辟臣之说
邓茂海1280公孙丑问曰:”不见诸侯… -
俟婵受18248468214 ______ 《孟子》卷六 滕文公下 公孙丑问曰:“不见诸侯,何义?”孟子曰:“古者不为臣不见.段干木逾垣而辟之,泄柳闭门而不纳,是皆已甚.迫,斯可以见矣.阳货欲见孔子而恶无礼,大夫有赐於士,不得受於其家,则往拜其门.阳货矙孔子之...
邓茂海1280六艺中的数 怎么读 -
俟婵受18248468214 ______ 数:shù PS: 六艺分别为: 礼:礼节(即今德育) 五礼:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼; 乐:音乐 六乐 :云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐; 射:射箭技术 五射:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪;白矢,箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力;参连,前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔;剡注,谓矢行之疾;襄尺,臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退;井仪,四矢连贯,皆正中目标. 御:驾驭马车的技术 五御:鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左; 书:书法(书写,识字,文字) 六书:象形 、指事、会意、形声、转注、假借; 数:算法(计数) 九数即九九乘法表,古代学校的数学教材
邓茂海1280... ——孔子 材料二:臣愚以为,诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然... -
俟婵受18248468214 ______[答案] (25分)(1)提出“仁”学;提倡“为政以德”.(4分)(2)主张:罢黜百家,独尊儒术.(2分)影响:确立了儒学在中国传统文化中的主流地位.(2分)(3)核心思想:人文主义思想.(2分)进步作用:适应了资本主义...
邓茂海1280中国古代大一统 中的董仲舒是怎样说的 -
俟婵受18248468214 ______ 董仲舒是汉代儒家的代表人物.他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新的儒学体系. 董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.他认为大一统是天地的常理,国家的需要;要维护政治的统一,必须实行思想上的统一.他提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜. 为了加强君权,董仲舒宣扬“君权神授”.他提出了“天人和一”和 “天人感应”学说,他说:“愚以为诸不在六艺之科孔子术者,皆绝其道勿
邓茂海1280阅读下面文言文,按要求答题. 孟子曰:“ 今之事君者曰:'我能为君辟土地,充府库 .'——今之所谓良臣,古之所谓民贼也.君不向道,不志于仁,而求富... -
俟婵受18248468214 ______[答案] 1.由今之道/无变今之俗/虽与之天下/不能一朝居也 2.①现在侍奉国君的人说:“我能替国君开辟疆土,充实府库.” ②君王不向往王道,不追求仁政,(侍奉国君的人)却谋求使国君富有,这是让像夏桀一样的暴君富有啊.
邓茂海1280《汉书 董仲舒传》中的一段凡不在六艺之科———— -
俟婵受18248468214 ______ “《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守.臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣.”这是独尊儒术罢黜百家
邓茂海1280在网上看到“新凫雏雁休相辟”这话,求下联,此句怎样解释? -
俟婵受18248468214 ______ 这没法解释啊,因为没这样用的 辟,有很多个意思 君主,如复辟 征召,如辟臣于草莽 刑法,如大辟(死刑) 避开,驳斥,睥睨,透彻 勉强能跟这句话合上的意思,估计就只有一个“避开”了.可是凫是野鸭子,小野鸭和小大雁,你让他们别避开,是几个意思?别搞歧视?问题是野鸭和大雁,谁也不比谁高档到哪里去啊.如果说野鸭和天鹅,勉强说得上.野鸭和凤凰也说得上.所以,这句话,就是生拼硬凑出来的,没法说含义.对于这样的晦涩的东西,也没必要去对什么下联了.
邓茂海1280“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣.”汉武帝接受此建议,采取的措施是... -
俟婵受18248468214 ______[选项] A. 罢黜百家,独尊儒术 B. 减轻赋税,发展生产 C. 以德化民,稳定民心 D. 分封诸侯,加强皇权
邓茂海1280阅读下列材料: 臣以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣.--《汉书》请回答... -
俟婵受18248468214 ______[答案] (1)解答本题的关键是准确理解材料,获取有效信息,材料中“臣以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”这句话是西汉汉武帝时董仲舒说的话.他主张“罢黜百家,独尊儒术”.这句话的大概意思就是:凡是不属于六艺学科和不关于...