雪泥鸿爪打一动物生肖

“汉奸！卖国贼！”一位曾经向上海图书馆捐赠大批古本的百岁老人的寿诞之际，网络上突然对他骂声一片。

他就是翁同龢的五世孙，翁万戈。

在2000年时，他将自己家藏的80余种图书进行拍卖，最终拍出了450万美元的价格，由上海图书馆拍得。

本来这是一件好事，尽管捐售不如捐赠那样完美，但是，国家既得到了珍贵非常、意义重大的古籍，翁万戈也得到了3000多万人民币的财富，

可是在2018年，翁万戈的百岁寿辰之际，他却将家中的大部分藏品无偿捐赠给了美国波士顿博物馆，这批藏品数量之多、价值之高，在世界捐赠史上都是十分罕见的。

一时间，人们纷纷不解，为什么帝师的子孙会对自己的祖国和美国如此的厚此薄彼，同时，对于自己国家的文物流落海外也感到愤怒。

捐赠与捐售

近代以来，在帝国主义的摧残下，我们960多万平方公里的国土上饱经战乱，许多文物被损坏，也有许多文物流失海外。

这是一个国家和一个民族深深的伤痛，也是每一个中华儿女所不能容忍的悲哀。

于是，建国后涌现出了大批爱国企业家和文物收藏家，他们自发的组织起来，帮助祖国追回曾经丢失的文物。

很多人在海外的拍卖会上掷出重金拍得珍贵文物，然后再回国，无偿捐献给国家。

比方说，近代著名企业家何鸿燊，他就曾在海外拍卖会上拍得了圆明园重要国宝生肖铜首，然后无偿捐赠给国家。

除此之外，还有许多人将家藏的珍贵文物无偿捐赠给国家，或者自发的成立基金会，专门从海外抢救流失在外的文物。

与这类爱国人士相反的是，翁同龢的五世孙——翁万戈，在一片抢救文物的风潮中，他却将家传的一批极其珍贵的文物，轻而易举的无偿捐给了美国的波士顿博物馆。

这一批藏品中，共有130幅名画，31幅书法作品，以及众多的拓片、织绣等中国文化的精品，其中最著名的《长山万里图》也赫然在列。

这个消息最先在美国波士顿博物馆的官网上发布，他们公开感谢翁万戈的捐赠，并表示，这是波士顿博物馆建馆以来所收到的数量最多和价值最高的中国藏品。

当然了，这次捐赠事件在整个世界捐赠史上也是非同一般的。

消息一传回国内，所有国人都愤怒了，一边是无数爱国者拼尽全力抢回文物，一边是翁万戈将国家大批珍贵文物无偿捐赠给外国博物馆，令具有重大历史意义的藏品彻底流落海外。

这不仅又让人们想起了2000年的一次捐售事件，翁万戈曾经将价值450万美元的古籍售给上海图书馆。

2000年时，翁万戈曾经发出消息说，计划将一批古本拍卖，经过了解，这是一批翁同龢收藏的宋元明清的古籍善本，具有极高的研究价值。

有关人员了解到这个消息后，感到这批古籍善本对于国家有非常重大的意义，不应让其流落私人之手，于是立刻汇报了有关文物部门，希望国家能够进行收购截流。

很快，上海图书馆就出手了，经过各方资源的整合，上海图书馆很快就远赴美国与翁万戈建立了联系，并向其表示了想要收购的意图，翁万戈也欣然同意。

最终，双方就古籍的价值达成一致，翁万戈同意以450万美元的价格向上海图书馆捐售此批古籍。

因为这个价格在普通人看来或许是天价，但其实已经远低于市场价了。

所以当时上海图书馆的工作人员非常高兴，举行了盛大隆重的接收仪式，毕竟，这可是一批内含着历史价值和文化价值的无价之宝。

最终，这80种、542册善本古籍，由上海图书馆以450万美元的价格买得。

这件事情之后，上海图书馆也与翁万戈建立起了联系，翁万戈也陆陆续续向上海图书馆，北京大学捐赠了一些家传藏品。

国人也逐渐开始了解到这位翁同龢的五世孙，也了解到他对于中国文化的一些贡献。

比方说，他曾经拍摄过一部纪录片《中国佛教》，就在国际上引起了很大的反响，将中国文化传播到世界，也使世界能够更好的了解中国。

原本风平浪静，可就在2018年，他向美国波士顿博物馆无偿捐赠大批更加珍贵的文物开始，他的风评就发生了变化。

人们不禁开始重新思考，为什么这位中国古代的帝师之后竟然可以对自己祖国厚此薄彼，区别对待。

面对这些批评，翁万戈只说了一句话，“中国无法保护好这些文物”。

他认为，自己并非没有爱国意识，他将文物捐赠给美国的博物馆，不仅可以令其他国家的人了解中国文化，也可以使这些文物得到更好更科学的保存。

人们对这种说法当然不买账，因为毕竟国宝流失是事实。

丹青藏真流传

翁家从翁同龢开始就是收藏大家，家里的藏品非常之多。

但近代以来，国内战事频仍，翁万戈及其家人担心藏品毁于战乱，加之他在美国求学，于是将家中的藏品一起带到了美国。

翁同龢是晚清名臣，自从祖父辈踏上仕途后，家里的朝廷大员就层出不穷，纷纷入仕。父亲从小就教诲翁同龢——富贵不足保，唯诗书忠厚之泽可及于无穷。

于是，在这种爱好诗书的家训熏陶之下，翁同龢自从入仕后，就兼具了官僚和文人的双重身份。

一方面他在官场上尽心尽力，成为晚清政坛上重要的政治家，另一方面，他在书画上也有很深的造诣，成为清末著名的鉴赏和收藏家。

科举时代的官员们首先是书生和文人，在他们金榜题名踏上仕途之前，往往进行过几十年的束发求学，钟爱翰墨丹青是他们的天性。

踏上仕途后，光宗耀祖出人头地，终于可以实现治国平天下的宏大抱负，但在案牍劳形时，他们心中也保留了一片悠然自得的心灵园地，那就是对于书画的热爱和收藏。

翁同龢也不例外，他在天子脚下为官，身居高位，怀有济世之能，担起济世之责，但为官之余，他也有机会接触到了历代名画、书法、碑帖，爱画、爱帖、爱碑，几乎成为他一生都没有改变的癖好。

翁同龢在晚清政廷中德高望重，曾经做过两任皇帝的老师，在两朝帝师期间，他有机会接触过大内珍藏的宋元古画、古帖，皇帝知道他有此爱好，还特意恩准他对这些古画和古帖进行欣赏。

所以，他有机会见过王羲之，王献之等书法大家的真迹，无形之中也提高了他的书画鉴赏能力。

当时，京城的官宦人家或书香门第都或多或少的有一些文物收藏，同僚中更是不乏造诣深厚的书画和金石鉴赏好友，翁同龢也常常与这些友人互相交流，收藏心得。

他也看过不少宋元名画，名家真迹，在这些因缘际会当中，他的眼界逐渐开阔，眼力也得到了磨炼，更大大丰富了他的收藏经历，为他自己的文物收藏提供了更多的参照和借鉴。

翁同龢立朝40年，公务繁忙，应酬无数。在忙碌的公务之余，他也收藏了大批字画，这逐渐成为他忙中取乐的精神食粮。

可以这样说，翁同龢的业余时间几乎都在品鉴书画中度过，品画论书是他与同好和同僚雅集时最快乐的事，他常常召集三五好友到家中，拿出家常的《千里江山图》《娄寿碑》与他们一起品鉴。

对于自己收藏的书画精品，他也十分的珍惜，常常对这些倾注了数十年心血收藏的宝物进行清点，防止他们遗失。

同时，在观摩和摩梭这些古迹时，他也常常大发兴致，在古迹上留下雪泥鸿爪。

到了翁同龢晚年，即将离任归田之时，他还亲自将北京家中所藏的古籍，书画，碑帖以及其他的瓷器玉石等进行打包，将它们运回老家。

回到老家时，他又亲自进行开箱清点，还亲自编写了这些藏品的一个清单目录，将它们誊写到毛边纸上，并装订成册。

翁同龢过世之后，又经历了颠沛反复的政局风云，改朝换代的动荡不安以及抗日战争的战火纷飞，在几百年的沧桑变幻后，这些文物又传递到了翁同龢五世孙翁万戈的手中。

旁系的亲孙

在封建社会当中，子嗣传承是家族绵延最重要的事情之一，而晚清名臣翁同龢一生最大的遗憾就是没有儿子。

为了延续他这一支的香火，不得不从同宗兄弟中过继了一个儿子来传承自己的衣钵，翁曾翰过继之后，受到了父亲的谆谆教诲，在翁同龢作古以后，翁曾翰也继承了翁同龢收藏的文物。

而到了下一辈，这一支仍旧子嗣凋零，迫不得已，只好再次过继。

1920年，在翁氏家族内部举行了一场简单的过继仪式，年仅两岁的翁万戈就成了翁同龢这一支的血脉，五世孙。

于是，翁万戈长大后，曾祖父的家传藏品也就传到了他的手中，在家族的教诲下，保护祖辈留下来的遗产，也就成了翁万戈与生俱来的使命和责任。

翁万戈的幼年到青年时期，恰逢祖国战乱，抗日战争爆发后，原本就读于上海交通大学的翁万戈不得已，只好远离故土，奔赴美国求学。

翁同龢过世百年后，翁氏家传不息，几年的国外求学生涯，使他逐渐在国外站住了脚。

20世纪40年代时，他又担心这批文物毁于战火，于是将藏品细心打包，从上海老家带到了美国住所，所以这批文物才得以完好无损。

于是，这批藏品，也就从两朝帝师翁同龢的北京住所，百年后，随着过继来的子孙远渡重洋，来到了对这批文物来说都陌生的地方，美国纽约。

在2008年时，北京曾举办了一场书画展，名为《翁同龢家藏书画珍品展》，翁万戈亲自带着50余件翁氏家藏的书画精品漂洋过海来到祖国，将这些藏品示于人前。

其中包括了宋朝至清代的书画，和一些古籍善本，其中，有沈周、文徵明、董其昌、陈洪绶等名家的墨宝，这些历代的碑帖、书法及绘画，大部分都是翁同龢在京为官时寻购所得。

作为晚清著名的爱国政治家，在朝40余年，经历了晚清政坛上的一系列重大事件，洋务运动，中法战争，甲午战争，戊戌变法等。

身处于近代社会急剧变革的历史时代，面对着国势衰落的空前民族危机，他始终以天下为己任，以一己之身力助皇帝变法图强，抗击外来侵略，保卫疆土，他代表着那个时代仁人志士们为拯救国家危亡而不断探索的时代潮流。

同时，从这些藏品的背后，也让我们看到了在历史书中的两朝帝师更加丰富的形象，看到了这位著名政治家背后的另外一个身份，书法家、收藏家。

结语

此事不能不令人唏嘘慨叹，慨叹如此珍贵的文物竟流落海外，慨叹一面有人不辞劳苦收回玩物，一面有人轻而易举将珍贵藏品拱手让人。

尽管这些藏品是当之无愧的翁万戈家传的私人藏品，翁万戈如何处置私人藏品他人并没有权力置喙。

但是话说回来，他的祖辈在收集这些藏品时，所想的绝不是将其捐赠给外国的博物馆，所希望的也绝不是这些珍贵的文物流落海外。

正如翁万戈所说，文化无国界，诚然，文化没有国界。

但承载着文化的文物却并非没有家乡，这些文物本该回到故土，得到它们应有的传承，也只有在它们的家乡，才能够得到最大限度的珍视，其价值也才能够得到最大限度的体现。

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