闰土是呐喊里的吗

提到文学史上的著名作家，不同的人都会有属于自己的答案。

诚然，浩浩荡荡的中华文化，孕育了各种各样风格的文学，也产生了许多文学大家。但是，无论如何，有这么一位文学家，他在近代中国甚至是中华民族的文学历史上的地位，是毋庸置疑的，他便是鲁迅。

相信大家对鲁迅笔下的这样一个人物形象毫不陌生：深蓝的天空之下，有一位少年项戴银圈，手持钢叉，在一望无际的瓜田里，毫不犹豫地刺向地上的猹。

说到这里，许多人应该都想到了他的名字，没错，他便是闰土，鲁迅作品中塑造的一个人物形象。

对于鲁迅，人们或多或少都会有自己的理解。作为近代中国文学史上的一位重要作家，鲁迅为我们留下了许多极其重要的作品，无论是讽刺入骨、批判至深的小说集《呐喊》，还是自叹孤独、彷徨前进的诗集《野草》，对近代的文学发展都有着极为重要的影响。

大家对闰土的了解也许来源于课本，认为闰土只是鲁迅笔下的一个虚拟人物，但事实并非如此。据鲁迅所说，闰土此人确实存在于他的生活中，其原型正是自己幼年的好伙伴。不仅如此，文章中对于闰土的描写，与闰土本人的正常生活几乎一致。

那么，鲁迅笔下的闰土究竟是谁呢？他的结局怎么样了呢？

一个天真无邪的孩子，一段珍贵的回忆

闰土的原型并不叫闰土，而是叫做章运水。鲁迅家乡位于浙江绍兴，在当地方言中，“运”字与“闰”字同音，所以在小说中，鲁迅将原先的“运”改写成了“闰”，为了避免一些不必要的问题，也将原有的“运水”改为了“闰土”。

1877年，世代务农的章家，在这一年迎来了家里的第一个孩子。这天，父亲章福庆早早便忙完了农活，回到家中，与算命先生一起等待新生儿的出生。

彼时的农村，人们对八字深信不疑，每有孩童出生，爱子心切的父母一定会请算命先生到家，以酒肉美食招待，只求算命先生对新生儿进行八字的推演。当接生婆抱出孩子的那一刻，这个孩子的生辰八字就已经确定了下来。

此时的算命先生，照例对这个新生儿的八字进行推演，得知这个孩子八字中五行缺水，于是在起名字时，便要这个孩子名字中含水。

于是父亲将他起名为章运水，小名“阿水”，足见父亲章福庆对儿子寄托的情感。由于父亲章福庆本是竹匠，并且家中有一大片农田，他总是忙不过来，有时候顾不上照看章运水，便让年龄尚小的章运水跟着自己外出。

无论是上乡亲家工作，还是上农田里干活，章运水总是跟在父亲的身后，像其他的乡村孩子一样，学会了许多。

当时的鲁迅家，随着鲁迅父亲的离世，家境一落千丈。不过，尽管如此，鲁迅家在小村子里，也算是较为阔绰，事务繁忙时，章福庆便多次帮助鲁迅家中做活。久而久之，章福庆便与这家人熟悉了起来，家里人也非常愿意相信章福庆，有什么事情都会叫他来帮忙。

1893年，鲁迅的曾祖母去世，忙于繁缛丧事的鲁迅家特意请来章福庆。即便章福庆此时手上有很多事情，但在得知此事后也放下了手中的其他事情，带着十来岁的章运水来到了鲁迅家。

当时的鲁迅与章运水年龄相仿，年少的孩子们在不应该出席丧事场合的时候，只能聚在一起，偷偷地寻找一些乐趣。

比章运水小两岁的鲁迅，一直都在学堂认真读书，对学堂外的事情可谓一概不知。正在此时，章运水的故事带给了鲁迅无穷的乐趣。

章运水向鲁迅讲述自己的经历，从乡间的日出讲到长夜的星空，从有趣的动物讲到特殊的植物。捕鱼、打鸟、刺猹，这些对于章运水而言是再平常不过的事情，但在鲁迅眼里仿佛是梦境一般。就这样，两个小孩子建立了深厚的友谊。

这也影响了鲁迅对于章运水的印象，在鲁迅看来，章运水不是与他同龄的小孩子，而是经历了许多有趣故事的幸运儿。他不用为没有温习功课而烦恼，也不用因为背不出来书而被责骂，他自由自在，过着令人艳羡的自由生活。

在鲁迅的眼中，章运水一直都是那个生机勃勃的小孩子。

这件事情结束后，章运水答应鲁迅，会在以后带鲁迅前往那片他羡慕的沙地，会在冬天带他打鸟，会和他一起在夜晚看猹在地里啃瓜……

二人一直保持着亲密的联系，甚至于1900年，二人还相约在绍兴城内游玩，度过了一段开心的时光。

但之前的约定，在一次变故后成为了长久的遗憾。

年纪轻轻的少年，被迫承担起了家庭的沉重压力

1903年，章福庆去世，这个家庭的重担瞬间转移到了二十多岁的章运水身上。二十多岁的章运水，背负着一个家庭的沉重压力，耕种着家里的几亩沙田，像自己的父亲一般，依靠做一些手工活，偶尔帮助乡亲们做一些忙活。

在这样的压力之下，章运水从一个天真烂漫的少年，成为了生活的奴隶，失去了眼神中的光芒，成为了生活的奴隶。

鲁迅对章运水的这些经历并不了解，因为常年在外的鲁迅与家乡的乡亲们联系很少，再加上自身忙碌的工作，导致他与章运水的联系也越来越少。

但在心里，鲁迅从来没有忘掉自己的这位好朋友。后来，在1919年，鲁迅回到家乡，这一刻，他如愿与章运水见面。但这次见面，让鲁迅对章运水的印象发生了极大地改观。

原先眼里充满光芒，能够直起身板侃侃而谈的那个少年不见了。取而代之的是满脸沧桑、佝偻着腰的一个中年人。他身上穿着破旧的深色衣服，一双破烂的草鞋支撑着他站在地上。在他身后躲躲藏藏的，是他自己的儿子，十五岁的启生。

鲁迅错愕地看着面前的人，一时间不知道说什么，直到鲁迅的母亲站出来，笑着向鲁迅介绍这是章运水时，鲁迅的内心彻底为之颤抖。

想了很久，鲁迅开口，尝试以之前的亲密称呼叫他。但章运水听到后，没有像以前一样答应，而是向自己的儿子说道：“给老爷磕个头。”

腼腆的启生也是乖乖照做，跪在地上，小声地喊了一声“老爷”。

鲁迅的母亲还笑着说道：“你们原先不都是以兄弟相称的吗？怎么现在这么生分了？”

这一场景，被鲁迅写到了自己的小说《故乡》中。写到这里，鲁迅感慨道：“那一刻，我深切地感受到，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。”

在这之后，由于鲁迅卖掉了绍兴的祖宅，他便再也没有回到绍兴老家，也再也没有与章运水见面。后来的章运水依靠自己的辛勤劳动，同时打几份工，一直过着艰难的生活。

三十年代，浙江发生了前所未有的大旱，庄稼没有收成，为了维持家庭的正常开支，章运水不得不欠了大量的账。在这之后，章运水只能更加辛苦。

长久地操劳让章运水的身体状况变差，最终被鲁迅亲戚家里的管家所厌恶，被辞退了出去，失去了这份工作。

即便如此，章运水也仍然勤勤恳恳劳作，但家庭条件并没有得到改善，最终在贫病交加中，于1936年不幸离世。而这个家庭的重担，又交到了他年轻的儿子身上。

有人说，章运水的悲惨人生是源于自身，也有人说，章运水的悲惨结局暗示了社会的悲惨。针对此事，鲁迅写下了《故乡》一文，那么鲁迅为什么会将章运水写进故事里呢？

漫无边际的苦难时代下，无数悲苦家庭的悲惨境遇

1921年，这是鲁迅从家乡回来的第二年。这段时间，他的脑海中总是忘不了章运水，那个原来意气风发、无拘无束的少年，为什么会变成如今这副不堪的模样？

想到这里，他不禁思考起来自己回到家乡的目的。

1918年，在教育部寻得一份稳定工作的鲁迅，面临着极大的生活压力。照例而言，谋取一份官位，在那个时代已经超过了许多人，但是鲁迅不仅没有因此而开心，反而是终日皱着眉头。

他面临的生活压力大致有两点：工作的不顺心和物价上涨的压力。

工作的不顺心来源于教育部内的风气，据鲁迅给友人的信中提到，鲁迅对当时的社会风气早就难以容忍，不仅因为社会的黑暗腐朽，还因为自己心心念念挽救国民思想的杂志《新青年》遇到了问题。

一方面，封建的思想阻碍着社会的进一步发展；另一方面，《新青年》杂志的内部分歧在当时已经十分激烈。

而物价的上涨，体现在鲁迅的生活中。在北平找到工作的鲁迅很快便买了一套房子，但在当时社会的腐朽之下，无论是房价还是其他日常开支都在一定的程度上升。在这样的背景下，鲁迅与家乡的母亲商议，是否要将绍兴的祖宅卖掉，从而将一家人迁到北平，这一想法得到了母亲的支持。

于是，1919年底，鲁迅回到绍兴，这是他最后一次回到这里，最后一次与乡亲们见面，也包括与章运水的最后一面。

这次回到家乡，让鲁迅不禁注意到了家乡的乡亲们，他敏锐地发现，当时的乡亲们生活并不幸福，许多人生活的都像鲁迅一般不如意，甚至普遍比鲁迅更差。

回到北京后，鲁迅继续自己的工作。只是在工作中，他的脑海里总是浮现着一个又一个不幸的家庭。鲁迅因此受到启发，想要写一篇关于他们的文章。

1921年，一篇名为《故乡》的小说被刊登于《新青年》上，文章一出，受到了许多人的关注。

文章中引起广泛讨论的一段，便是主人公闰土的前后转变。从起初的天真无邪，到之后的客客气气，鲁迅对这个画面总是难以忘怀，也正是这样的传统等级秩序，让鲁迅对家乡失望，最终下定决心离开家乡。

在鲁迅看来，这是“历史遗传的阶级观念”，是当时无数百姓在生活中的悲哀，这正与他所做的工作意义一致。他想要革除人们心中固有的封建思想，从而打开民智，医治农民的“心理疾病”。

鲁迅努力的后续，相信大家都有所了解。以笔为矛的鲁迅像一名战士，与这片土地上存在千年的封建思想作斗争，始终以一位正直文人的状态，做着“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的行为。

相信，鲁迅在做这些事情的时候，也许会想到自己幼年的伙伴，被生活所压倒的章运水吧。

光哥说

在民国的黑暗统治中，我们目睹了许多像章运水一样的悲惨人物。我们不知道，在章运水去世后，他的儿子是不是像他一样，重复着这样悲惨的境遇。但是我们庆幸的是，在无数先辈的努力下，我们早已摆脱了原先的黑暗统治，来到了一个光明的时代。

如今，得益于国家对百姓民生的持续关注，许多原先贫困的家庭都得以脱贫致富，过上了小康的生活。在享受这种生活的同时，我们亦不能忘记历史，忘记为了我们的美好生活而奉献自我，甚至于奉献生命的先辈们。

只是，我们在生活中，有没有像闰土一样，在生活的压力中进行妥协，从而丧失了自我呢？

面对生活的压力，闰土丧失了自我，从一个生机勃勃的孩子，变成了曾经自己最讨厌的“唯唯诺诺的中年人”，成为了麻木的存在。

在当今社会中，我们身边也许就有一类人，为了让自己和家庭过上更好的生活，一心投入于工作。从而失去了属于自己的生活，成为了工作的行尸走肉。这与悲惨的闰土又有什么区别呢？

也许，人的一生本不该如此，除了压力之外，我们有权拥有独立的自我。即便生活很累，希望我们不要忘了微笑，不要失去应该属于自我的情感。

人岸民1777闰土是鲁迅在《故乡》中塑造的人物形象之一,在其散文集《朝花夕拾》中的哪篇一文 -
洪松信19436242975 ______ 闰土是鲁迅在《故乡》中塑造的人物形象之一,在其回忆性散文集《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》一文也曾提及. 准没错的,莪们考过的

人岸民1777简答题.(1)夏瑜、九斤老太、闰土、单四嫂子、陈士成这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品 -
洪松信19436242975 ______ (1)夏瑜——《药》;九斤老太——《风波》;闰土——《故乡》;单四嫂子——《明天》;陈士成——《白光》.(2)“金玉良缘”指薛宝钗有金锁,贾宝玉有宝玉,两人应结成姻缘.“木石前盟”指林黛玉前生为绛珠仙草,贾宝玉前生为女娲炼石补天余下的石头化成的神瑛侍者,两者有恩有义,今世应结成姻缘.或答:“薛宝钗的'钗'中有金,贾宝玉的名字中有玉,两人结为婚姻为金玉良缘.林黛玉的名字中有木,贾宝玉的名字中有玉,前生有约,两人应结为婚姻为术石前盟”.(意对即可)

人岸民1777华小栓、孔乙己、闰土、阿Q均是鲁迅先生小说集《呐喊》中的人物,请你说说他们分别出自于哪篇小说? 答: -
洪松信19436242975 ______ 华小栓——《药》孔乙己——《孔乙己》闰土——《故乡》阿Q——《阿Q正传》

人岸民1777《少年润土》是在鲁迅写的小说里还是在《呐喊》一书里? -
洪松信19436242975 ______ 选自《故乡》是《彷徨》里的

人岸民1777朝花夕拾包括闰土吗? -
洪松信19436242975 ______[答案] 不包括 闰土,鲁迅小说《故乡》中的人物,现实原型章闰水.作者在文中着力塑造了闰土少年和中年的形象,寄予了对劳动人民深切的同情.闰土成为中国小说中的典型农民形象. 《故乡》写作背景 鲁迅于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北平(今北...

人岸民1777夏瑜、九斤老太、闰土、单四嫂子、陈士这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品? -
洪松信19436242975 ______ 夏瑜出自《药》闰土出自《故乡》单四嫂子出自《明天》九斤老太出自《风波》陈土出自《白光》

人岸民1777《呐喊》中的内容是鲁迅自己的真实经历吗? -
洪松信19436242975 ______ 不一定全是.作者化用“我”这个人来抨击社会黑暗,有时也穿插个人经历借以讽刺.

人岸民1777文中的闰土是指鲁迅自己吗? -
洪松信19436242975 ______ 当然不是,鲁迅的确有个小伙伴叫闰土,但闰土更多的是将旧社会广大被压迫而变得愚昧贫苦麻木的农民信箱综合起来,塑造出的一个文学形象.

人岸民1777《故乡》是不是出自鲁迅的《呐喊》? -
洪松信19436242975 ______ 《故乡》是出自鲁迅的《呐喊》. 《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说.小说以“我”回故乡的活动为线索,按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排,依据“我”的所见所闻所忆所感,着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象,从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实;同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的人性的扭曲,造成人与人之间的冷漠、隔膜,表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望.该小说入选初中语文,人民教育出版社九年级(上册).

人岸民1777《狂人日记》中有闰土吗?
洪松信19436242975 ______ 没有,闰土是在《故乡》中出现的.