韩非子五蠹原文

茹邹骆1155韩非子五蠢译文 -
宰璧怪19467997399 ______ 五 蠹(节 选) 儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也.夫离法者罪,而诸先王以文学取;犯禁者诛,而群侠以私剑养.故法之所非,君之所取;吏之所诛,上之所养也.法、趣、上、下,四相反也,而无所定,虽有...

茹邹骆1155春秋战国的成语故事要有文言文的和翻译. -
宰璧怪19467997399 ______[答案] 守株待兔: 原文:宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.——《韩非子·五蠹》 译文:宋国有个农民,(他)的田地中有一截树桩.一天,一...

茹邹骆1155韩非子五蠹(宋人有耕田者.而身为宋国笑)宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,【因释其耒】而【守株,冀】复得兔.兔不可复得,而身为宋国... -
宰璧怪19467997399 ______[答案] 1.因释其耒:便放下锄头, 守株:在树根旁等待, 冀:期望 2.那个人不作主观努力,只是存在侥幸心理,想获得意外成功,所以被取笑.从故事中明白,一个是不要期望不劳而获,再一个时不要墨守成规不知变通. 3.不努力工作,希望在马路上捡到钱...

茹邹骆1155翼复得兔的复什么意思
宰璧怪19467997399 ______ 翼复得兔的复意思是再次.翼复得兔的意思是希望再得到兔子,冀就是希望、期望的意思,出自战国《韩非子·五蠹》,原文为“因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可得得,而身为宋国笑”.《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文.《五蠹》全文近四千七百字,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点,作者举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异,论据充分,词锋锐利,推理事实切中肯綮.

茹邹骆1155韩非子·五蠹 -
宰璧怪19467997399 ______ 有个宋人在田里耕作,田中有一颗树,有一只兔子不小心撞到树上,折断了脖子而死,因为这样,所以他放下手中的农具整日守在树旁,希望还可以捡到现成的兔子,这种事当然是不可能再发生的了,因此他也被宋过人耻笑.

茹邹骆1155上古竟于道德,中世逐于智谋,当金争于气力 -
宰璧怪19467997399 ______ 韩非子对历史阶段所作的划分“上古竟于道德,中世逐于智谋,当今争于气力.”不同于“厚古”的儒、道、墨之家,法家提倡因时制宜,主张相应于不同时代而取适宜的制度和政策,即所说的“不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”....

茹邹骆1155 宋人有耕田者.田中有株 ,兔走触株,折颈而死.因释 其耒 而守株,冀 复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑. ——出自《 韩非子 ·五蠹》 注释: 株:露... -
宰璧怪19467997399 ______[答案] 1. 的人 跑 自己2.守株待兔1.分 析:文言文中通假字、一词多义、古今异义词、词类活用现象比较多,所以答题时一定要把实词放回到原文中,结合上下文及本句语法关系来推断实词或虚词的含义.考点:理解...

茹邹骆1155韩非子·五蠹 -
宰璧怪19467997399 ______ 1.者是代词,就是什么什么的人 2.走 在文言文中是跑的意思 3.冀 想要 希望的意思 4.兔子是不可能再得到了,而他也遭到了宋国的人耻笑 5.守株待兔 6.告诉我们不要总想着天上掉馅饼

茹邹骆1155韩非子五蠹(宋人有耕田者...... 而身为宋国笑) -
宰璧怪19467997399 ______ 1.因释其耒:便放下锄头, 守株:在树根旁等待, 冀:期望 2.那个人不作主观努力,只是存在侥幸心理,想获得意外成功,所以被取笑.从故事中明白,一个是不要期望不劳而获,再一个时不要墨守成规不知变通. 3.不努力工作,希望在马路上捡到钱包或者中彩票大奖的人.

茹邹骆1155<韩非子.五蠹> -
宰璧怪19467997399 ______ 宋人有耕田者:宋国有个农夫正在田里翻土.兔走触株:一个兔子跑出来一头撞在田边的树墩子上 兔不可复得而身为宋国笑:没有再次得到兔子而被宋国人耻笑.浓缩成语:守株待兔.道理:这是一则脍炙人口的寓言故事.兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象.宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象,最后落得个田园荒芜,一无所获.不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的.我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人.