经典童谣诵读

封面新闻记者 王卉

今年教育部发布的《义务教育语文课程（2022年版）》，特别强调了“诵读”在语文核心素养构建中的作用和重要意义，并对“诵读”提出了明确、具体的学段要求，例如第一学段（1-2年级）需做到“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”，第二学段（3-4年级）则需“通读优秀诗文，注意在通读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意”等。

当下，越来越多教师和家长在对孩子进行基础教育的时候，也将“诵读”作为一项必须进程或日常习惯。“诵读”，这个有着悠久历史的传统学习方式，在新的时代要求下，正在焕发新的生机。

那么，如何科学看待儿童诵读，正确引导儿童诵读，选择怎样的诵读材料？广西师范大学出版社推出了《日有所诵》丛书，对这些问题给出了答案。该书已出版十五周年，今年推出了第六版。

出版社供图

在研究过中国古代和近现代的语文教育史后，《日有所诵》主编徐冬梅认为，儿童诗教是中华文化的传统，诵读是中国教育的传统。诵读既是一种阅读形式，也是一种阅读能力。在诵读中，孩子可以辨识文字、积累语言、培养语感、全面改善语言面貌。

中文具有独特的绵延性和韵律感，在传统教育中，诵读被视为“童子功”，是语言积累和思想启蒙的基础。《日有所诵》秉持科学的儿童诵读观念，提倡通过真实的、自然的、不矫情的诵读，享受母语的韵律。

在诵读内容上，徐冬梅认为儿童诵读应从童谣童诗开始。童谣朗朗上口，充满节奏张力，符合儿童对韵律的天然喜爱，也容易激发孩子的阅读兴趣；而诗歌音韵和谐、感发人心，对孩子而言是最好的启蒙材料。

据了解，全新改版的《日有所诵》第六版是由编写团队历经十多年研究和实验，五年编写、五次修订的倾心之作，更贴近儿童视角，更适合当代儿童诵读。在延续了一贯的儿童性、经典性、序列性的基础上，《日有所诵》第六版做出了几个方面的优化迭代：

在视觉呈现上，以六种雅致的中国传统色作为每册书的配色，增添了多幅手绘插画，兼具童趣和诗意之美。

严格遵照2021年《国标GB+40070-2021 —儿童青少年学习用品近视防控卫生要求》新规定，增大了内文的行距与字号，让阅读过程更加轻松舒适。

在保持该书原有风格特色的基础上，删掉了与统编教材重合的篇目，替换了少量和当下孩子生活有些距离或者不够经典的诗歌，只保留孩子更容易理解和体会的篇目。

重新梳理六年级的文言脉络，在原来的基础上替换了少量篇目，并按照从先秦，到两汉、六朝，到唐、宋、元、明、清的时代顺序编排，直观展现中国古代不同时期的文章之美。

优化书中部分赏析，叙述更贴近儿童视角；同时增加交流性与启发性，方便孩子使用。

著名儿童阅读推广人薛瑞萍认为，诵读就是深层阅读。日不间断的记诵，就是炼心的过程。水滴石穿，绳锯木断，天长日久，积累的是语言，培养的是诗性，也是定力和静气。

孩子成长的过程，即是他们感知、参与、联结世界的过程。有越来越多的孩子正在通过诵读的方式将眼界拓宽到从古至今、从中至外的广阔维度，在充满智慧的经典文本的浸润中诗意地生长，构筑受益一生的精神底色。

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