阿克谢·库玛尔
作者：Toffee
随着现代社会的发展。
电影已经成为人们生活中不可或缺的一部分。
在作为一种艺术、娱乐形式的同时。
甚至有不少电影推动了现实生活的改变。
比如：2011年，在《熔炉》上映后仅37天，韩国国会便以207票赞成、1票反对的压倒性票数，通过了《性侵害防止修正案》。
2017年《厕所英雄》的上映促使印度野外如厕的比例从60％下降到了30%，可以说是改善了近6亿印度女性的如厕处境。
2018年的《印度合伙人》促使印度取消了原本高达12%的卫生巾消费税。
前段时间印度又出了一部新片。
但因为内容敏感，不仅被定义为18禁，而且为了上映前前后后修改了27次。
尽管困难重重，但是在上映后不仅在票房方面取得了不错的成绩。
最重要的是印度教育协会因为这部电影，宣布要修改教育大纲——
《偶滴神啊2》
OMG 2
在聊这部电影之前。
我们有必要先来说说它的第一部。
2012年第一部上映，一度蝉联印度票房冠军，最主要的是口碑也很不错，豆瓣评分就有8.4。
影片讲述了一位奉行“无神论”的印度商人在一次宗教活动中对神发表了一些“不敬”的言论，当晚他所在的地区发生了地震，除了他的店铺被夷为废墟之外并没有任何损失。
顶着这是被神“惩罚”的非议，男主去找保险公司索赔，没想到却被以天灾为由拒绝了，气愤的他决定把神告上法庭······
众所周知，印度的教派不仅种类繁多，而且情况十分复杂。
虽然也有“无神论”者，但大部分人都是信教的，甚至有人不只信一个教派。
而此片的出现，在宗教权威森严的印度，不得不让人赞叹、惊喜。
但让人更震撼的还是第二部的选题，全片只围绕一个字【性】展开。
坎提（潘卡·特立帕蒂饰）是一名虔诚的信徒，他在一家寺庙旁边开着一个宗教用品商店。
虽然不至于大富大贵，但一家四口生活得很开心。
但这天，医院的一通电话打破了他们一家平静的生活。
着急忙慌的赶到医院，在医生直白的措辞中。
坎提得知儿子昨天晚上吃了三颗伟哥，自慰了一整晚，因为虚脱被好友送到了医院。
听到医生这露骨的描述，坎提先是震惊，再是怀疑。
不可能，绝对不可能，我儿子绝对不会做这种事。
末了，医生还安慰坎提，这种事对于这种年纪的男生来说，很正常，希望他能谨慎应对，保护好孩子的隐私。
只是，坎提还没想好怎么跟儿子聊，学校打来电话，告知他威费克将被开除。
坎提匆忙赶到学校，校方给他看了一条正在被网上疯传的视频，他才明白了一切。
视频内容是威费克在学校厕所自慰，被人拍下来并发到了网上。
学校认为，威费克的这一行为不仅令人作呕，更是让学校蒙羞。
说罢，不等坎提说几句求情的话，就将父子俩无情地推出了校长办公室。
回到家，发现这件事已经在街坊邻居间传开了，在大家阴阳怪气的话语中全家人备受煎熬。
但这到底是怎么一回事，坎提觉得自己有必要弄清楚，他找到儿子的好友，从他口中得知，这一切源于一场学校组织的舞蹈活动。
威费克跳得不错，而且跟他的漂亮舞伴也配合得很好。
只是两人的默契遭到了同班男生的嫉妒，于是他带着几个小弟，把威费克堵在厕所，嘲笑了他小弟弟的长度。
同学的话让威费克如鲠在喉，晚上回到家是既测量又是在网上查资料，折腾到半夜，发现好像真的小。
焦虑的威费克瞬间联想到了自己的未来：【性生活毁了】、【老婆离开自己】、【抑郁自杀】······
当然也就没心学习了，每天总是一副心事重重的样子。
想要咨询一下生物老师，但老师以一句简单粗暴的不要脸将他打发了。
从同学口中得知，打飞机有增大效果。
于是，走投无路的威费克一有时间就往厕所跑，但因为没有效果，继而又转向求医问药。
不管是喝的，还是吃的，凡是能弄到的药，威费克在服用的时候都是给自己加大剂量。
于是就出现了开头那一幕，因为用药过猛，被抬到了医院。
但威费克怎么也没想到，这件事会被人发到网上，不光自己被周遭的嘲笑声所淹没，连带着家人也跟着抬不起头。
崩溃的威费克想到了自杀，在家里人决定搬家出去避避风头的那天，他站到了铁路轨道上，眼看着火车迎面驶来，但就在这千钧一发之际坎提一直信奉的“神”（阿克谢·库玛尔 饰）降临，救下了威费克。
并且告诉坎提，躲起来并不能解决任何问题，威费克并没有错，错的是这个社会，而只有让那些将威费克钉在耻辱柱上的人道歉，他才能挺胸抬头的生活。
于是，在神的点拨下，坎提将学校、卖给儿子那些药的人以及他自己告上了法庭。
因为自己的律师在马上要开庭的时候反水抛弃了自己，坎提决定自己出战，为儿子做辩护。
为了准备得更充分一点，坎提不仅上网查阅了大量资料，还翻阅了大量书籍。
在法庭上，他的表现虽不至于侃侃而谈，但至少有理有据。
坎提认为儿子的举动是出于好奇、无知、错误的信息，如果学校曾提供性方面的教育
，他就不会做出这种事来，更不会被人录下来或是被这些卖药的人愚弄。
为了反驳对方律师卡米妮（亚米·高塔姆 饰）所说的，自慰是一种罪过，它是一种粗俗、下流行为。
坎提拿出了在印度千年前就编写完成，被人们奉为圭臬，不容亵渎的宗教书籍：《欲经》、《遮罗迦本集》、《阿育吠陀》
他认为既然不道德的行为从来不会写在书上，为什么在以上这些书中不仅大方地讨论了自慰行为，也坦诚地告诉人们要正视自己正义的欲望，但怎么到了今天当我们谈起性就一味地概括为下流呢？
对于坎提的论点，对方律师反驳道：
威费克能做出这样行为，是受到资本主义国家不良思想的影响，走入了歧途。
但坎提却说，英国曾在殖民印度期间。
提出，为了奴役印度必须毁掉他们的文化以及教育遗产，这其中就包含性教育。
但讽刺的是，英国殖民者从印度汲取的智慧，而后借着欧洲性教育教学，成为了现代化国家。
可悲的是，虽然印度宣布独立已经75年了，但孩子们接受的仍是过时的教育。
为了支持自己的论点，坎提还给出了大量官方数据。
54%的男孩跟47%的女孩，未满18岁成了性虐待的受害者，只因他们并不知道善意触碰跟恶意触碰之间的区别。
因为话题的特殊性，这场官司受到的关注度越来越高，引起了线上线下的广泛讨论。
不光是年轻人，一些专家学者也表示支持坎提的观点。
最终，在【我们需要性教育】、【普及性教育】的呼声中，坎提取得了胜利。
影片最后，法官要求学校以及教育委员会对威费克的窘境负责。
并责令教育委员会对教学大纲进行改革，这一点在影片之外也被采纳了。
作为一部现实题材的作品，《偶滴神啊2》直击社会痛点，其表现形式也非常印度，借助神明来讲一个科学问题。
在影片中，“神”就像是坎提的精神导师，他总是在关键时刻出现为坎提指点迷津。
只是，即使打出了宗教这张安全牌，影片在上映之后依然受到了一些极端分子的攻击。
事实上，【谈性色变】不光是印度，在我们国内也同样具有普适性。
前段时间，震惊全网的小学生凌辱猥亵事件，严重性让人瞠目结舌，不仅涉及辱骂、殴打甚至强迫舔对方生殖器以及被性侵。
只是在新闻报道中，却笼统地被称为“霸凌”，完全不提【性】。
好像在社会的观念里，对【性】的应对方式就应该是这般讳莫如深。
但实际上，沉默和禁止并不能让孩子永远纯洁。
毕竟孩子自己从网上接受那些真假难辨的信息，从而造成各种问题的事件比比皆是。
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