首页 >>  正文

许子奚为不自织特殊语法

来源:baiyundou.net   日期:2024-09-22

明印松3184文言文的他们怎么说 -
高尝解17779084246 ______ 彼等

明印松3184铁农具和牛耕最早出现在春秋时期的依据是什么? -
高尝解17779084246 ______ [内容提要]对于春秋战国土地制度变革的原因,学界有一种影响甚为深远的观点,即铁农具和牛耕的推广导致了井田制瓦解.本文认为,在井田制开始瓦解之时,铁农具和牛耕还没有出现,在井田制变革过程中,铁农具和牛耕数量极少,不能形成社会性的生产力,当战国中期以后铁农具开始大量运用于农业生产时,春秋战国土地制度变革已基本结束.从新石器时期的裴李岗文化到战国早期,农业生产工具主要是石木农具,并无本质的变化.而且,在功能上,石木农具和铁农具一样,同样具有个体劳动能力.因此,不管从时间还是功能上,铁农具和牛耕都不可能是春秋战国土地制度变革的原因. [关键词]春秋战国;土地制度;铁农具;牛耕

明印松3184分析下 孟子 许行章 的论辩特色 -
高尝解17779084246 ______ 孟子,名轲,战国中期邹(今山东邹县)人.他是鲁国贵族孟孙氏的后裔,曾受学于孔子之孙子思的门人,成为继孔子之后的又一位儒学大师.为了实现“兼济天下”的理想抱负,他曾游说诸侯,历经邹、齐、鲁、宋、膝、梁(魏)等国,但都...

明印松3184谁知道《滕文公问为国》的译文啊~!! -
高尝解17779084246 ______ 一)滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子.孟子道性善,言必称尧舜. 滕文公做太子时,(有一次)到楚国去,路过宋国时会见了孟子.孟子给他讲人性天生善良的道理,句句都要提到尧、舜.世子自楚反,复见孟子.孟子曰:“世子疑吾言...

明印松3184写出这些文言文词语 -
高尝解17779084246 ______ 有“何、胡、奚、曷”等.“何”:作主、宾、定、判谓,a 常用来询问原因或方法,如:“许子何不为陶冶?”译为“什么”“为什么”;b 询问处所,如“子欲何之?”译为“哪里”. “胡、奚、曷”经常a 作状语,用来询问原因,相当于“...

明印松3184孟子在《有为神农之言者许行章》中所批判的是什么家? -
高尝解17779084246 ______ 农家 《有为神农之言者许行》译文 选自《孟子》 【原文】有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓.”文公与之处.其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食. 陈良之徒陈相,与其弟辛,负...

明印松3184下者劳力,中者劳智,上者劳人这句话谁最先说的? -
高尝解17779084246 ______ 下者劳力,中者劳智,上者劳人出自孟子的《孟子·滕文公上》. 原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义. 释义:所以说有的人做脑力劳动,有的人做体力劳动;脑力劳动者统...

明印松3184许行滕文公上 注音? -
高尝解17779084246 ______ (孟子 滕文公上)许行 有为[wéi]神农之言者许行,自楚之滕(téng),踵(zhǒng)门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛(chán)而为氓(méng).”文公与之处(chù).其徒数十人,皆衣(yì)褐(hè),捆屦(jù)织席以...

明印松3184人上人会看不起给他做工的下人吗 -
高尝解17779084246 ______ 人上人不会看不起给他做工的下人.做人,不要看不起别人!做人,谁也别瞧不起谁.有人在学校的时候成绩优秀,一到社会上就变得平平无奇.有人在年少的时候被人轻视,长大之后却成就了一番事业.有人虽然自己没有太大的能力,却培养了一个出类拔萃的孩子.有人自己是人中龙凤,却被不争气的孩子毁了一世英名.三十年河东,三十年河西.未来怎么样,谁也说不定.真的,谁也别瞧不起谁.

明印松3184怎么还没到文言文怎么说 -
高尝解17779084246 ______ 现代汉语:怎么还没到 古汉语:缘何未至? 或者:其未至,何也?

(编辑:自媒体)
关于我们 | 客户服务 | 服务条款 | 联系我们 | 免责声明 | 网站地图 @ 白云都 2024