袁世凯为什么不杀了溥仪
国之君都不会有好下场。
不会有好下场,道理很简单,因为亡国之君是一个重要的符号。首先他本人就对亡国一事非常不满,毕竟祖宗的基业,在他的手上葬送了,谁也没有脸下去见列祖列宗。所以,无论如何都要想办法复国。其次,会有非常多的人拥戴他复国,或者以他为借口复国。毕竟他的身边有很大的利益集团,他倒下了,这些利益集团的利益就失去了,他们不甘心。还有一些人,为了自己的利益,也会假借亡国之君的名头,借机闹事。
所以说,留下这个亡国之君,也就意味着增加一分危险。
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(溥仪旧照)
既然如此,当年袁世凯为什么要留下溥仪呢?
是不是溥仪没有上面说的危险呢?
显然不是的。实际上,溥仪本人一直对他退位之事非常不满,同时,也有不少人借他的名头闹事。
说他非常不满,后来的很多事实已经证明。尤其是他不惜当汉奸,也要出任伪满洲国皇帝,就是他心中一直心存复国梦的表现。说有不少人借他闹事,此话也并不假。比如张勋就曾试图借他复辟。日本人本来与他没什么关系,为了更容易地侵略中国,也想借他的名头,借老百姓对皇帝的迷信,借满清在东三省的根脉,扶持他当皇帝,收买人心。
总之,溥仪作为一个不安定的危险分子,和其亡国之君是一模一样,并没有什么两样。
既然如此,当初袁世凯接管清政府的时候,为什么不但不杀溥仪,而且还给予溥仪优厚的待遇呢?
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(袁世凯旧照)
因为袁世凯不敢杀溥仪吗?
当然不是的。当初袁世凯凭借自己手中掌控的兵权,控制了朝廷。他要杀溥仪,再简单不过了。而且,他还可以借杀掉溥仪,声讨清王朝的罪责,在全国引起大家的拥戴支持。毕竟中国近代走向半封建半殖民地,就是拜清朝所赐。而清朝统治者对汉人来说,又是异族。同盟会当年就提过“驱除鞑虏,恢复中华”这样的口号,并以此口号聚集人心。袁世凯也完全可以这样做啊。这样做不但消除了隐患,还聚集了人心,他为什么不这样做呢?
有人说,这是因为当时清王朝解体的时候,来得非常突然。并不是通过长久的战争,把清王朝打败的。而是因为武昌起义之后,全国各地的督抚们就拥兵自重,纷纷宣告独立。也因此,有很多人手中掌控着大把大把的军队。而这些督抚们,实际上很多是清朝的支持者。如果在那时候,袁世凯屠杀清皇室,杀掉溥仪。那么,这些督抚们,必然借机闹事,起兵反抗袁世凯。到时候,袁世凯可能就自顾不暇了。
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(张勋旧照)
这个说法有一定道理。不过,这样的事情不一定发生。为什么这么说呢?
因为清朝末年和其它王朝末年,在政治生态上,已经有很大的不同。一是近代中国,确实是清朝统治时期变成这样的,一般的老百姓,在心里对清朝是有仇恨的。二是当时经过舆论的宣传发酵,“共和”的思想已经深入人心。大家都觉得帝制在中国是不合适的,是不能支持的。
如果某个督抚打着为清王朝报仇的名义,讨伐袁世凯,他已经得不到大家的支持。当年张勋曾经搞过复辟的闹剧,他仅仅在京城呆了12天就被撵出去了。为什么会这样?就是“恢复帝制”这样的借口,得不到支持的表现。
既然如此,袁世凯杀溥仪,也就是没有问题的。那么,他为什么不杀呢?
我认为,袁世凯之所以不杀溥仪,实际上,他是暗藏了一着后手。什么后手呢?
实际上,袁世凯虽然推翻了清政府,虽然当了民国总统。但是,由于他本人是从旧军阀长大起来的,他的整个官僚生涯,都是在清王朝里度过来的。因此,他的所有思想,其实都是停留在旧时代。那些所谓的“共和”,在他那里,显然是找不到共鸣的。他一门心思想做的,就是要当皇帝。
如果把溥仪给杀掉,他要找的理由,只可能是反对帝制,清除帝制的遗毒。除了这个,他找不到更好的理由。而如果他以这个为理由杀掉溥仪,便意味着,他将来不可能再“顺应民意”,恢复帝制当皇帝了。
所以,无论如何,袁世凯必须把溥仪保护起来,给他最好的待遇。
(参考资料:《清史稿》等)
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