韩愈道统思想

吉纨东2152道统的确立是在什么时?道统的确立是在什么时候
史脉选15064739459 ______ 韩愈明确提出儒家有一个始终一贯的有异于佛老的＂道＂.他说:＂斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也＂(《原道》,《韩昌黎全集》卷十一).他所说的儒者之道,即是＂博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德.仁与义为定名,道与德为虚位.＂(同上) ＂道＂,概括地说,也就是指作为儒家思想核心的＂仁义道德＂.千百年来,传承儒家此道者有一个历史的发展过程.这个过程就是＂尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲.轲之死,不得其传焉.＂(同上)这个传承系列类似于佛教所说的＂法统＂,儒者之＂道＂的传授谱系也就是朱子所说的＂道统＂.

吉纨东2152唐代中后期,韩愈率先提出了复兴儒学的主张,他的基本观点是[ ] -
史脉选15064739459 ______[选项] A. 将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教 B. 提 出从“性命之源”的高度来理解孔子之道 C. 宣称儒家仁义是最高的道,提出“道统”思想 D. 指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理

吉纨东2152韩愈曾提出哪三个观点,对后世影响很大 -
史脉选15064739459 ______ 1.学业的精进在于勤勉.韩愈在《进学解》中说:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.”学业的精深,在于勤奋刻苦,学业的荒废,在于嬉戏游乐;道德行为的成功在于深思熟虑,败毁在于因循苟且. 2.在博的基础上求精.韩愈通过长...

吉纨东2152韩愈为什么要写《师说》这篇文章? -
史脉选15064739459 ______[答案] 韩愈(768—824)作《师说》的时候,有人以为是在唐德宗贞元十八年(803),①这大致是可信的.这年韩愈三十五岁,刚由洛阳闲居进入国子监,为四门学博士,这是一个“从七品”的学官.但他早已有名.他所提倡和不断实践的古文运动,在那一两...

吉纨东2152韩愈 是哪里人 他写了什么诗 -
史脉选15064739459 ______[答案] 韩愈(768年—824年),字退之,唐代文学家、思想家、政治家,汉族,河南河阳(今河南焦作孟州市)人,祖籍河南邓州,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部,谥号“文”,又称韩文公,唐宋八大家之一,有“文起八代之衰”的美誉....

吉纨东2152韩愈的《原道》里表现了怎样的仁义道德观?
史脉选15064739459 ______ 《原道》是一篇反对佛、道二教的论文.所谓“原道”,就是对“道”做一番正本清源的考察,以便澄清儒家所说的“道”不同于佛、道二教的道.在这篇文章里,韩愈对儒家所谓“道”的含义加以辨析,对佛、道二教提出批评,并提出了儒家的“道统”.韩愈对仁义道德提出自己的定义,并对仁义道德的内容加以辨析.在仁义道德四者当中,韩愈强调了仁义和道德的区别.他认为他所讲的道德是“合仁与义言之也”,这样的道德是大家都认可的;而老子所讲的道德是“去仁与义之言也”,它只是老子的一己私见.

吉纨东2152经学 子学 道学 理学 心学 的代表思想各是什么? -
史脉选15064739459 ______[答案] 经学是指中国古代,研究儒家经典,解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问,是儒家学说的核心组成部分. 子学:诸子百家学说. 道学,理学,心学 道学,是宋代兴起的,以接续孔孟儒学“道统”为号召,糅合进禅宗佛学和道家道教思想精华,以学...

吉纨东2152韩愈的《早春呈水部张十八员外》 -
史脉选15064739459 ______[答案] 1作品原文编辑 《早春呈水部张十八员外》书法作品[2] 早春呈⑴水部张十八员外⑵ 其一 天街⑶小雨润如酥⑷,草色遥看近... 如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等.韩愈在思想上是中国道统观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物.[9] 参...