讲道理格言
在高楼大厦林立的摩登城市里,一个身着“撞色”马褂,头顶“贝勒辫”的小伙仿佛是走错片场,摇着扇子穿梭在人行道,来往的车辆不自觉地点刹车,路人纷纷侧目。
而这位“贝勒”神情高傲,泰然自若地在人群川流的道路上踱着步,暗暗享受着普通人的“瞻仰”。
这可不是片场里的演员明星,而是自称慈禧后人,红极一时的“八阿哥”——赫庆玲,这副“贝勒爷”的行头也是赫庆玲日常生活所穿的“常服”。
这位“八旗子弟”,不仅仅是穿着旗装招摇撞市,还利用自己奇装异服博来的关注,大肆宣扬他对满清历史的演讲,引起社会的哗然和厌恶。
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慈禧照片
每一个中国人都不会对那段屈辱的历史感到陌生,在清政府签下丧权辱国的《辛丑条约》后,慈禧太后说出那句至今经典的谄媚之言:“量中华之物力,结与国之欢心。”
为此,慈禧终于被西方列强踩在脚下,尽失民心,一路从北京城逃亡到陕西,死前才悔过地说道:“此后女人不可预闻国政。”承认了自己耽误国家的错误。
所以自新中国成立以来,慈禧太后一直是被钉在耻辱柱上的人,她卖国求荣、崇洋媚外的事迹也被后代用来做反面教材。
然而,自称慈禧后人的赫庆玲却是不走寻常路,不仅歪曲历史,还要各处演说,为慈禧“讨回公道”,大赞慈禧为清朝的武则天,并且美其名曰:“保护满族文化”。
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慈禧和众后妃照片
这样哗众取宠的把戏,让赫庆玲如愿以偿得到了梦寐以求的关注,他常常被人围观,有时得要三四个交警为他疏通道路,连当时收视率很高的相亲节目《非诚勿扰》,都邀请他去参加。
节目上,赫庆玲摆出了皇家气派,得意洋洋地表示,要是在古代,这些嘉宾都得给他跪地请安。
可是他这副阿哥的做派似乎并不受女生的欢迎,“选王妃”的计划也没有实现,他上场没多久就收获了女嘉宾的灭灯和嘲笑。
慈禧太后的人生格言是:“今日令吾不欢者,吾亦令彼终身不欢。”这样不讲道理的“霸道”行径,身为追随者的赫庆玲自然也很推崇。
但是,和慈禧比起来,赫庆玲不过是一个无权无势无才的“落魄贵族”,学习祖先的霸气也只能画虎类犬。
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慈禧照片
贵族子弟受人追捧的美梦破碎,自诩贵族的赫庆玲受不了委屈,恼羞成怒的他当即在节目里大放厥词说:“这要是放在以前,我可以治你们杀头的罪!”神情俨然一幅上等人的模样。
这样轻狂的表现让现场嘉宾观众不适,但没想到节目播出后,赫庆玲反而更加火了,他的种种丑态惹来一众看热闹不嫌事大的观众,助长着他扭曲的虚荣心。
赫庆玲尝到了流量的甜头,将工作辞去,每日就散步遛鸟,逼迫着人们恭敬地尊称他“八阿哥”。
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赫庆玲《非诚勿扰》照片
上帝欲使人灭亡,必先使其疯狂。赫庆玲穿着马褂,顶着辫子在各种节目浮夸出演,言行一次比一次狂妄,甚至还编出更多他与慈禧之间莫须有的亲族关系。
在他蹦跶了一阵后,人们终于看腻了他的小丑把戏,也再也听不惯他关于慈禧太后的歪理邪说,于是他在自己的梦境中迷失自我,被大众抛弃。
一个生活在辽宁农村的小汽修工,从灰头土脸的普通人,变成了让人给他跪安的网红“八阿哥”,改变赫庆玲命运的仅仅只是一次捕风捉影的闲谈。
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赫庆玲照片
那天,赫庆玲和往常一样从汽修工厂下班回家,路过坐在巷子口的老人时,关于“满清皇室”,“贵族”一类的字眼钻进了他的耳朵。
当时清宫剧正是火爆,连赫庆玲一个小伙子也不自觉得驻足听一耳朵野史,谁知这一听,竟然揭开了他的“身世之谜”。
老人说,他们这个村子,当时正是清朝一些贵族逃亡避难的聚居区,很多满清达官显贵的后代都在这,整个村子的人,都可能是以前的皇亲国戚哩!
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清朝官员照片
周围的人有相信的,有说老人家胡说的,但都不耽误他们该回家做饭的回家做饭,该看孩子的看孩子,只有赫庆玲听后醍醐灌顶,连忙问老人,自己是什么皇亲的后代。
那老人一问赫庆玲的名字就一幅了然的样子:你姓赫,很有可能是叶赫那拉氏的后代呀!
赫庆玲听后身体一下子被充满了气,立刻就要飞到天上去,他像踩着棉花一样脚步软绵地回了家,问长辈要来了家中的族谱。
翻开族谱确认后,发现祖上果然就是叶赫那拉!就算赫庆玲只是一个辽宁小村里的普通工人,他也知道叶赫那拉是怎样显贵的满族大姓。
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慈禧照片
叶赫那拉,慈禧太后就是姓叶赫那拉!那个能把握整个旧中国的女人,竟然是自己的祖先!自己如此尊贵的身份,居然一直被隐瞒至今!
赫庆玲立刻浮想联翩,自己从修车工,摇身一变成了贵族,那样还怕没出息,娶不到老婆吗?
2600元的月薪本来是赫庆玲的全部生活来源,他只靠着这些钱过紧巴巴的日子,可他一知道自己是“贵族”后,就仿佛已经得到了朝廷的“俸禄”,开始盘算着给自己打造成真正的满清贵族。
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清朝官员家庭照
怀抱着这样的贵族梦,赫庆玲开始收集各种清朝的历史,并且在家中练习八旗子弟的礼仪,汽修工厂的同事都发现了他的不同,还只当他是迷上了历史,直到赫庆玲穿着黄马褂,顶着金钱鼠尾头出现在他们面前。
长长的辫子是理发店高价接上的,前面的头发剃地增光瓦亮,突兀的马褂套在他矮小的身体,配上他那煞有其事的严肃脸,整个画面都滑稽了起来。
同事们劝赫庆玲不要再着魔下去,过正常人的生活,而这样的劝告,赫庆玲只当作是他们嫉妒自己贵族的身份,并且变本加厉,将以前的正常衣服都换成了马褂。
一下班,赫庆玲就将藏起来的辫子放出来,换上长衫马褂,长长的辫子就垂在腰间,和手里的扇子一起一摇一摆。
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赫庆玲照片
同事们见他无动于衷,就开始取笑他怪异的打扮,叫他“八阿哥”,起初赫庆玲还知道这是同事们的玩笑,可随着这个绰号在汽修厂的流传,赫庆玲也分不清想象与现实了,仿佛他真的是满清皇室“八阿哥”。
赫庆玲身边的朋友渐渐因为他的怪异而远去,而他也认为汽修厂的工作“有伤大雅”,就任性辞职,过起了悠闲自在的“八阿哥”生活。
从那时开始,他开始强制让周围的人都尊称他“八阿哥”,并且要带着恭敬的态度,否则赫庆玲就会翻脸。
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赫庆玲照片
有一次,赫庆玲的发小突然腹痛拉肚子没有纸,他恭恭敬敬地和赫庆玲说:“八阿哥,劳驾您帮我买包纸好吗?”
赫庆玲见发小态度很好,就屈尊降贵去帮他买纸了,谁知方便完的发小放松下来,等了半天没拿到纸,就着急起来说:“赫庆玲,我的纸呢!庆玲?”
发小喊了半天都没人搭理,正奇怪着呢,突然转念一想,试探性地说:“八阿哥,劳驾您给我拿下纸好吗?”
此时站在门外的赫庆玲才给出了回应,摇着扇子挪步过来,仰着下巴说:“这回记住了吗?得叫我八阿哥知道了吗?”
发小无奈地低头答应着:“好嘞,知道了。”
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清朝贵族照片
除了日常生活中的称呼问题,赫庆玲还常常作出诡异疯癫的举动,去圆他的穿越清朝梦。
因为在现代社会,当“八阿哥”只能得到关注,靠着上节目赚钱,根本无法满足赫庆玲的欲望,于是他开始幻想,如果能够穿越回清朝,当个贵族,领朝廷的俸禄,可以跟着慈禧太后吃香喝辣。
这样的臆想驱使着赫庆玲带着发小去了大连的金钟寺,下着大雨打着雷的天气,两人淋着雨去了危险的山沟里。
发小很是不解,他问赫庆玲:“干嘛呀。”赫庆玲不答话,只是默默地从包里拿出了一个盒子,摆好后说:“等。”
发小感到莫名其妙,但是雷雨天在山沟里他也不敢走动,只见赫庆玲满脸严肃,目光坚定,等待着一声响雷劈下,他就连忙大喊:“波若波罗蜜!”
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赫庆玲照片
原来赫庆玲是看了电影里的情节,认为可以通过月光宝盒实现穿越,这样执拗的行为,持续了整整一个小时。这个举动雷坏了发小,他让赫庆玲赶紧去医院看精神病。
赫庆玲很自信地穿着马褂就去了大连市的七院,给医生做自我介绍时鼻孔朝天地说:“我是满族正黄旗,叶赫那拉庆玲。”
有这样不寻常的出场,大家都认为赫庆玲的检查结果肯定是臆症,但是精神科的医生检查后给出诊断,赫庆玲是个实打实的正常人。
一个精神正常,能够控制自己行为的成年人,每天穿着戏服一样的旗装马褂,有时还背着箭筒等夸张的道具,无所事事地钻研“阿哥”之路,想着不劳而获,这样的行径不由使众人觉得赫庆铃是在故意作秀。
更何况,只要稍微了解一下历史就知道,满清后妃中姓叶赫那拉的嫔妃大有人在,而且慈禧太后唯一儿子爱新觉罗·载淳早在十九岁时就去世了,并没有留下子嗣,所以慈禧根本没有嫡亲的子孙。
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慈禧照片
而且在之后赫庆铃的家人接受采访时就表示,他们家族只是叶赫那拉氏旁系的分支,祖先在清朝时期不过是一个六品的小官,还因为朝廷动乱逃离到村子里低调生活。
可是此时的赫庆铃不愿相信事实,非要牵强附会地说自己是慈禧的后人,为了向慈禧表忠心,他还发表谬言,说慈禧是中国历史上的大功臣,其功绩可以和秦始皇、武皇帝相提并论。
种其因者,必食其果。流量的反噬很快到来,摧毁了赫庆铃的幻想和他原本安逸的生活。
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赫庆玲照片
赫庆铃通过上节目赚钱,用来做马褂,接头发,还能维持悠闲的生活,可人怕出名猪怕壮,他高调的行为让一众和他有同样贵族梦的人找上门来。
叶赫那拉氏的后人邀请他去参加宗族聚会,社会上各种鱼龙混杂的格格阿哥蜂拥而至,都想来分一杯流量的羹。
而这样不合时宜的风尚,注定要被时代抛弃,人民的眼光是雪亮的,赫庆铃究竟是要传承满族文化,还是靠噱头赚钱,大家心里明镜一般。
所以不久后,“八阿哥”赫庆铃的名声就臭了大街,再没有人邀请他去上节目,而他身边的朋友也都将他视作疯子,家人也因此被外界骚扰。
众叛亲离的赫庆玲此时才意识到,所谓的阿哥梦、贵族梦,不过一直是他的幻想,看戏的人散了,他这一出“好戏”也演不下去。
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赫庆玲照片
没了病态的关注,赫庆玲终于清醒过来,将马褂默默脱下,把接得老长的辫子,也一刀剪断,和代表着贵族身份的马褂一齐放入衣柜的深处。
辜鸿铭老先生说过:“我的辫子在脑后,你们的辫子在心里,老夫头上的辫子是有形的,而诸公心中的辫子却是无形的。”
赫庆玲虽然在现代社会生存了三十来年,却在灵魂上仍是一个封建腐朽的“古人”,姓氏风波不过是他内心陈旧部分被唤醒的导火索,那条长长的辫子,一直缠绕着赫庆玲的咽喉,限制他的发展。
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清朝官员照片
这样的人在现代社会仍然存在,就比如以慈禧后人自居的女富豪陈丽华,身价高达500亿,是中国最早的亿万富翁之一,身有“贵族血统”的她在家中定下许多满族式的家规,与普通人不同。
更高调的满清后人则是爱新觉罗州迪,自称是多尔衮的正统子孙,不仅自己爱穿明黄色的“龙袍”,还让妻子也戴旗头,穿旗装,甚至还宣言要搬回故宫居住,组织了声势浩大的“古装祭祖”。
与这些“贵族子弟”比起来,赫庆玲就像一个跳梁小丑,他仅仅有初中文凭,也没有什么本事。在首富陈丽华和医学博士州迪面前,赫庆玲只是一个社会底层的小人物。
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赫庆玲参加节目照片
或许就是因为赫庆玲的平凡和普通,才让他在面对诱惑时无能为力,否则他可能也会和爱新觉罗州迪一样,做出破坏社会秩序的事情。
所以当赫庆玲脱下马褂,再次出现在大街上时,只是一个普普通通的行人,再没能引起一丝一毫的关注。
面对失而复得的平静,赫庆玲说道:“在接受大众异样的眼光时完全不在意是不可能的。奇装异服的自己与现代社会背离,要承受压力还是很大的。”
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赫庆玲参加节目照片
此时的赫庆玲已经放下自己不切实际的幻想,可那一段“八阿哥”的时光却是不可磨灭的,赫庆玲决定像他曾宣言的那样,为传承满族文化献力。
“而且经此一事后我也明白,在利益的驱使下,会有越来越多自称皇室后裔的人,毕竟满洲八大姓氏之一,后人也是不计其数。一口一个文化传承,可真正致力于满族文化弘扬的人又有几个呢?”赫庆玲事后说道。
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清朝时期照片
如今,在网络上已经找不到赫庆玲身穿鲜艳马褂的身影,他在最后参与录制的节目上,曾用满语做了自我介绍,如果赫庆玲真的如他所说的那样坚持学习满文化,应该已经能够说一口流利的满语了。
袁要洪790道理论证的名言警句 -
芮侵申13426595549 ______ 这主要是用经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点. 1、钟表,可以回到起点,却已不是昨天. 2、使人成熟的是经历,而不是岁月. 3、少一点预设的期待,那份对人的关怀便会更自在. ...
袁要洪790谁有带道理的名言 -
芮侵申13426595549 ______ 1、日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦 2、后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以 不要后悔 3、我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程; ...
袁要洪790做人道理的名言 -
芮侵申13426595549 ______ 我们人的生活方式有两种方式 第一种方式是像草一样活着 你尽管活着 每年还在成长 但是你毕竟是一棵草 你吸收雨露阳光 但是长不大 人们可以踩过你 但是人们不会因为你的痛苦 而他产生痛苦 人们不会因为你被踩了 而来怜悯你 因为人们本身就...
袁要洪790自创的道德格言 -
芮侵申13426595549 ______[答案] ●如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越(培根) ●使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部意义(尚福尔) ●道德中最大的秘密是爱(...
袁要洪790有关善良道德人性的名言名句 -
芮侵申13426595549 ______ 1、只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶.良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展.——卢梭 2、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜.——罗·勃郎宁 3、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟...
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芮侵申13426595549 ______ 在这个世界上没有永恒的友谊,只有永恒的利益-丘吉尔.这句话告诉我们不要太依赖别人,一切都会改变的,没有任何人是绝对的可靠,只有自己真正的有能耐才能不受制于人.
袁要洪790关于道德的格言 -
芮侵申13426595549 ______ 如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越(培根) ●使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部意义(尚福尔) ●道德中最大的秘密是爱(英国) ●道德的基...
袁要洪790有关与道德和守规则的格言 -
芮侵申13426595549 ______[答案] ●如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越(培根) ●使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部意义(尚福尔) ●道德中最大的秘密是爱(...
袁要洪790议论文挫折篇讲道理的名言警句 -
芮侵申13426595549 ______ 己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人. 这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则.孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人.人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人.倘若自己所讨厌的事物,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾.人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现.人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人.