蓑笠翁形象照

传统文化古画潇湘八景解说。

著名的潇湘八景多数聚焦在光影黯淡时分，比如潇湘夜雨、洞庭秋月、烟四晚钟、江天暮雪，光线晦暗，模模糊糊，根本看不清楚。而山是秦岚，原谱归藩，渔村西照，平沙落雁等等。其欣赏主体要么十分遥远，要么物遮拦绕，朦朦胧胧也是看不真切。

古时候的潇湘八景主要是用来慰藉心灵，而不是为了吸引眼球。这种特定季节的晨昏景物，掩耳鼻夫，看听文觉都还停留在表层，让心灵完全沉浸在某种情绪或氛围中，是一种特别高级的精神修养法。

比如洞庭秋月，身边若无友、无酒、无茶，氛围缺失了，这无边景色怕也会逊色三分。正因为这样，潇湘八景不以其显怪炫来刷亮眼睛，而是以冲淡平和来俘获人心。

江天暮雪就是一种心境佩大，借景物来抒发一腔幽远之情。薄目明明，江天一色，整个世界茫茫一片，只有大朵大朵的雪花，如飞絮漫舞。这时披梭戴丽，独处寒江，眼前能看到什么？什么也看不清，反倒是心灵借助这薄木飘雪，像开了天眼一般，纷纷往事与心绪全部经过了讨喜。

潇湘八景之说最先见于北宋画画家宋帝的绘画，这些绘画并不是临摹写生而成，而是画家根据内心各种情绪，在纸上沿水叠山，虚染云烟。三厢的摇山远水则是画家烘托心情的素材而已。山有多高，水有多阔，笔下乾坤如何，全凭意境营造的需要，而并非具体的山河，只是后人根据画中形意才胡伦将它们的位置确定下来。

江天暮雪的最佳欣赏地被安放在了橘子洲，画中意向，一旦有了具体位置，其审美就会因人、因事、因事殷情变得丰富起来。暮既可指黄昏，也可能是夜晚，季节也不一定是冬季，可能是乍暖还寒的春天。赏雪人人可单独一个，可三五成群。

元代马致远的寿阳曲江天暮雪应该是一种最具代表性的赏雪情趣，几百年来，他种下了无数文人墨客的诗心，诸多赏雪意向皆出于此。天降暮雪乱舞，半梅花半飘柳絮，江上晚来刊画处，钓鱼人一蓑归去。这首纯粹的写景小曲并不蕴含忧郁愁怨，反倒透着几分豁达洒脱。

雪虽乱舞，但着地即融，气温尚可，只有这样枯枝烧毡的白雪才有梅花出战的即视感。若是铺天盖地，白茫茫一片，哪怕真有梅花也会梅雪不分。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，动人魂魄处是渔翁内心看似闲散的奸人，以及有由此形成的仪式独立超然屋外的意境。

马致远翻新了这个孤寂形象，他认为漫天飞雪的江上最画龙点睛的一笔是那个潇洒归去的背影，寒意满满的画面就此有了一抹暖色。南宋王之道则描绘出了一幅最平常也最真实的江天暮雪图。

动云垂的风力烈，万里江天暮飞雪，夜寒独酌不成醉。我听宿夜鸣香呼，很有陆游那种铁马冰河入梦来的慷慨与卑劣。大雁南飞，声声呜咽，让世人夜不成眠。元代上草书院山长臣服，面对江天暮雪，心态则要平和自洽的多。坐睡船自留，云声一缩小，大雪纷飞。听周皑皑，这位梭利翁居然坐在床头晕晕睡着了。任凭一叶小舟从流飘荡，意境美则美矣。

但读完诗后，总担心那瞌睡翁会不会感染风寒。好，歌者谁？一鹏在月，独钓寒潭以及清觉。北宋李礼描写的江天暮雪，还真是晚上的景致。天上玉盘清亮，愚人一边垂钓，一边高歌。这番情境也颇为奇异。谈下寒潭，不知会被歌声吓跑，还是会被唤醒。

总之，月华雪夜，水上人有帆性质，水下鱼有点迷糊。橘子周边，一个奇幻童话由此诞生。茫茫七泽与三香，分明好彩遥相设。这是名人笔下的江天暮雪图，大气宏阔，异彩纷呈。这首饰描绘的显然是西照雪景，地点不再居于橘州，而是整个乡楚大地。阳光照耀冰面，如霓虹映照天空。这时水则遍地的潇湘，就像一个灯光璀璨的舞台。

这种意境非航拍不可得，古人却凭借无比的想象力，盘拢空间，虚构了这幅图景。不但如此，诗还跨越时空，打通了季节。对于最唱湖南曲，矮乃一生天地春，钓了鱼，一声长啸，天地顿时春涌。玉树琼枝的世界，一下子春光烂漫醉渔翁。这种浪漫与豪迈，令人称奇。

一个江天暮雪，千百年年来，不知演绎出了多少诗词。他们各寻事角，各有风味，各取肝肠，各斩情趣，各怀优乐，独之思之，如乱花迷心。这时再去橘州看雪，就算是榆木脑袋，也会有满目的柔情。

江天暮雪的最佳观赏地，自是橘洲。别的地方，要么远了，要么偏了，要么低了，要么高了。能观远景处，看不好近景；能观全景处，看不好细节。只有在这里，可看清空中飞雪与孤雾，可看清江上细浪与浮浮。余光所撇处，披雪的船只，贪图梯田，乘阔和山峦，也一览无余。唯一的遗憾，是站在这长岛本深，亏不了全貌。

这时舟上建筑有显重要。据实在，从六朝开始，此地就有寺庙，先有水陆寺，后有拱极楼、财神殿、洞庭庙等。尤其是唐代，周上电雨相连，煞是壮观。大雪时分，若居楼阁顶上，一幅有小极大，由近极远，由局部到整体的江天暮雪全景图，就尽收眼底。画面层次分明，纵深悠远。

若是落日余晖，便是色彩斑斓的油画；若是仙月一轮，便是如梦似幻的水墨画。过去，橘子洲还是一个荒岛，下游也没蓝坝为湖。落雪时分，偶尔兴起，也会赶去欣赏。看暮色降临，天山江雪，听州城所营造的氛围如何迷人新魂。每年报这种想法的，绝非孤立。所以即便独身前往，也有陌生人相陪，顿生共情之暖。

现在，这里已经游人如织。一年，似乎只有夏季，提起它，脑海里浮现的是茂盛的植物，接种的人流，时尚的楼宇和璀璨的烟花。他宜语火热，蓬勃和激情，永久的融合在一起了。

原本，江天暮雪的审美要义，源自宋迪的清冷与孤寂。可谁能想到，如今的江景已然不同，竖桥飞架东西，香流变作平湖。更想不到，科技飞速进步，带来了这般盛世物华。一日万里，全球遨游，已成日常。与时俱进的人们，自会生出新的盎然的审美情趣。

邬香罚3953渔翁柳宗元塑造了一个什么样的渔翁形象
杨红仲18994794648 ______ 作为古诗中经常出现的意象,渔翁通常代表着两种感情.其一,表达了作者清高孤傲... 千山鸟飞绝,万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪. 这是一首押仄韵的五言绝句,...

邬香罚3953古诗《江雪》全文解释及赏析 -
杨红仲18994794648 ______ 江雪 【唐】柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪. 解释 基本:四周的山上没有了飞鸟的踪影,小路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船里有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁,在寒冷的江上独自垂钓. 升华...

邬香罚3953江雪这首诗里面的孤舟蓑笠翁是什么意思(江雪这首诗的意思)
杨红仲18994794648 ______ 1、江雪》是唐代诗人柳宗元所作.2、江雪是一首描写冬天的诗,诗人借蓑笠翁这一形象寄托自己(超尘绝俗,悠然自得 )的情感 《江雪》,即江上雪景.3、“千山鸟飞...

邬香罚3953江    雪唐  柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.【注释】:①蓑笠(suō lì):蓑衣和斗笠 笠:用竹篾编成的帽子.(“蓑... -
杨红仲18994794648 ______[答案] (1)这里很明显是夸张的手法,是虚写.“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,极力渲染出一个荒寒寂寞的境界.(2)本题考查鉴赏诗歌的形象的能力.从诗句描写上看诗人的性格,从诗歌的氛围上品读诗人的心境和情怀..“孤舟...

邬香罚3953柳宗元《江雪》的形象及特征,用有关诗句分析形象特征,揭示了什么情感? -
杨红仲18994794648 ______[答案] 诗中所写的景物是:座座山峰,看不见飞鸟的形影,条条小路,也都没有人们的足迹.整个大地覆盖着茫茫白雪,一个穿着蓑... 三、四两句“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,刻画了一个寒江独钓的渔翁形象,在漫天大雪,几乎没有任何生命的地方,有一...

邬香罚3953中国古代有关科学的诗 - 中国古代渔翁的形象希望大家提供有关中国古代渔翁形象的诗词、散文、
杨红仲18994794648 ______ 渔父 屈原 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁. 渔父见而问之曰... 诗歌营造了一个极冷的世界,而其中的蓑笠翁对此却凛然不惧.蓑笠翁的形象作为诗...

邬香罚3953《江雪》古诗的诗意 和 诗情 -
杨红仲18994794648 ______[答案] 《江雪》是唐代诗人柳宗元所作. 《江雪》,即江上雪景. “千山鸟飞绝,万径人踪灭.”绝:绝迹.人踪:人的踪迹.灭:消失... “孤舟”“独钓”的“蓑笠翁”形象. 全诗句句写景,合起来是一幅图画,所以正如黄周星《唐诗快》 所说:“只为此二十字...

邬香罚3953孤舟蓑笠翁作者和题目 -
杨红仲18994794648 ______ 江雪 唐·柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪. 柳宗元(773年—819年),字子厚,世称“柳河东”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”.汉族,祖籍河东(今...

邬香罚3953千山鸟飞绝万径人踪灭孤舟蓑笠翁独钓寒江雪诗中描绘的是什么 -
杨红仲18994794648 ______ 这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图,表达了诗人永贞革新失败后,虽处境孤独,但仍傲岸不屈的性格.

邬香罚3953千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.这首诗如何解释 -
杨红仲18994794648 ______ 千山鸟飞绝,万径人踪灭.”绝:绝迹.人踪:人的踪迹.灭:消失,没有了.千山:虚指所有的山.万径:虚指所有的路.这两行的意思是:所有的山上,都看不到飞鸟的影子,所有的小路,都没有人的踪影. “孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.”...