羽扇纶巾开过什么肖
北宋大文豪苏东坡有作有震烁千古的豪迈名词《念奴娇?赤壁怀古》,其中有名句:“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”。这一句前面其实已经点得很分明——“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发”,是写东吴大都督周瑜的。但,很多人都觉得这一描写,用在诸葛亮身上最合适。
为什么会这样呢?
因为,在人们的印象里,“羽扇纶巾”是属于诸葛亮的固有标签。
造成人们的这种印象,主要来自于《三国演义》。
且看《三国演义》里关于诸葛亮的描写“头戴纶巾,身披鹤氅,手执羽扇”。
就是这个描写,直接影响到后来的包括影视作品在内诸葛亮形象在民心中的深植。我们在观看电视连续剧《三国演义》时,诸葛亮的经典造型就是素衣纶巾,手摇羽扇,端坐四轮车上,飘然而出。这个造型,无论春夏秋冬、天阴雨雪,都一成不变。
那么,历史上的诸葛亮是不是真的这么穿戴的呢?
答案是明确的。
东晋人裴启所著的《语林》就记述有这么一件事: 诸葛武侯与宣王(指司马懿)在渭滨,将战,宣王戎服莅事;使人观武侯,乘素舆,着葛巾,持白羽扇,指麾三军,众军皆随其进止。宣王闻而叹曰:“可谓名士矣!”
大家都知道,三国归晋,从三国时期到东晋,时间相距不是很远,诸葛亮坐素车、戴葛巾,持白羽扇指挥作战的事应该不是讹传。而且,这则记载也给出了诸葛亮为什么要这么装束的缘由——因为诸葛亮是“名士”。
诸葛亮的确算得上是名士,西晋人张辅在《名士优劣论》中就是把诸葛亮作为名士来看待的。他称赞说:“夫孔明包文武之德,刘玄德以知人之明,屡造其庐,咨以济世,奇策泉涌,智谋从横。”
那么,东汉至魏晋年间的名士一般都是怎么穿戴的呢?我们来看几个代表人物:
一、郭林宗,郭林宗是东汉末年与儒林名宿李膺齐名的当世大名士,“李郭同舟”的故事千百年来不知羡煞多少文人骚客。《后汉书. 郭林宗传》是这样记述郭林宗的妆扮的:“(郭林宗)身长八尺,容貌魁伟,宽衣博带,周游郡国。尝于陈梁闲行遇雨,巾一角堕,时人乃故折巾一角,以为‘林宗巾’。”看,郭林宗很喜欢宽衣博带,头戴葛巾,他的葛巾被雨淋湿了,堕了一个边角,时人以为美,争相效仿,还美其名曰:“林宗巾”呢。
二、晋孝武帝皇后之兄王恭,是孝武帝朝的忠臣兼名士,《晋书王恭传》里有这样的一段记载:“(王恭)尝披鹤氅裘,涉雪而行,孟昶窥见之,叹日:‘此真神仙中人也”’。 《世说新语企羡第十六》中也记:“孟昶未达时,家在京口。尝见王恭乘高舆,被鹤氅裘。于时微雪,昶于篱间窥之,叹曰:“此真神仙中人!”
三、“关中良相惟王猛,天下苍生望谢安”中谢安的弟弟谢万,《晋书?谢万传》记载:“简文帝作相,闻其名,召为抚军从事中郎。万著白纶巾,鹤氅裘,履版而前。既见,与帝共谈移日。 ”
……
鹤氅是用羽毛做成的外套,类似披风。作为一个名士,如果能在头巾之外,再披一件鹤氅裘就更显高逼格了。
实际上,《三国演义》第38回诸葛亮第一次出场时,就是这样描写的:“玄德见孔明身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。”
由此可见,诸葛亮和郭林宗、王恭、谢万这些人一样,都是名副其实的名士。
既是名士,头戴纶巾之余,手中往往会拿上一件代表名士身份和风范的道具。
魏晋南北朝名士崇尚清谈,手持之物以麈尾为主。
为什么喜欢手持麈尾呢?《资冶通鉴》齐武帝永明十一年胡注引《名苑》说:“鹿之大者日麈,群鹿随之,皆视麈所往,麈尾所转为准。”也就是说,鹿群中长得最为高大的就称为麈,每逢出行,其必走在队伍最前头,后面的鹿群都盯着它的尾巴向左向右、前进或后退。
名士谈玄时手执麈尾,举手抬足间,凌空舞动,不但姿势潇洒,而且含有左右谈局,超轶群伦的气度。
《晋书》卷四三《王衍传》载:王衍“妙善玄言,唯谈《老》、《庄》为事,每捉玉柄麈尾,与手同色。”
东晋名土孙盛与另一名土殷浩剧谈,两人方“奋掷麈尾,毛悉落饭中,食冷而复暖者四,至暮忘餐,理竟不定。”
诸葛亮手中的扇跟这麈尾有没有联系呢?
有东晋朝学者认为诸葛亮手里的扇应该是“毛扇”而不是“羽扇”。
在古代,“羽毛”指的是两种东西,“羽”为飞禽的羽毛,“毛”为走兽的毛发。人们除了用麈的尾巴毛做成类似拂尘的“麈尾”之外,也会做成扇型样,即刻木为柄,柄上植上麈毛,既称“毛扇”,也称“麈扇”。诸葛亮用的就是这种扇子。
现代甚至有学者干脆认为:“毛扇就是麈尾,因为麈尾的外形与扇相似,所以又叫‘麈尾扇’。”
不过,说诸葛亮手里所持扇子是“羽扇”也不会有太大的问题。
按照西晋陆机《羽扇赋》里所写:“昔楚襄王会于章台之上,……大夫宋玉、唐勒侍,皆操白鹤之羽以为扇。”宋玉等人都拿了一把用鹤翎做成的羽扇。
宋玉等人是不是都拿有羽扇,陆机也许只是随口这么说说,但至少反映了一个事实:在陆机生活的时代,应该会有很多名士是为羽扇来装备自己的,要不,陆机也不可能产生宋玉等人拿羽扇的联想。
实际上,同陆机同时代的顾荣就曾手摇羽扇指挥军队与陈敏作战。
在行军打仗中,手摇羽扇,指挥三军,既显从容,又能威慑对方,仍是儒将常用的手段。
所以说,“羽扇纶巾”是诸葛亮作派,却并非他的专属,诸葛亮之外,如周瑜等等儒将出身的人,也经常这样上战场。
《晋书?羊祜传》中记名将羊祜:“在军常轻裘缓带,身不被甲,铃閤之下,侍卫者不过十数人,而颇以畋渔废政。”
十六国时后赵石虎派悍将麻秋西征前凉,前凉军师将军谢艾,“乘轺车,冠白蝁”迎战,麻秋远远望见,气得浑身发抖,老羞成怒地说:“艾年少书生,冠服如此,轻我也!”
南梁儒将韦睿:“乘素木舆,执白角如意麾军,一日数合”。
……
诸葛亮、周瑜、顾荣、羊祜、谢艾、韦睿等人不披甲的造型,一方面是对那些披甲持胄的武将显示自己的潇洒从容,另一方面对自己军队的军心也起到了巨大的稳定作用。
庾依信4721羽扇纶巾到底指谁…为什么? -
毋胁都13993081030 ______ 【出自】:宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“羽扇纶巾谈笑间,樯榆灰飞烟灭.” 是指周瑜.三国时期正是魏晋风骨大肆流行的时期,士人均以峨冠博带、羽扇纶巾为时尚,所以首先要说,羽扇纶巾的装束在三国时期并不是诸葛亮的专利....
庾依信4721念奴娇·赤壁怀古里的羽扇纶巾说的是哪位? -
毋胁都13993081030 ______ ⑾羽扇纶(guān)巾:古代儒将的便装打扮.羽扇,羽毛制成的扇子.纶巾,青丝制成的头巾.周瑜)手里拿着羽毛扇,头上戴着青丝帛的头巾,谈笑之间,曹操的无数战船在浓烟烈火中
庾依信4721四字成语,什么扇什么巾 -
毋胁都13993081030 ______ 【成语】:羽扇纶巾 【读音】:yǔ shàn guān jīn 【释义】:中性词.羽扇:用鸟羽制成的扇子; 纶巾:古代用青丝带做的头巾,又名诸葛巾(但却是周瑜的穿戴),为古人扎头的常用装饰.拿着羽毛扇子,戴着青丝绶的头巾.形容态度从容.【出处】:宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词:“遥想公瑾当年, 小乔 初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.” 【示例】:清李渔《玉搔头·擒王》:“伐罪安民,军机宜迅,兼程进.羽扇纶巾,令下山河震.”
庾依信4721羽扇纶巾指的是一个人还是两个人,不是说诸葛亮拿 -
毋胁都13993081030 ______ 羽扇纶巾,是一个人,不过不是诸葛亮,而是周瑜.出处为苏东坡的《赤壁赋》“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”.
庾依信4721纶巾羽扇,身衣鹤氅,面如冠玉,唇如抹朱,写的是谁
毋胁都13993081030 ______ 纶巾羽扇,身衣鹤氅,面如冠玉,唇如抹朱,写的是诸葛亮.诸葛亮,字孔明,号卧龙,琅琊阳都人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家.诸葛亮散文代表作有出师表,诫子书等.曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发.诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物.
庾依信4721“羽扇纶巾”指的是谁?
毋胁都13993081030 ______ “羽扇纶巾”在《三国演义》中是描写诸葛亮形象的专用语言.后来苏轼在《赤壁怀古》词中也用了“羽扇纶巾”的词句,借以颂扬周瑜的儒将风度.羽扇纶巾是指拿着羽...
庾依信4721赤壁怀古里的“羽扇纶巾”指的是谁?
毋胁都13993081030 ______ 当然是周瑜周公谨啦.
庾依信4721* *苏轼的赤壁怀古'羽扇纶巾'指的是诸葛亮么?
毋胁都13993081030 ______ 是周瑜 不留意的人容易把"羽扇纶巾"看作是诸葛亮的代称,因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名.但在三国之时,这是儒将通常的装束.宋人也多以"羽扇"代指周瑜,如戴复古《赤壁》诗云:"千载周公瑾,如其在目前.英风挥羽扇,烈火破楼船." “雄姿英发,羽扇纶巾”,是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅,风度翩翩.纶巾,青丝带头巾,“葛巾毛扇”,是三国以来儒将常有的打份,着力刻画其仪容装束,正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容,说明他对这次战争早已成竹在胸、稳操胜券.
庾依信4721苏东坡,诗三首 -
毋胁都13993081030 ______[答案] 念奴娇 大江东去,浪淘尽、千古风流人物.故垒西边,人道是、三国周郎赤壁.乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰! 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发....
庾依信4721羽扇纶巾是什么意思? -
毋胁都13993081030 ______[答案] 解 释 羽扇:用鸟羽制成的扇子; 纶巾:古代用青丝带做的头巾,又名诸葛巾,为古人扎头的常用装饰.拿着羽毛扇子,戴着青丝绶的头巾.形容态度从容. 出 处 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰...