降龙罗汉的妻子
《繁花》播完后产生了一堆衍生效应,黄河路火了、排骨年糕火了、马伊琍辛芷蕾唐嫣口碑回升等等。
其中最神奇、让人意想不到的衍生效应,大约是最近让三十多年前的老剧《济公》又红了一遭。
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观众们在《繁花》里一看到游本昌扮演的爷叔,脑子里便响起了“鞋儿破、帽儿破、身上的袈裟破”的旋律。
游本昌的短视频账号如果是一间屋子。
那这间屋子最近可以说是被挤得水泄不通、连门槛都被塌平了的状态。
之前元旦时游本昌扮作济公,给网友们录了一段祈福祝愿的视频,当时便有两三千万的点赞量。
这些天数据还在猛涨,点赞数高达3700万,留言数突破400万。
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评论区还在不断涌入主动搜索、前来怀念济公的人。
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改编自中国古典文学的荧幕作品里,私以为有三个形象在中国民间已经脱离了影视角色、成为了一种精神的象征。
一个是金超群版的包拯,是老百姓心间公正无私“青天大老爷”的写实。
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一个是上影版的哪吒,是反叛压迫、弑父情结的外露。
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再一个便是游本昌版的济公,是老百姓们的朴素精神支柱——“举头三尺有神明”的具象化。
善恶有报,谁也不该欺负谁。
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这么多年过去,人们闲时看剧消遣时未必会想起《济公》这样的电视剧。
可如今,大家却格外想念“济公”。
01
小时候觉得疯癫的台词
长大后才看透
翻红的济公相关视频下,出现频率最高的一句评论是“小时候品不了这细糠,现在的我如饮琼浆”。
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小时候大部分人把《济公》当玄幻剧看,只记得济公那些大展神通的情节。
比如网络上此前被提名的童年印象最深的几个桥段:济公割瘤、袈裟盖山、井中出木、为狗接腿,都是济公施展神奇法术的小故事。
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一位不许樵夫砍柴的地主和济公打赌,说你能用衣服盖住多少木材、就可以带走多少,济公直接把袈裟变大、盖住了一整个山头
比如济公割瘤,说的是两位富豪看中了一位女孩、想把她卖给老鸨,于是逼她的老父亲卖女抵债:“你要么用你的心头肉还钱,要么把这脸上的肉瘤切了还”。
老人脸上长了个巨大的瘤子,与身体血管连通,切下来老人肯定没命。
济公施了个法术、以手为刀,把瘤子分离了出来。
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济公要求两个恶霸遵守约定,把瘤子拿走抵债、并交给父女此前承诺的“买瘤子”钱。
恶霸们不肯,拔腿就跑还跳进了水里,济公又施法让瘤子追上恶霸、并长在了其中一位的脖子上。
济公让这瘤子会因为坏事变大、因为好事变小,从此恶霸只敢行善积德、让瘤子慢慢变小保全自己的性命。
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不少人说小时候看这段时还挺害怕,瘤的道具很逼真、上面画了一些类似血管的脉络。
它移动着寄生到恶霸身上的那段,对小朋友的精神冲击不亚于抱脸虫。
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在当年的小孩们眼里,这些桥段其实和孙悟空举着紫金葫芦喊“叫你一声你敢答应吗”没有太多差别,只是看个新鲜、觉得法术真神奇有趣。
对济公的印象,当然也只停留在一个邋遢好玩的疯和尚。
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长大后再看,只觉得剧中看似疯癫的台词句句清醒。
一方县令利用自己的寿宴敛财、搜刮民脂民膏,底下人给他进贡一柄玉如意,济公讥讽着与身旁民众说“你如意,他不如意;他如意,你不如意。”
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剧里一个书生求济公让自己科举高中,济公让他背下一篇奇怪的文章,里头既有错别字“鸡狗不宁”,还有俗词“屁滚尿流”,书生嫌弃不文雅。
济公问他要文雅还是要当官,书生先是本能地回答“要文雅”,但又马上反悔“不要文雅要当官!”。
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济公让他背这么一篇文章的原因,是他知道考院官官相护、徇私舞弊,这次科举会让第一段有“狗”、第二段有“屁”的文章通过。
于是改卷子现场此起彼伏着惋惜声:“好文章!可惜没有狗屁二字,不能用。”
“狗屁”二字在这一刻是权力与特权的门槛。
这句话也可以反过来,权力与特权有时就是个“____”.
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那时人们看济公是围观心态,觉得疯是不正常的、癫是不理性的,疯癫只是济公作为神话人物的特殊人设,生活中普通人过日子更多是和睦相处、和和美美。
可如今回看那句台词才明白——“疯疯癫癫,癫癫疯疯,谁人不癫,哪个不疯。”
疯癫与否,哪里是普通人可以选择的。
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02
伪装成胡闹喜剧的悲剧
在观众们的普遍印象中,游本昌《济公》是看了让人松一口气、坏人被耍得团团转的喜剧。
不少故事内核说来简单——惩恶扬善。
一些情节的设置或许以今天的眼光来看甚至都有些简单,不够跌宕起伏、悬念四起、一波三折。
比如有个故事是男子为了救治重病的母亲,不得已让女儿去有钱人家当丫鬟。
遗憾的是母亲最终还是病逝,男子操办完丧事后立刻左拼右借、典卖家当,凑出五十两后要把女儿赎出来,却发现那户人家却搬走了。
男子痛恨自己的无用,女儿不知在哪处深宅大院受苦,绝望地想在荒郊野外自杀时,济公出现了。
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接下来的故事,自然是济公带他找到了那户人家,通过插科打诨混进人家的寿宴里。
父女相认,大团圆ending。
可就是这样一眼望到头的故事,却能给人带来朴素的心灵抚慰——
一个爱母爱女的父亲,一个为家人受苦的孝顺孩子,不该落得个悲情结局。
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在民间传说中,济公是降龙罗汉转世,因此天生与佛有缘、注定要出家。
可游本昌版《济公》区别于后来所有济公题材的是,它没有让济公天生具备一颗佛心、天生慈悲为怀。
而是让济公的故事,从绝对的苦难与悲剧中开始。
在游本昌版《济公》里,济公是李家一对好心夫妇在佛前祈祷后生的孩子,被起名李修缘。
李家夫妇逢年过节便会设棚施粥、接济贫苦百姓。
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游本昌版《济公》并没有更改传说的设定,李修缘依旧是降龙罗汉转世,抓周时抓了一串佛珠、从小爱读和尚们的经书。
可他此时的“佛心”,更多只是一种对凡尘俗事并不在乎的状态。
李修缘幼年和小伙伴们撞见神婆与棺材铺老板偷偷求神拜佛。
一个求瘟疫、让所有孩子都中邪,找自己治病;
一个求多死人,好让棺材铺财运亨通。
其他孩子听完都义愤填膺、喊从小聪明的李修缘想个办法教训坏蛋,李修缘却反应平淡、只是随口应下。
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后来他不与家里打招呼,在新婚之日抛下刚刚过门的妻子与年纪已大的父母,上山出家。
少女平白地守了活寡、惊慌无助,年迈的李家夫妇失去了独子、对天哀嚎。
可正在剃度的李修缘面容平静、神色没有半分波澜。
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一切的转折点,发生在多年后李修缘外出云游,在山野间意外碰见了自己的堂哥。
堂哥告知他的父亲在李修缘出家后不久便抑郁去世、死前还在呼唤孩子的名字,母亲也受到打击重病。
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在堂哥对家中一条条惨状的陈述中,李修缘“世事与我无关”的状态开始瓦解。
听着听着,流下了剧中他的第一滴泪。
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李修缘赶回家中,发现宅子与财产全部被曾经的管家霸占,母亲也已在刁难中病逝。
他被管家喊人来乱拳打了一顿,被打时哭诉“这是我家,这是我的家”。
却被管家一句话堵了回去:“当了和尚,你哪来的家。”
最后李修缘失魂落魄地来到父母墓前,在那见到了彻底摧垮他的最后一幕——
本该嫁给他的新婚妻子已经疯癫,麻木地用手抚摸着坟前杂草,喃喃自语:“梳头,婆婆,我来帮你梳头。”
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发髻凌乱、衣服破损脏污,再也看不出昔日金尊玉贵、知书达礼的千金模样。
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看到这一幕的李修缘理智彻底崩散,在暴雨中狂笑着走入山林。
此后不知多少年过去,那个从小聪慧、热衷经书的富家公子李修缘彻底被遗忘,原本投身的寺庙也在花名册上消去了他的名字。
人世间,多了一个不修边幅、邋遢穷酸的酒肉疯和尚——济癫。
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多年后,济公遇见一位卖身葬父的孝女、替她筹到了安葬费用。
他向这位烧纸钱祭奠亲人的孝女借火,把火星吹向李家祖宅,连同里面鸠占鹊巢的恶人、烧掉了一切。
游本昌在此贡献出了著名的教科书级演技——半张脸哭、半张脸笑。
哭的是李修缘,笑的是济癫。
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有人对这段剧情的解读是济公受了冲击,身体里的降龙罗汉觉醒,开始惩恶扬善。
我却觉得这段剧情更像是在说,后来的济癫已不再是李修缘,而是整个李家遭遇的化身。
他身上开始有李家夫妇的纯真善心,怜惜穷苦百姓,不再置身事外。
他的疯癫来自被牵连的新婚妻子,一个半点错事没做、便被外界磋磨到疯魔的无辜者。
他也在李家的落败中见证过了人心隔肚皮、有钱能使鬼推磨的阴暗,被管家喊来打他的官差并不在乎真相,只在乎谁的手里捏着银子。
再加上李修缘本人的超脱世外,经历此番,他才真正成为了后来那个一边讥笑着世间纷杂、一边又趟着世俗浑水的济公。
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游本昌对济公的理解之深刻也正在于此。
上综艺节目时,郭德纲问他自己这形象能不能演济公,游本昌的回答是当然可以、佛本无相。
无相的含义,当然不止是外貌上谁都可以演。
它更多代表着济公本就该有着世上所有人的模样,不论喜怒哀乐、胖瘦美丑。
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03
“济公是人们的一种幻想”
在一些《济公》剧情讲解的视频下,不少网友自己都说不清为什么济公会成为自己的短视频减速带。
刷到济公相关时忍不住慢下来,耐心地看完一整个故事。
明明一些剧情早就看过,明明里头没有勾人心弦的悬念和画面,但许多人本能地想要停下来看两眼那灰帽破衣的济公。
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游本昌版《济公》的形象并不是纯良大善人。
他不会“好人做到底”,在帮人的同时总要给人找点麻烦。
遇见那位求死的男子时济公假装也要自杀,扯谎说是因为弄丢了化缘的银子不好交差。
心善的男子掏出自己的钱送他,济公顺嘴吐槽一句“你这银子没我的成色好”。
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一处村庄募捐造桥钱,济公在石头上刻下了几句预言诗,称需要花一千两才能看,换来的一千两将捐作造桥钱。
有女子想看预言诗、钱却不够,有路人站出来让济公“看在自己的面子上少点钱”。
济公笑他的道德绑架:“你想行善积德帮别人,尽管用你的银两去帮,何必用脸面之皮”。
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济公这么做,是因为这世上该多做好事的不是他、而是人自身。
他的目的不是自己每天要做更多善事,而是想方设法地引导人们做好事、做好人,用法术设下一个个局,让大家看见行善积德有回报、作恶不能长久。
网上一直流传着一个说法,据说当年《济公》在春节期间播出时,犯罪率都降了。
这一说法虽没有真实的数据支撑,但足以看出游本昌版济公在老百姓心中的地位。
这版济公不是高高在上的神佛,不需要信徒们在庙宇中蝼蚁般跪拜祈求、才会赐下神迹。
他也不是虚无缥缈的天道,不会等到人间互相倾轧血流成河、底层人痛哭“老天开眼”才降下几道天雷。
更不是来历劫的关系户,修炼够了就可以回天上当尊贵的罗汉。
这版济公真正地行走在世间,会出现在荒郊野岭、孤苦求死的父亲身后,也会出现在喧闹市井、放炮仗的孩子们身边,出现在所有地方。
脸上有着人的所有神情,理解贪欲善念,不在乎草鞋迈进的是朱门还是竹门。
令人对这片大地上沿袭了千百年的民谚有了具体想象——举头三尺有神明。
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善恶有报。
这句脱胎自农耕乡土社会的朴素善恶观,对现代人来说其实早已疏远。
如今相比于简单到仿佛有些天真的“善恶有报”,更多人信奉的是“笑贫不笑娼”。
我们生活在一个由更为复杂的规章制度构建起的社会中,规则层层圈套,人被安排进不同的格子中。
举头三尺往上看,只能看见钢筋水泥的现实天花板,与“狗屁”们的无形天花板。
被厚重的天花板压着,人们自然忍不住怀念济公,一个理想的秩序重塑者。
用疯癫的法子,让世上少一些被乱序的善恶因果逼疯的人。
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姜拜烟19342536111 ______ ⑵地上天仙表 姜子牙(亦为东华帝君) 蓬莱三仙:福禄寿三星 福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说是中唐阳城 财神赵公明,一说比干范蠡为文财神 寿星南极仙翁,女寿星麻姑 真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅 龟蛇二将(...
习钥菡1515影响有意注意的因素有哪些
姜拜烟19342536111 ______ 影响有意注意的因素有:对活动任务的认识,对活动的间接兴趣,个体的意志努力,对活动的精心组织.有意注意又叫随意注意,是人所特有的一种心理现象,它是有目的,需要一定意志努力的注意.无意注意也称不随意注意.事先没有目的、不需要意志努力的注意.有意后注意,也成随意后注意.有目的、自觉的、不需要意志努力的注意.
习钥菡1515流通食品零售销售及市场培训生是做什么的?
姜拜烟19342536111 ______ 流通食品零售及市场培训生就是负责现代商超类型或者经销商类型的渠道,销售工作当然就是和商超谈判,确保获得最佳的陈列位置和面积,实施公司的促销计划等等. 专业餐饮销售及市场培训生就是负责餐饮和酒店这块的渠道,销售工作是和餐饮的采购人员进行沟通,说服对方使用你的产品,建立良好的关系.
习钥菡1515为什么有的孩子考试时体温会升高呢?
姜拜烟19342536111 ______ 还有的孩子容易紧张,一遇到考试或者比赛,会因为焦虑导致植物神经功能紊乱,而出现体温升高;一旦考试或比赛过后,体温就会自动降至正常
习钥菡1515奈何桥上奈何愁,奈何桥下浣溪流什么含义
姜拜烟19342536111 ______ 奈何桥上奈何愁,奈何桥下浣溪流的含义是怎奈何人人都在流着无可奈何的泪,怎奈何无法奈何时间的痕迹.出自《济公传》.《济公全传》主要讲述南宋年间,京营节度使李茂春之子李修缘原是西天降龙罗汉,十八岁出家为僧,法号道济.董士宏寻女不得上吊自杀被济公救下,设法使父女二人重逢,又治好赵文会与苏北山母亲的眼疾.监寺广亮火烧大碑楼欲害济公,被济公施法浇灭,一计不成,广亮又要令济公化缘重修大碑楼,济公答应.济公背负韦驮像到周宅降服女妖,周苏答应捐款.大碑楼重修成功,相府的管家假传相谕要强拆大碑楼,济公施法戏耍秦相,又治好秦相之子秦桓的怪病,终于度化了父子二人.
习钥菡1515十八罗汉铜像中人们最熟知的是哪个?
姜拜烟19342536111 ______ 十八罗汉指的是佛教传说中的十八位阿罗汉,他们永住世间、护持正法,由十六罗汉加二尊者而来,他们均是释迦牟尼的弟子.十八罗汉是由十六罗汉演变而来.其名称也...