穴”,“我们两家同是一家,是一家,不分彼此”,从这些字里行间透露出毛主席对“亲爱的夫人”杨开慧的挚爱深情。

毛主席博览群书、强闻广记,毋容置疑,但是,在姚淑贤讲述《钗头凤》故事时,毛主席除了对《钗头凤·红酥手》的记忆,还对《齐东野语》这本对一般人来说少见的书籍的记述有着深刻的记忆,不由得不让箫吹明月去深究一番。

箫吹明月曾经写过一篇《冯友兰对毛主席的一句话,过了30年,才明白其中的真正含义》的文章,文中说,毛主席给哲学家冯友兰写了一封信,信中说:

十月五日来函已悉。我们是欢迎人们进步的。像你这样的人,过去犯过错误,现在准备改正错误,如果能实践,那是好的。也不必急于求效,可以慢慢地改。总以采取老实态度为宜。

冯友兰对信中毛主席要他“总以采取老实态度为宜”这句话,不知是何用意,直到30年后,冯友兰才明白这句话的真正含义:

当时我说我要用马克思主义的立场、观点、方法,在5年之内重写一部中国哲学史,真是肤浅之至,幼稚之极。

5年内,是不可能用马克思主义的立场、观点、方法,重新写出一部中国哲学史的,这就不是“老实态度”,从这件事中,可以看出毛主席语言的深奥。

有鉴于此,箫吹明月才从毛主席对陆游爱情悲剧的关注里,揣度出毛主席可能由此唤起了对“亲爱的夫人”杨开慧的心底的眷恋之情。

不明说的话里面,蕴藏着不易说的感情。

假如,当时冯友兰请教这句话的用意,毛主席未必不做解释;同样,当毛主席讲述《钗头凤》时,姚淑贤如果能够想到毛主席对杨开慧的深情,把话题引向毛主席内心,毛主席也未必不会吐露真情。

现在,再回到姚淑贤和毛主席讲《钗头凤》故事。

当姚淑贤听到毛主席对戏曲《钗头凤》的讲述后,才知道自己讲了半天,原来是班门弄斧。然而,毛主席非但不厌其烦而是认真听完,期间还“点头”,这一方面,更加展现了伟人对一般工作人员尊重的高尚修养,另一方面,也可以理解为毛主席对这个故事的敬重——这种敬重,在箫吹明月看来,既是对故事本身的,也是掺杂了个人感情的。

“爱”只为“懂”的人说。

既然姚淑贤没有把话题引向更深处,毛主席也就只好自己回味。

很多时候,人们对自己的一段曾经的感情,要靠自己的回味来挂怀,而这种滋味,其他人很难理解,也不能轻易对其他人讲。

1965年,姚淑贤因为怀孕不能继续为毛主席服务了,在专列上和毛主席道别,毛主席因为事先不知道,没有准备礼物。

而在姚淑贤心中有个愿望,就是不好意思说,她盼望毛主席能主动想到,而她也认为,自己跟随毛主席十几年,自己的这个愿望,毛主席也应该想到,而且这个愿望的实现是比什么礼物都贵重的。

毛主席主动想到了没有呢?

毛主席离开办公桌,踱了几步,就想到了——和姚淑贤合影!

这张合影伴随了姚淑贤一生。

道别时,姚淑贤内心的愿望,毛主席能主动想到,但是,在谈论《钗头凤》时,毛主席内心的复杂感情,姚淑贤显然没有想到。

这就是伟人与普通人的差距吗?

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(编辑:自媒体)
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