觉悟与开悟
广钦老和尚,不识字,不食人间烟火,行不倒单,人称“水果师”、“伏虎和尚”,潜修百种苦行,禅净双修,大彻大悟,是一位难得的近代大德高僧。下面挑选十句老和尚的开示,与大家一起学习。
一、不弃贪、嗔、痴,无法开智慧。
感悟:智慧德能,都是我们自性中本自具有的,只是被障碍住,显现不出来。就好比清澈的水面,就能清晰地照出万物的影子,而汹涌浑浊的时候,就照不清影子了。如果我们还有贪嗔痴的习气,就好比是汹涌浑浊的泥水,自性本具的智慧,就彰显不出来了。
二、去我执,从粗衣淡饭做起,淡泊欲望,不要分别,无我人众生寿者相。
感悟:如果欲望强烈,又喜欢攀比,吃要吃高档的,穿要穿名牌的,执着、分别的习气,只会越来越严重。
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三、不要看别人对不对,要自己多反省,看自己有没有做好,修是要修自己。
感悟:学佛之后,明白了很多道理,但这些道理是为了修正自己言行的,不是拿来衡量别人是非对错的,如果天天看别人不顺眼,这也不对,那也不对,这就是修反了。
四、都是个“你、我”在争,看能不能修到没有“你、我”这个种境界。
感悟:修行首先就是去我执,我们所有的烦恼,都是因为心中还有“你、我”的分别,如果明白众生本是一体,无你无我,就没有那么多烦恼了。
五、好也笑笑,坏也笑笑,好坏都是分别出来的。
感悟:什么是好?什么是坏?其实本无好坏,往往是好中有坏,坏中有好,你说好,别人就说坏,你说坏,别人可能就说好,好坏都是我们站在自己的立场上分别出来的。
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六、不要说别人不对,一说出来就是自己不对了。
感悟:静坐常思自己过,闲谈莫论他人非。说人是非者,便是是非人。别人有过失,那是别人的事情,一旦从我们口里说出来,就是我们自己的不对了。
七、说自己是凡夫,也是执着。
感悟:佛是觉悟的凡夫,凡夫是还未觉悟的佛,佛与凡夫,只在迷悟之间,是一不是二。
八、修行要注意口业,口好就好,不要说:“我虽口不好,心是好的。”
感悟:很多人都以“刀子嘴豆腐心”自居,觉得自己是好心,虽然言语粗鲁、苛刻一点也没事。其实不然,即使是好心,也会坏事,恶语半句六月寒。
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九、别人讲我们不好,不用生气难过,说我们好,也不用高兴。
感悟:每个人都有缺点和优点,说我们好,只不过说的仅仅是优点的一面,说我们不好,也仅仅是说我们缺点的一面,所以没必要太执着。
十、任何横逆,就如同钱要让你赚,你不要。就是说境来了,你不修忍辱,反而起烦恼。
感悟:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发。好事有坏的一面,坏事有好的一面。只要能够忍得过,好事往往都在后头。
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干官彬19817557338 ______ 开悟的人至少会五眼六通.能看到凡人不能见到的鬼神.当然,开悟的境界不是凡人可以用文字来描述的.
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姬费汪4550什么是觉悟??
干官彬19817557338 ______ 觉悟 觉,指感受,觉知.悟,指依据感受觉知进行思索.觉悟,指从迷惑走向了明白,从模糊走向了清晰,从混乱进入了有序,从黑暗进入了光明. 更详细地说:觉者,眼耳鼻舌身意(灵)对外界刺激的一种及时反应;悟者,明白醒来之意....
姬费汪4550觉悟是什么意思 怎么解释 -
干官彬19817557338 ______ 觉悟就是对事物及其产生和发展的规律的认识和理解程度,一个人觉悟的高低决定了其能动地参与自身及社会活动的方式和方法,从而最终决定其社会活动效率和成果.因此在一定程度上我们也可以说觉悟就是态度、就是世界观和方法论.觉悟也是佛教教义名词,梵文意译为“无上正真道”、“无上正等正觉”等.由于人的个体经验积累途径和认识活动等等方面存在差异,觉悟也存在个性差异.
姬费汪4550开悟和不开悟的区别? -
干官彬19817557338 ______ 有大悟与小悟之分.得道之人,解说自己经历之时,也说是大悟二、三回,小悟六、七十回.开悟与不开悟的主要区别,在于您一旦开悟,就明白了人生的终极真理,从此就不会迷失用功的方向,一路修证下去,究竟成佛.这就是悟后起修的道理.不开悟的人在修,他的前进方向是不定的,说不定是倒退.对人生的指导方面,打个比方,一个粪虫在粪缸中很是自得其乐,问题是它一旦开悟,知道还有个人类世界,他就不会再对粪缸太过留恋.
姬费汪4550菩提的觉悟是什么意思
干官彬19817557338 ______ 菩提”一词是梵文Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等. 菩提是大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,也就是达到了涅盘的程度.涅盘对凡夫来讲是人死了,实际上就是达到了无上菩提.
姬费汪4550什么是开悟? -
干官彬19817557338 ______ 开悟是相对有惑而说的,有惑就是没有开悟,没有惑了就是开悟.