经典的阉割文

历史上，汉、唐、明三个朝代宦官专权最严重。其中，以明朝宦官气焰最为嚣张，然而只有明朝宦官没有发生过篡夺皇权的现象。

关于这个现象，除却明朝中央集权的加强效果，还与一所“学校”有关。

那就是专门为明朝宦官开设的内书堂。

一、内书堂设置的原因

要知道，明朝开国皇帝朱元璋，是个不折不扣的草莽，经历了十几年的征战拼杀，才建立起自己的朱姓王朝。而建国之后，更是用了二十多年的时间，才得以统一全国。

为了维护这得之不易的胜利果实，朱元璋吸取前朝经验，建立了一系列相对完善的法制律令。

而对于宦官这种特殊群体，朱元璋的态度是，不可或缺，但不能助长其势。朱元璋为了防止宦官越权，曾铸铁牌立于宫门，上刻“内臣不得干预政事，预者斩”，还制定了一系列详细的规定。

首先，在人数上，朱元璋设置为“置宦者不及百人”；其次，在官职设置上，朱元璋强调宦官品性不可信任，不能作为心腹培养，仅限于“（宦官）供洒扫，给使令而已”。

最关键的一点，就是不许宦官读书识字。从根本上杜绝他们插手朝政的可能性。

朱元璋准备工作充分，但在实际操作上，却还是会依赖宦官。自洪武十三年（公元1380年）朱元璋杀胡惟庸，丞相制度之后，皇权进一步集中，同时也令朱元璋进入了超负荷工作阶段。

史载洪武十七年（公元1384年），8天时间里，朱元璋的案板上共陈放了1660件奏书，需要处理的大事小情共计3391件。

平均下来，朱元璋每天要看200多件奏书，处理400多件事。

大多数情况下，朱元璋为了节省时间精力，都是令身边内侍念出奏章。而这样做，便让部分宦官（至少是朱元璋身边的内侍）拥有了识字的权利，朱元璋之前立下的规矩开始松动。

到了明成祖朱棣一朝，宦官的权力越发扩张。

朱棣以“清君侧”之名，将自己的亲侄子建文帝赶下皇位，这个皇位继承的方式终究不够光明。因此，朱棣屠杀了大部分建文一朝的亲随老臣，并焚烧了相关的记录资料。朱棣继位后，对待外臣的态度尤为多疑。

不敢启用外臣，那就只能选择内臣了。

当时朱棣便特地培养了几个越南进贡的小太监，教其读书念字，并多次重用。而到了宣宗一朝，关于“宦官不能认字”的规矩被彻底废除。

宣德元年（公元1426年）七月，内书堂成立。初始设置有一名管理，四名老师，太监两三百人。自此，宦官开始有了学习文化知识的官方途径和机构。

（目前，关于内书堂的建设时间，主要有三种比较流行的说法：一是宣德元年、一是宣德四年，还有一个是正统王振说。）

但谁也没想到，就在不久的未来，内书堂这个小小的机构，几乎颠覆了大明王朝。

二、内书堂的招生问题

清人在编撰《明史》时，曾评价内书堂设置一事不妥：“（宦官）用事多通文墨，晓古今，逞其智巧，逢君作奸……考其祸败，其去汉唐何远哉……”

为何清朝人认定内书堂是明朝宦祸的源头呢？

这里先说一下内书堂的内部情况。

内书堂位于明朝皇城的东北，司礼监第一进院内，有松树十余株者，堂内供奉有孔子像，环境清幽僻静，的确是念书的好地方。

但在当时，并不是所有太监都能进入内书堂学习。

明朝太监的来源主要有四个：战俘、犯罪官员家属、各地拣选的幼童，还有自行阉割入宫求职的。《酌中志》记：“凡奉旨收入宫人，选年十岁上下者二三百人，拨内书堂读书。”

而内书堂所选学生，就是从那些刚入宫的小太监中选拔，大多五官端正、性情伶俐。

进入内书堂学习的学生，第一件事就是拜见孔圣人，并见过老师，带上“白腊、手帕、龙挂香”等作为进入学校、献给老师的礼物。

这种入学仪式，与民间书院入学相差无几。

而他们读的书也是一样，从三百千（民间孩童开蒙的书籍：《三字经》《百家姓》《千字文》）开始，再教习儒家经典与国学典籍。如果有喜欢读书的学生，内书堂也会给他们提供“私书”，令其深造。

而他们放学时，也是颇具仪式感：“摆列鱼贯而行。有不知而搀越者，必群打诟辱之。别衙门官遇学生排班行走，必拱手端立让过，即司礼老公，遇之亦然。”

可见，当时内书堂的学生，其待遇俨然与民间学童一致，在外极受尊重。

明朝科举考试分为四级，分别是：地方主持的县试、府试、院试，省内主持的乡试，京师主持的会试，皇帝亲自主持的殿试。

同样的，内书堂的学生们也需要进行考试。平时的小考自不必说，他们也有皇帝亲自出题的殿试。

刘若愚就在《酌中志》中记载了一起殿试作弊事件：崇祯元年冬（公元1628年），皇帝以“事君能致其身”为题，当时内书院的学生中，有一个名唤顾三聘的太监，让另一人为自己代写文章，结果被发现，最终处以死刑。

可见当时内廷殿试严肃程度，与前朝无异。

而内书堂学生经历了这重重筛选之后，他们又将何去何从呢？

三、内书堂学生的“就业”问题

后世将内书堂，称作内廷“国子监”。

一是揶揄其地位非凡，足以与国家最高学府相比。二是学生的“就业”问题。素来，国子监学生会被国家直接指派为官员，而内书堂的学生也是一样。

“自内书堂奉旨派拨者，名曰正途。”

但被“派拨”的内书堂学生有三种：

1. 文书房，文书房是司礼监与内阁的唯一官方联系点。简而言之，派拨到这里的太监都是做传递奏本的工作，只要不犯大事儿，大多就能熬资历熬到司礼监。
2. 被分到二十四衙门（明朝共有的二十四个宦官机构，被称为二十四衙门），从底层做起，排资论辈，慢慢升迁。
3. 就是因成绩优异被拨选为东宫侍读。此后，一旦东宫继位，他身边的侍读内侍也会升职，往往都是直接升任司礼监要职。

有一个典型的例子，如太监王振，他因侍奉太子朱祁镇（后面的明英宗），与其感情甚笃，被太子尊称“先生”。待朱祁镇继位后，他也得以执掌司礼监大权，成了京中最炙手可热的权贵。

然而王振此人德不配位，贪权爱财，又擅作威作福。但明英宗对其言听计从，导致朝中怨言四起。尤其是明朝正统十四年（1449年）的土木堡之变，明英宗亲征被擒后，达到巅峰。

后世都称土木堡之变，虽是英宗做下的进军决定。却也是王振对英宗进献谗言，才导致英宗被擒，令明朝政权岌岌可危。

后面英宗回国，与明景帝朱祁钰争权，复辟成功后，仍对王振念念不忘，为其招魂建墓，建精忠祠。可见，依照英宗的秉性，倘若王振没有死于土木堡之变中，其后的结局说不定还能善终。

所以，内书堂的这个制度，将宦官设置为“帝师”位置，令其权力天然与皇权勾连。以至于后期，内廷的司礼监与前朝的内阁共同掌权时，司礼监常常占据上风。

这也导致，明朝宦官集团的气焰嚣张、权势滔天，数历朝之最。

许多读书人在野之时，对宦官制度深恶痛绝，但一旦进入庙堂，莫不与其交好。只因宦官的权势之高，耳目极广，若要越过他们的关系，做任何事几乎都是寸步难行。

内书堂虽是一小小机构，对于前朝、内廷的格局影响却极大。

宦官们通过内书堂，为自己创造了一个崭新的阶层：宦官门户。他们以皇权为庇护，势力遍布了整个前朝、内廷，影响了整个明朝政府的运行、转动，导致皇帝、大臣、百姓任一阶层都必须对其重视有加、不敢怠慢。

然而，即使明朝宦官如何手眼通天，也从未有过篡夺皇权的念头。

其一，通过内书堂学习的宦官，深受儒家忠君思想影响，不论权势如何扩张，也对皇帝天然有敬畏态度。其二，宦官集团的权力，是皇权的另一折射。他们看似鲜花烹锦，但一旦失去皇帝这个庇护，其权势便会在顷刻间烟消云散。

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