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语文100个固定搭配

来源:baiyundou.net   日期:2024-09-21

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广西恭城是座具有着深厚历史底蕴的小城,其真正的建城历史始于隋代,那时候因为茶,因为油茶,所以有“茶城”之称。不过后来,到唐武德年,“茶城”被改名为“恭城”。

至于“茶”如何变为“恭”,这背后隐藏着一段很有意思的地方人文故事了,不过今天暂且不深入探讨这个话题,只说恭城的两处特殊的,独具特色的历史人文建筑景观,

一是文庙,二是武庙。

这两庙光是听名字,一般觉得很平常 ,似乎并无特殊之处,在传统文化中两字一起应用,一起出现的比较多,成为了一种固定语文搭配。

都知道:文武,文武,也算是一个固定的词语了。由此延伸,有一点历史知识的,讲起文庙,武庙,即文庙主要是祭祀孔子的,武庙主要是祭祀关帝关羽。

那么,这两座庙宇的特殊之处究竟“特殊”在哪里呢?从何说起呢?

在古代,到了明清时期,一般在府州县城的地方,通常都会修建一座文庙,一座武庙,这是地方城市建设的标配建筑之一,如果说一个县级以上的地方,没有这两样建筑,那这个县级地方的行政等级必定是很低的。

但是到了近代,由于时代的改变,以及各历史时期中的种种事件的影响,各地曾经广泛存在过的很多文,武庙都遭到了破坏和或被拆除,幸运保存保留下来的文庙,武庙,不说屈指可数,那也是十分有限的。

正如浔州府O鑫森淼焱垚还没更新完的《广西文庙故事系列》文章中介绍,广西各地文庙建筑名义有十余处,但大多数是残存保留,好的剩一座两座殿,不好的,可能就剩几块建筑材料。真正基本保留的完整的文庙仅两处,一是恭城县文庙,二就是武宣县文庙。

而各地武庙的情况更是难以言说,能保留下来的真就是屈指可数了,更是少之又少。可是,就是这么个历史环境,竟然还有一个地方的武庙得到比较完整的保留下来。

这就是恭城县武庙。

至于武庙,其保存状况更是堪忧。在这样一个历史背景下,恭城县武庙竟然得到了比较完整的保留,这无疑是一个奇迹。它的存在,让人们得以窥见那个时代的社会风貌和文化底蕴。

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所以说,恭城县是广西唯一一个既保留有完整文庙建筑,又保留有完整武庙建筑的地方。更重要的是,恭城县的文庙,武庙几乎并存一地,相距也就几步之距,严格按传统的左文庙,右武庙的建筑格局,放在全国看,如此保留也是很稀少有的情况。

这座武庙不仅承载着当地的历史和文化,更是对那个时代的一种见证,是研究古代文武庙文化不可多得的传统人文建筑。

恭城文庙以前有文庙介绍过了,《广西人文:从恭城文庙说起,孔子万世师表的地位是如何确立的》,那就略过了,今天就说恭城武庙。

恭城武庙的历史开始于明万历三十一年(1603年),见证了恭城几百年间的岁月沧桑。

关于恭城武庙的故事,实际上除了当地的文史研究有介绍过一二,外地人很很难深入了解这座的武庙,即使是当地的史籍,对武庙的记载也仅仅是寥寥数语而已。

因为在古代,上至帝王,下到民间,社会上下普遍存在都是重道崇儒,重文轻武的思想,关于文庙祭孔,那是长期以来形成的一种文化,一种传统。而武功的思想形成则比较晚,像关羽成神立庙的历史背景也较为特殊,都是很后来的事情,地方关于武庙的记载并不多见。

所以史籍很多篇幅都是重墨记载夫子文庙,基本上不怎么提武庙关羽。就像现在很多的地方志,基本上《学校》这一章,都是讲文庙孔子的,各种文庙历史,各种祭孔礼仪。对于武庙关帝庙,都是一笔带过。

要讲恭城武庙的点滴记忆,只能轻描淡写了。

明万历三十年(1602年),福建福宁人陈朝策到任恭城知县,在他之前,恭城县城池已经因为水患而几移其地,几经建设,而当时的恭城文庙正好处于县城的西隅,城墙根下。

偏于西隅的孔庙太过“偪近”城墙了,在高大的城墙“压迫”之下,空间上有点展不开,显得不够大气的样子,在当时的重道崇儒的传统环境下,这自然有点不合理,所以,他把恭城县的西城墙给拆了,继续往西扩,给文庙让出了几十米的空间。

在拓城的同时,陈朝策对恭城也作了不少的建设,在恭城几年,也得了很好的政声。

文庙的修整工作完成了,在明代的尊关祀关的大环境下,陈朝策就想着再建一府武庙,以作配对。但是城内没有什么空间了,加上左文右武的传统规制,所以,他在西门外选址,开建了一座武庙。

这就形成了恭城左文右武,内文外武的在布局。

康熙十三年(1674年),由于吴三桂等人的叛乱,恭城县几乎被毁,史载“城西无一烟户”,自然,处于城外的武庙也难逃一劫,由此,恭城县西门也於塞停止使用了。

直到康熙五十九年(1720年),时任恭城知县,山西平阳人王汧平才在原址重建了武庙。不过,由于恭城县只开东,南二门,所以,日常人们只能绕城才能到武庙祭祀关帝了。直到道光二十四年(1844年),时任知县彭正楷才重新修开西门。

不过没几年,由于太平天国运动的爆发,湖南人朱洪英,武宣人胡有禄借机也拉起一支武装,建立了“升平天国”,并在1854年攻克恭城县,火烧各庙宇衙门,抢粮掠财。

恭城武庙又遭一劫。

后来,到了同治元年(1862年),区域内的各种兵事渐平,恭城县又有了生机,恭城人重建县城,集资重修了武庙,所以,现在看到的恭城武庙建筑,最早实际上是1862年开建的。

整座建筑风格独特,前临茶江,背靠西山,整个布局由古戏台、雨亭、正门、正殿、后殿和东、西厢配殿组成。重檐歇山,翼角飞翘,脊山花饰泥塑,龙凤呈祥,明暗八仙,人物花鸟,惟妙惟肖,五彩斑斓富丽壮观。

因为是民间集资所建,所以,在建筑装饰中,还加入了一些民间流传很广,寄托民间十分淳朴的情感的三国故事,如桃源结义,三顾茅庐,三英战吕布,等等。

其建筑之精美,令人赞叹不已。在文化内涵上也丰富多样,装饰的形制上,各种雕刻石像,檐柱的图饰上,不仅承载着当地的历史文化,更是传统建筑文化的重要组成部分。

如今,在恭城,每年的农历五月十二(关公生日),都会祭祀关公,形成了一个每年一小庆、三年一大庆的关公文化节,以传统的民间活动来带动地方的文旅发展,吸引远近游客来恭城,朝圣人,观民俗,融乐其中。

我在桂平,我是浔州府O鑫森淼焱垚。如果你喜欢,可以关注我!给你讲述这片土地更多的过往!

谢谢阅读关注!

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