茶几上放玻璃板好不好

□梁宇飞（河西学院）

去岁将近，凭着窗子看着街角，脑海中渐渐浮现出从前的新年景象。

腊月

窗子上氤氲着水汽，当我一勺一勺喝完眼前的稠粥，口中尚有谷物的余香。认识这粥叫做“腊八粥”，有俚语叫做“过了腊八就是年”。当时全不在意，只是跳下凳子，跑到窗棱边，垫起脚尖，用手指在那块朦胧的玻璃板上自顾自地写画着。这便是我幼时对年关岁尾最初的记忆。

待大一些，每逢寒假，总记挂着街边摆出的摊位，见各色商品满目琳琅，卖花炮、对联、窗纸、年画……那时总央着母亲多购置一些爆竹，对于孩子们来说，鞭炮就代表着过年的乐趣。那时城市管理尚且不严，街边就尽是一些摊点，听得吆喝叫卖之声不绝于耳。尽兴采买虽然是不能的，但总要在人家摊子边上多待一会，多看一看来饱眼福。

过了腊月二十以后，家家户户便开始忙活，张罗新年，洒扫门庭、采办年货、添置新衣。街道上一时也忙碌起来，除了来往行人，便是工人师傅们，他们要为沿街的树木挂上彩灯。记得有橘色成串的灯笼，有花瓣形状五颜六色的彩灯，还有气球型的灯盏，各式各样，教人目不暇接。每一处街道都有不同的风格，待到夜晚，远看便如流苏飒飒，颇有星如雨落之感，荧荧灯火交相辉映，溢彩流光。

山西的树，过年总要换身新装扮，是谓彩树迎春。原以为节庆彩灯饰树实属寻常，直到去外地读书，才从同学口中得知山西的树在过年时要承受多大“压力”。在家乡的城区里，似乎没有一颗树会“暗”着过年。于是高挂街头的迎春灯就理所应当地成为了一个景点。人们也总有兴趣看看今年挂到树梢的彩灯是什么颜色，何种模样，而后品评一番。“过年总归要有过年的样子”，所以彩灯十分必要，缺了它就失去了节日的兴致。无需强调什么视觉盛宴，烘托节庆气氛，灯饰反映的是人们对新年的珍重，是不能舍弃的“仪式感”。

除夕

每到除夕，春联是必须的。家乡的对联多是去年贴好，经年便不换不撕，唯有除夕当天以“新桃”替代“旧符”，对联的这班岗也就算交接完成了。诸般都收拾停当，便前往长辈家中准备年夜饭菜，擀好饺子皮，然后等待月亮挂上梢头，饭菜便开始上桌。平遥的年夜饭除了饺子，更多的是“合碗则”。这是用土陶碗合在一起蒸上的半熟肉食，品种多样，味道俱佳，主要种类有酱梅肉、烧肉、小酥肉以及各类丸子。如果说饺子之于北方人尤为可贵，那么“合碗则”一定是晋中一带年夜饭的重头戏。年前家家户户都会提前制作此种菜肴，上置柑橘皮，然后用保鲜膜封好冷藏保存以备正月食用或待客。

若要烘托气氛，非饮佳酿不可，年夜饭上少不了的就是酒。就以我们最熟知的《元日》诗来讲：“春风送暖入屠苏。”宋人窦平在书中记述：“天竺国谓酒为苏。”故而屠苏酒是为屠酒，又称朱苏酒，由葡萄酿制。有些人家过年会饮红酒，大概习俗起源于此，故久已成习，千年不绝。元朝的艾性夫有诗曰：“屠苏卯酒生红晕，红菜辛盘翠作堆。”有的人家也会饮白酒，在山西汾酒最为常见。其酒色泽尤其清冽，入口绵软而回味悠长，可惜自己并不善饮，饮少辄醉，就难以体会除夜的饮酒乐趣与传统。如果喝到微醺时在一片热闹中沉沉睡去，想必会有一番独特的感受。

至除岁，达旦不眠曰“守岁”。“儿童强不睡，相守夜欢哗”说的就是这样的景象。对于我来说，却是“独守自欢哗”。没了拘束，将麻将牌垒在茶几上，塑城池壁垒模样，便自顾地“排兵布阵”。而对于成年人来说，此时无需考虑琐事俗务，应该是大人们最放松的时候。寻常淘气的孩子，父母也多会给些好颜色。

孩提时代的快乐似乎总是无穷无尽，出门放鞭炮是快乐，随大人拜年周游是快乐，就算自娱自乐也丝毫不觉寂寞。到现在，我们总说年味淡了，“年”似乎变得不如以前“好玩”，然而我身边的小朋友仍然兴致高昂。过新年，孩童的开心最真。旧的小朋友长大，也总会有新的小朋友去替他们做新年的高兴事，或许我们不需要感到遗憾，快乐是守恒的。

鞭炮声总能给人以最幸福的回忆。鞭炮之于春节恰如其魂，如果没有爆竹声，新春恐怕会让人觉得少了些什么，让人吁叹没有“年味”。除夕之前虽有零星爆竹声，但不成规模，远不及当日晚间的盛况。太阳落山，新一年帷幕徐徐拉开的时候，爆竹的火光就将要映红天空了。有道是：“爆竹一声，吾庐外，千门烟涨。”随着第一声炮响，越来越多的人开始燃放爆竹，让其载着大家对新年的祝福和期冀飞向天空，然后看到其绽放出一朵绚烂的烟花。时间愈晚，愈近子时，此起彼伏的鞭炮声就越发激烈响亮。渐渐感觉整个世界都全部为爆竹声所笼罩，爆竹声愈是激烈，人们却又睡得越来越稳重。伴着鞭炮声入眠，是存在于过去记忆里的幸福。

正月初一

初一的早上，人们一般会点起一挂鞭炮，是为“开门炮”，来讨一个好彩头，图一个吉祥征兆。向长辈拜年问好是必须的，家中规矩并不严苛，冠以吉祥语便可。但乡里城中古风淳厚，也会有“长幼悉正衣冠，以次拜贺”的场面。新年是进城的日子，人们会自发前往古城的街道散步闲逛来打发时间。街头巷尾便人流熙攘，逐渐热闹起来。

还记得幼时，古城南门迎熏门广场上会设置各式各样的彩灯。智能手机尚不普及，观灯便是一大乐趣。花灯主题或取自古代典籍，或展示古城沿革，或表现我国革命建设改革的历史成就。现在看来，可以算得上是对群众的文化陶冶和对孩童的历史启蒙。城南门的公园里一些售卖零食玩具的商贩自然也不会少。现在公园管理逐步规范，县财政状况也有变化，商贩和花灯逐渐淡出了新年。新修缮的公园固然漂亮许多，但有人气才有年味。建设旅游城市需要文明规范，也更需要人文意味和人间烟火气。

进了迎熏门，便直上明清街（南大街），现在逢年时，南大街便会沿街挂起一串串红灯笼。走在石板路上，每每觉得南街有一种今古结合的特殊气质。沿街踱步，去看一家家商铺，行人皆面带笑意。“不需迎向东郊去，春在千门万户中。”大家都展开笑颜，才是好年景。过年的乐趣并非在于一家的详和安泰，它需要的是万家和乐，团圆幸福的整体气氛。融入这种氛围既是一种身心的陶冶，也是休憩。只有心灵远离了忙碌与喧嚣，才能在群众中找到归属。

岁序更替，华章日新，时代在向前，城市的面貌在不断发展，旧有的东西难免有一天会被抛却，但那种朴素的简单幸福却会成为铭刻在人们心底的深沉记忆。这种身处熟悉土地的安适感正是乡愁的灵魂所在，它能够教人不远千里，不辞辛苦只为回乡团圆，添一双碗筷，多些一年味；它能教久泊在外却难以回乡的游子心生悲情，夙夜辗转反侧，叹息吟咏；苏轼有词“吾心安处是吾乡”，吾乡便是吾心安处。平遥在明清前是耕织之地，少出商贾，直到近代人口始流向四方，如今在外务工打拼的人也有许多。只身于外，似飘萍无依，心中存着对旧时光的怀念和对故土的铭记，才能够继往开来，前行不辍。而心灵有了根系，乡愁才能发出芽来。

沈闻娴4217求问大神红木茶几上怎样配玻璃
梁光树13077871370 ______ 您好,红木茶几放玻璃是可以的,但是一定要注意透气的问题,所以在玻璃的四角放置玻璃垫,它可以使玻璃与茶几之间有小的缝隙,以利于透气.还可以放置水晶膜,它有麻面和光面,麻面朝向茶几,光面朝上,麻面就可以透气,以保护桌面.希望对您有帮助

沈闻娴4217我有一块9厘的玻璃(不是钢化的)普通玻璃,,拿来做茶几台面会不会很危险很容易爆裂 -
梁光树13077871370 ______ 不适合做茶几,因为玻璃怕烫,怕碰,茶几太难免避不开此类原因. 建议茶几用钢化玻璃或者木头为好. 以前我家的一块玻璃做台,碎了,好麻烦的. 望您采纳.

沈闻娴4217大理石茶几面用时间久了会有划痕上面铺一块玻璃对大理石有影响吗 -
梁光树13077871370 ______ 没影响的啊..不过用时要注意轻重..玻璃不比的大理石

沈闻娴4217实木餐桌上铺钢化玻璃可以吗 -
梁光树13077871370 ______ 实木餐桌上可以铺钢化玻璃. 钢化玻璃材质是一种实用性很高的桌面,因为玻璃相对好清洁,还不容易损伤桌面,吃的菜渍和酒也不会弄脏桌面. 钢化玻璃具有很好的安全性,当玻璃受外力破坏时,碎片会成类似蜂窝状的钝角碎小颗粒,不易...

沈闻娴4217餐桌茶几用大理石好还是玻璃好? -
梁光树13077871370 ______ 一,从清洁方面来说,钢化玻璃的更容易清洁,钢化玻璃顾名思义也是一种玻璃,玻璃当然不会腐蚀进去,而大理石材质的桌面就要小心清洁了,湿抹布擦完肯定要用干抹布过一遍,长时间的在桌面滞留脏东西就会使大理石桌面不再光彩,当然...

沈闻娴4217实木茶几上面铺杉木板防止磨损好不好 -
梁光树13077871370 ______ 杉木板相对于玻璃来说,平面的光滑度不够.建议在实木茶几上玻璃,并在在玻璃与实木茶几之前,四角等处放上塑料垫,这样不仅方便取下或移动玻璃,也有助于实木茶几面的空气的流动.

沈闻娴4217实木餐桌及茶几上放软玻璃好还是餐桌布好 -
梁光树13077871370 ______ 主要是根据风格选择,放玻璃可以显的简洁明快,放台布可以显得正式大气

沈闻娴4217茶几买什么的好?完全是玻璃的好吗? -
梁光树13077871370 ______ 玻璃最实惠,最好在茶几上再铺层有半厘米厚度的膜,既能防止被打破又能便于打扫

沈闻娴4217玻璃茶几有什么好处和坏处多少钱 -
梁光树13077871370 ______ 好处:简约,干净,价钱不高............坏处:玻璃表面容易划伤,影响美观备注:玻璃茶几一定要是钢化玻璃的,否则碰到热水很容易炸裂的

沈闻娴4217买茶几是木质的好还是玻璃的好 -
梁光树13077871370 ______ 买茶几,是选木质的,还是选玻璃的,关键是看你家的装修风格.如果你家的装修风格是富贵典雅型的,建议选木制的,如果家境殷实,最好是选红木的.如果你家的装修风格是现代流行型的,建议选玻璃的.总之,茶几的风格要与家庭的风格相配.