谈谈对无韵之离骚的理解
说起司马迁，学过历史的都略知一二，《史记》、太史公、宫刑……司马迁出生于龙门（西汉称夏阳），一般认为他是陕西韩城人，也有说是山西河津，但可以肯定的是他出生在黄河边。
司马迁也算是个官二代，父亲司马谈官至太史令，所以司马迁从小便能读书识字，在20岁的时候他开始游历天下，2000多年前的一天，他从长安出发，往南到汨罗屈原沉渊处凭吊，往东游观春申君宫室，往北拜访孔子故里，玩了一大圈后回到长安，仕为郎中，二十八岁便任太史令，继承父业，著述历史。本来他这一辈子也就这样平平稳稳地度过，谁知后来因为替李陵败降之事辩解，而受了宫刑，太史令不让做了，调任中书令，但他想起父亲让他完成著史的遗嘱，凭着一股子韧劲，最终完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》。
来到黄河边的陕西韩城，有一个景点是不能错过的，那就是位于韩城市芝川镇的司马迁墓和祠，这座位于高岗上的建筑，始建于西晋永嘉三年（310年），至今已有1700多年的历史。
韩城司马迁景区，是4A级旅游景区，主体就是司马迁墓和祠，此外还有新建的一个大广场，里面有各种雕塑，另外还有一处陕西省保，八路军东渡黄河出师抗日纪念地。
司马迁景区是典型的中国式景区，将景区扩大N倍，要到达真正的景点，要多走很长的冤枉路。从图中可以看出，长长的广场尽头便是司马迁雕塑，而右上角的建筑就是司马迁祠。
顶着太阳走过了好几百米后，看到这座“文史圣域”的牌坊，从这开始踏上古道，才可以说才真正进入了延续上千年的司马迁景区。
脚下这高低不平的古道其实是司马迁景区里最值得一看的古迹之一，这段古道因为地处沟通芝川河谷和韩原的坡上，所以被称为“韩奕坡”，西晋年间，由于修建了司马迁祠，后来也被称作司马古道。
古道据传最早修建于春秋战国时期，是晋（魏）国的河西要道。司马古道曾是韩城最重要、最长最宽的官方驿道的一部分，翻过司马坡，可与韩原古道相接，自古以来便是韩城南下关中平原、通达合阳、前往京城长安的必经大道。
沿着古道一路上行，便可到达高岗上的司马迁墓和祠。
穿过这座启功先生题写的“汉太史司马迁墓祠”门楼，便进入了爬升阶段，沿途古道悠悠，松柏林立。
而上坡这一段古道堪称是司马古道的精华，据说是北宋铺设，铺设路面的巨石原本都是方方正正的，宽度一致，约三十公分，长度各有不同，长的可达一米左右，短的也在三十来公分，大小巨石紧密拼接，一排一排向前延伸，形成了这条粗犷又敦实的古道。
这条古道原有1500米，如今只剩下300余米，历经800多年的风吹雨打和人走车碾，如今凹凸不平的路面是最好的历史见证，又好像在昭示着太史公一生的坎坷与悲壮…
古道旁古树掩映下土地庙也别有一番风味，数百年来，这里也是往来行人精神慰藉及休憩歇脚的地方。
往前几步，古道的分岔路口，如果继续沿着道路继续向前，就能和老的108国道相连，而右手边立着一座“高山仰止”的木牌坊，由此而上，便是司马迁墓祠，这座木牌坊始建于清康熙年间，坊额制由韩城籍书法家强汉山在1944年题写…
此时巨石铺设的古道变成了青砖铺设，两边高中间低，设计成这样，是为了流水还是骡马行走呢？
司马迁祠建筑自“高山仰止”牌坊至顶端，依崖就势，层递而上，共分四个高台，各台之间由石阶相连，层层上升，共九十九级。“史笔昭世”便是第二个台阶。
第三个台阶是“河山之阳”，司马迁在《太史公自序》中对自己身世的描写中有说到：“迁生龙门，耕牧河山之阳"，也正是这句话，司马迁故乡有了陕西韩城和山西河津之争，不过目前来看，陕西韩城占据上风。
位于“河山之阳”处，可东望滔滔黄河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏长城，北观芝水长流，可谓山环水抱，气象万千……延续2000多年前的古道前，一桥飞架，天堑变通途。
走过九十九级台阶，穿过三道牌坊，这才来到了位于高岗之上的太史祠，“太史祠"匾额由时任韩城县令王增琪在清光绪十二年（1886年）题写。
古树掩映下，便是始建于西晋永嘉三年（310年）的太史祠。
祠内有古今碑石一百余通，内容涉及司马迁的人品与人格、司马迁祠墓的历史变迁、修缮祭祀活动、历代文人墨客的诗词评价，以及《史记》相关篇章中的名言警句等 。
祠堂木门上的雕刻非常精美，层层叠叠，环环相扣，展现了高超的雕刻工艺。
献殿的砖龛之上，始于北宋宣和七年的司马迁泥塑像着红袍，扶玉带，昂首而北顾，双眼望向了他曾经深深牵挂忧虑的地方。
太史祠规模并不大，但形式气派却和司马迁的人格、文章、事业一样，超拔于群。
而司马迁墓就位于太史祠后面，经西晋、宋、金、元、清五次修葺。墓系砖砌，呈圆形，高2.15米，周长13.19米。墓壁周围嵌有砖雕八卦图案和花卉图案16幅，墓顶古柏一株，树分五枝，称“五子登科柏”。
墓前竖立着一块石碑，上刻“汉太史司马公墓”，为清乾隆陕西巡抚毕沅题书。
为什么司马迁墓是一座蒙古包形状呢，其实很简单，就是现存的司马迁墓是元世祖忽必烈敕命修建的，体现了古人“事死如事生”的传统，所以司马迁逝世1000多年后，又住进了蒙古包。
古道、古祠、古墓，司马迁景区，是一段传承了2000多年的历史，也是中国最伟大史学家的安息之地。
“司马庙中柏森森，龙门长吊史圣魂”，2000多年前，司马迁隐忍苟活，肠一日而九回，历百折而不挠，历经十余年完成《史记》，书写了华夏文明3000多年的历史。至西晋永嘉四年（公元310年），太守殷济“瞻仰遗文，大其功德，遂建石室、立碑、树垣”。此后，司马迁祠墓香火绵延，已历经1700多年。来到韩城，司马迁墓祠不可不瞻仰。
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周阅庙3092如何理解鲁迅先生评《史记》“史家之绝唱,无韵之离骚”? -
蒯蚂霄15255677734 ______ 《离骚》是屈原的代表作,在我国古代文学史上有着划时代的意义,书写了高洁的志向和人格.屈原是我国第一位浪漫主义诗人,开创了中国的浪漫主义文学.从此出现了骚体诗,即以《离骚》为代表.屈原是楚国人,故也称这种诗体为“楚辞”,如“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是这样一种带韵脚的诗体. 而司马迁的《史记》是以记录史实为根本,加之他写的栩栩如生,故也有相当高的文学价值,不仅是史学家研究历史的有力依据,同时也在文学界有着很高的地位,对于后代文学的人物形象以及性格描写等方面都起到了很好的指导作用,所以鲁迅说它是没有韵的离骚,可见把《史记》提到了一个相当的高的地位.
周阅庙3092史家之绝唱,无韵之离骚的意思
蒯蚂霄15255677734 ______ 《史记》是历史的上前无古人,后无来着的书,可以和屈子的比《离骚》相比.这句出自鲁迅!
周阅庙3092怎样理解鲁迅评价《史记》“史家之绝唱,无韵之离骚”? -
蒯蚂霄15255677734 ______ 史家之绝唱,在书写历史的书籍中是独一无二的,评价司马迁的《史记》在所有史书中地位最高.正所谓前无古人,后无来者,才称得上是“绝唱”.无韵之《离骚》,说司马迁是用写诗的手法来写历史的.历史本很枯燥,但司马迁的《史记》却能引人入胜,原因就是司马迁用了文学的笔法来叙述历史.可以说,鲁迅对《史记》的这两句评价是至高的.
周阅庙3092《离骚》心得体会 -
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