首页 >>  正文

道德经第八章心得

来源:baiyundou.net   日期:2024-09-23


人这一生,渡你的只有两个人!

《道德经·第二十七章》中讲:“善人者不善人之师,不善者善人之资。”

爱你的人,是师友,给你关怀与温暖;害你的人,是磨石,给你成长与历练。

感恩善良的帮助容易,原谅蓄意的伤害很难。

但其实,无论善与不善,今生他们都是来渡你的人。

1.对你好的人,是来渡你的

《道德经·第八章》中讲:“上善若水,水善利万物而不争。”

水能载物,可以行舟;人能利他,可以渡人。

真正对你好的人,不会甜言蜜语,只会默默付出;也不会一味纵容,却会永远包容。

有位道长,在山上的茅棚里修行。

一天傍晚,他散步归来,看见居住的茅屋有小偷光临。

小偷找不到任何财物,正要离开,却迎面碰上了静静等候在门口的道长。

小偷一脸错愕,道长却脱下身上的外衣披在了小偷身上,说到:“寒舍简陋,天色将晚,这件衣裳拿去御寒吧。”

小偷羞红着脸溜了,道长不禁感慨:“多么希望送他一轮明月,照亮他下山的路啊。”

第二天,当道长走出茅屋,却惊奇地发现,自己的外衣被叠得整整齐齐,就放在门外。

他欣慰地说:“我终于送了他一轮明月!”

每个人都希望被这个世界温柔以待,带给你温暖的人要懂得好好珍惜。

不是所有人都有耐心等你冰消雪融,爱同样需要回馈,也需要传递下去。

对你好的人是来渡你的,渡你走出难关,渡你回头是岸。

若遇到这个人,请收下这轮明月,不要辜负这份期待。

2.伤害你的人,是来渡你的

《道德经·第五十八章》中讲:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”

不吃一堑,不长一智,有时候吃些苦头,便是将来的甜头。

不管别人或有意或无意的伤害,大可不必耿耿于怀,那些伤害你的人,正在让你变得更加强大。

有一条鱼,搁浅在湖边滩涂的泥坑里。

它向路人求救,希望给他一些水续命。

路人不想帮忙,只是夸下海口,说要挖通河道救它的性命。

鱼却讽刺道:“一桶水都不愿给,还能奢望其他吗?”

于是,鱼不再求救,而是向着水源拼命挪动,在干死前最后一刻游回了湖泊。

如果当初路人救济它一桶水,也许它就失去了向死而生的勇气。

如果当初看到一丝可以依赖的希望,也许会变成水尽干涸的绝望。

不要寄希望于别人的施舍,也不要对别人抱太多幻想。

为你锦上添花的人,未必不会落井下石;更不必说讨厌你的人,必定对你睚眦必报。

但正是陷你于险境的人,教会你逆水行舟,辜负你信任的人,教会你明辨善恶。

太顺的人生不会有大作为,谁还不曾遇见两三个烂人。

也要感谢伤害过你的人,没有他们,你永远不知道自己可以有多强大。

道藏《本相经》中讲:“水不渡人,人自渡之。”

古人常用渡河,比喻人生,渡人的不是水,而是每个人自己。

河流有顺水逆水,就像际遇有善缘恶缘;但船在脚下,桨在手中,是进是退,全看掌舵人如何掌控。

人这一生,愤世嫉俗,不如真诚感恩,那么善与不善,都将成为渡你的人!

","gnid":"93378fdcc7a2b4cd0","img_data":[{"flag":2,"img":[{"desc":"","height":"427","title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t011f5431f848d64b5f.jpg","width":"640"},{"desc":"","height":"430","title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t0154092f207fc85546.jpg","width":"658"}]}],"original":0,"pat":"art_src_3,fts0,sts0","powerby":"pika","pub_time":1703291760000,"pure":"","rawurl":"http://zm.news.so.com/83187af927073156f8b319fdd5b5ea94","redirect":0,"rptid":"c77fa659a6ffaf71","rss_ext":[],"s":"t","src":"艺境","tag":[{"clk":"kstory_1:明月","k":"明月","u":""}],"title":"人这一生,渡你的只有两个人!(深度好文)

仰俊熊3223老子三则第八章寓意 -
毕娜厘15244943269 ______ 这个解释比较全面,可以参考一下,阅读道德经先要领悟其意,才能津津有味哦! 第八章 [原文] 上善若水①.水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几于道③.居,善地;心,善渊④;与,善仁⑤;言,善信;政,善治⑥;事,善能;动,善...

仰俊熊3223上善若水,厚德载物 是什么意思 -
毕娜厘15244943269 ______ 厚德载物这个成语是出自《易经》,意思是品德像大地一样能容养万物,道德高尚的人能承担重大的任务!现在多用来教导人应该心胸开阔,能够关心、爱护别人,严于律己宽以待人!多做对社会有意义的事贡献社会!

仰俊熊3223"上善若水"的意思? -
毕娜厘15244943269 ______ “上善若水”语出《老子》:“上善若水,水利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利. 上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王....

仰俊熊3223道德经读后感 -
毕娜厘15244943269 ______ 开篇之前我认为应该先提一个成语——紫气东来.传说老子当年西游函谷关,关令尹喜望见有紫气浮关,便出关相迎,果见一道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来,尹喜见这老者长须如雪,有圣人之象.于是留老子于关内,并请他作一篇文章再行西...

仰俊熊3223道德经中第八章最后两句:夫唯不争,故无尤.此中尤该解释为过失还是忧虑呢? -
毕娜厘15244943269 ______[答案] 参照全文,此章讲水德,上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶. 选取《康熙字典》对“尤”字的部分解释: 《说文... 等等这类施与式的、站在道德高地上的让度,我认为会曲解了老子的本意. 虽然这章写了“处众人之所恶”,只是说水可以处...

仰俊熊3223必好适(关于必好适的基本详情介绍)
毕娜厘15244943269 ______ 1、上善若水出自《道德经》第八章.2、水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.3、居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.4、夫唯不争,故无尤.5、人无常在,心无常宽,上善若水,在乎人道之心境,即,心如止水.

仰俊熊3223什么是“上善若水”的境界?如何去领悟这个境界? -
毕娜厘15244943269 ______ ①上善若水:上,最的意思.上善即最善.这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者,因为圣人的言行有类于水,而水德是近于道的. ②处众人之所恶:即居处于众人所不愿去的地方. ③几于道:几,接近.即接近于道. ④渊:沉...

仰俊熊3223上善若水出自何处 -
毕娜厘15244943269 ______ “上善若水”出自《老子》 道德经 第八章:“上善若水,水善利万物而不争.”

仰俊熊3223“上善若水,独善其身”这句话出自哪里 -
毕娜厘15244943269 ______ 1、出自老子《道德经》第八章2、原句上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.3、含义“上善”也就是道德.人达到了上善的境界,仿佛就如同水一样不再受形体的拘束了.水善于利用万物,却不与万物相争.水总是呆在人们不愿呆的地方,这样的性格,几乎和道没有两样.人达到了上善的境界就会有如下的表现:“居”善于与“地”联系起来;“心”善于与“渊”联系起来,“与”善于与“仁”联系起来,“言”善于与“信”联系起来,“正”善于与“治”联系起来,“事”善于与“能”联系起来,“动”善于与“时”联系起来.只有能够做到“不争”之际,才算是达到了“无忧”的境界.

(编辑:自媒体)
关于我们 | 客户服务 | 服务条款 | 联系我们 | 免责声明 | 网站地图 @ 白云都 2024