颜氏家训总结
中国网讯 11月26日至27日，由全国家文化研究机构联席会议秘书处主办，江苏师范大学中华家文化研究院协办，世界颜子文化交流促进会、浙江颜子研究会承办的中华家文化联席会议二次会议暨“颜氏家训家风与中华民族家文化研讨会”在曲阜举行。来自全国高等院校、科研机构，以及从事家教家风家礼家德等家文化研究和推广普及的理论工作者、实际工作者60多人与会。本次研讨会旨在挖掘颜氏家训家风和中华传统家文化的时代价值，为当下的家庭家风建设和家庭教育提供参考借鉴。
开幕式上，世界颜子文化交流促进会总会长颜秉刚先生，曲阜师范大学孔子文化研究院院长王钧林教授，全国家文化研究机构联席会议秘书长、江苏师范大学中华家文化研究院院长陈延斌教授致辞。
世界颜子文化交流促进会总会长、本次联席会议执行秘书长颜秉刚先生指出，曲阜不仅是孔子、颜子的故乡，也是儒家文化的发源地，承载着深厚的文化底蕴。本次论坛的举办，为深入探讨颜氏家训家风与中华民族家文化的相关议题搭建了学习与交流的平台。《颜氏家训》作为中国古代家训思想的重要代表，不仅展现了颜氏家族独特的文化魅力，也为后代的教育和成人之道提供了重要的参考。他希望专家学者积极研讨交流、互学互鉴，集众智、汇众力交流研究心得，探索和发掘更多关于中华家文化的深层价值，共同推动中华优秀传统家文化的创造性转化、创新性发展。
开幕式后，参会代表围绕颜氏家训家风研究、中华民族家文化传承与发展、家庭教育与学校的家文化传承、全国家文化研究机构工作经验交流等主题开展探讨交流。
曲阜师范大学孔子文化研究院院长王钧林教授做了《圣人家风的现代启示》的大会发言。
曲阜师范大学乡村儒学研究院院长、山东大学儒学高等研究院教授颜炳罡以《古今家训，何以为祖》为题作大会发言。
江苏师范大学中华家文化研究院院长陈延斌教授以《与颜氏家风》为题作大会发言。
德州学院黄金元教授以《从颜真卿仕宦行迹看颜氏家训中的君子文化》为题作大会发言。
中国孔子基金会原副理事长牛廷涛以《家文化研究的设想与展望》为题作大会发言。
海南师范大学学报主编杨威教授以《传统家文化的历史变迁、教化特色及时代传承》为题作大会发言。
池州学院党委书记孙晓峰教授以《传承家风文化 培育时代新人》为题作大会发言。
兰州孔子文化研究会顾问孔玉贵以《清金城半个川孔氏家文化》为题作大会发言。
曲阜师范大学孔子文化研究院副院长周海生副教授以《宗圣曾子家族的家教与家风》为题作大会发言。
淮北师范大学马克思主义学院副院长唐建兵教授以《中华优秀传统家风文化创造性转化和创新性发展的路径探析》为题作大会发言。
聊城大学高等教育研究院副院长王连森教授以《探明本质 彰显特性 推进家庭教育创新发展》为题作大会发言。
中国成人教育协会家庭教育专业委员会副秘书长殷永胜以《厌学学生的家庭教育指导研究与实践》为题作大会发言。
徐州市铜山区铜山实验小学教育集团杜庆峰校长以《家文化涵育儿童五德的思考与实践》为题作大会发言。
安徽工程大学陈金香教授以《家庭教育中的盲区和误点》为题作大会发言。
青岛恒星科技学院校长助理黄岩以《应用型高校思政育人体系建设与家文化传承实践探索》为题作大会发言。
江苏电子信息职业学院马院副院长冯莉副教授以《以传统家文化为底色构建中华民族现代家庭文明》为题作大会发言。
安庆职业技术学院马院副院长余世建副教授以《中国传统家庭道德教育的转型及现代建构》为题作大会发言。
健坤慈善基金会主任马世樱介绍了基金会从事家风与公益的融合实践的一系列经验。
北京籍智达数字科技有限公司总经理张敬发言题目为《籍智能平台与AI技术在中文古籍数字化中的实践应用》，该公司开发的平台为家谱资料等古籍文献整理提供了极大的便利。
江苏师范大学中华家文化研究院张琳副院长介绍该院以课题研究与智库建设为抓手开展家文化研究、为党和政府咨政建言的经验。
池州学院家风文化研究中心李志英老师介绍池州学院以家风文化育人的实践经验。
贤德文化产业有限公司董事长鲍雷胜以《家族历史文物的历史观探讨》为题，介绍了鲍氏世家文化研究。
大会发言后，全国家文化研究机构联席会议秘书长、江苏师范大学中华家文化研究院院长陈延斌教授作了总结。他认为研讨会在四个方面达成共识：第一，颜氏家训家风是我们中华优秀家文化的优秀资源，需要大力挖掘、传承和弘扬；第二，中华家文化是中华传统文化的基础乃至核心，新时代的文化建设必须加强家文化的研究；第三，传统家文化中关于家庭建设、家风培育、家训教化的内容和路径方法可以为我们今天“加强家庭家教家风建设”提供有益的借鉴；第四，新时代需要从事家庭教育研究的理论工作者和实际工作者，自觉担负起传承和弘扬中华优秀传统家文化、助力新时代家文化建设的历史责任。
陈延斌还对下一步工作提出了设想：一是加强合作研究，更好扬弃传统家文化古为今用，为新时代家庭教育、家庭和家风建设提供有价值的参考；二是理论工作者和实际工作者共同努力，积极开展家庭教育和家庭家风建设的实验研究，走进学校、社区开展家庭教育指导；三是希望更多的家文化研究、培训机构加入联席会议，大家加强交流，将会议研讨与会后合作结合起来，关注家长、学校和社会需要，共同开展家庭教育指导师资和家长的公益培训，在赓续中华优秀传统家文化、建设新时代家文化的工作中做出无愧于时代的贡献。（张琳）
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冶晨侮4190颜氏家训慕贤第七(关于颜氏家训慕贤第七的基本详情介绍)
井仪翰13222265627 ______ 1、《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作.2、他结合自己的人生经历、处世哲学,写成《颜氏家训》一书告诫子孙.3、《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作.4、阐述立身治家的方法,其内容涉及许多领域,强调教育体系应与儒学为核心,尤其注重对孩子的早期教育,并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解.5、文章内容切实,语言流畅,具有一种独特的朴实风格,对后世的影响颇为深远.
冶晨侮4190颜之推提出的家庭教育原则有哪些 -
井仪翰13222265627 ______ 颜之推曾著有《颜氏家训》,在封建家庭教育发展史上有重要的影响.他的家庭教育原则有: 一、固须早教 二、威严有慈 三、均爱勿偏 四、应世经务 五、重视风化陶染
冶晨侮4190《颜氏家训》中的处世养生教训有哪两篇?
井仪翰13222265627 ______ 《颜氏家训》 中的处世养生教训有《诫兵》、《养生》二篇.教育子弟不要依靠卖弄勇力和 利用战争来取得显达,应该珍惜生命,摄养身心,以期保健延年.同时也指 出,生命虽然可贵,也不是不当惜而惜.不应该为冒险贪欲去送死,为忠孝 仁义而牺牲是值得的.
冶晨侮4190颜氏家训是一部怎么样的书 -
井仪翰13222265627 ______ 《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作.他结合自己的人生经历、处世哲学,写成《颜氏家训》一书告诫子孙.《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作.阐述立身治家的方法,其内容涉及许多领域,强调教育体系应以儒学为核心,尤其注重对孩子的早期教育,并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解.文章内容切实,语言流畅,具有一种独特的朴实风格,对后世的影响颇为深远.
冶晨侮4190颜氏家训是我国现存最古老的家训吗 -
井仪翰13222265627 ______ 《颜氏家训》是我国最早系统编辑成书的家教范本,也是我国现存最早的家训专著.它内容广博、体例完备,使中国古代家庭教育思想走上了系统化、理论化的道路,历代深受褒奖,享有“古今家训,以此为祖”的美誉. 《颜氏家训》本是魏晋南北朝时期著名学者颜之推用以“整齐门内、提撕子孙”之作,如今却成为了研究当时教育、文化、语言、风俗等的重要文献.它最大的价值是将家庭教育与学校教育及社会生活都紧密地联系在了一起,是颜之推“大语文教育观”的体现.同时,《颜氏家训》也是南北朝时期写作理论的代表性著作,颜之推兼采当时众家之长,结合颜氏一族优秀的家学传统,形成了关于文章写作的独特见解和理论主张.
冶晨侮4190而欲穷骄泰邪?《颜氏家训中天地鬼神之道?颜氏家训》中天地
井仪翰13222265627 ______ 天地鬼神之道,都不喜欢满盈.谦虚可以冲抵损害,免除祸患.人活着的时候穿衣服就是为了遮挡严寒,吃饭就是为了填饱肚子避免饥饿乏力.自己的身体尚且没有追求奢靡,身体之外为什么要过得骄奢安泰呢?周穆王、秦始皇、汉武帝,拥有天下且贵为天子,不懂得知足,自己让自己失败受害,何况是平凡人呢?我一直认为一个二十人的家庭,奴婢再多也不要超过二十人,有十顷良田,家中厅堂房间能够遮风挡雨就好,车马只用来代替拄杖,节省下几万的钱财,以应对紧急的吉凶事情.不仅只有这些的,要通过道义的事情来散掉;没有达到这些的,也不要用不恰当的方法来求得.
冶晨侮4190《颜氏家训》家庭教育有哪些好的方式方法 -
井仪翰13222265627 ______ 序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十.
冶晨侮4190《颜氏家训》中世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近少长周旋,如有贤哲?
井仪翰13222265627 ______ 世上的人们大多受到蒙蔽,对听到的传闻看得很重,对亲眼所见的东西看得很轻,对遥远的事物非常重视,对近处的事物不屑一顾.从小一起交往结识的人中,如果有人成为圣贤人士,每次见面的时候也会加以戏弄,不会礼貌尊敬相待;处在别的乡里县城,稍微有一点点风吹草动,人们就会伸长脖子踮起脚,表现出非常饥渴的样子.其实比较两人的长短,审核他们的优劣,也许远方的那个人还比不上身边的这个.所以鲁国人把孔子称为“东家丘”.昔日虞国的宫之奇,年龄比国君稍大,国君因为与他太熟而不尊重他,没有采纳他的意见,最终导致国家灭亡,不能不对此多加留心啊.
冶晨侮4190写写你身边的好家训100字 -
井仪翰13222265627 ______ 1.家有一老,胜过万宝.家庭中已身为祖辈的人都可以称之为长者了,作为长者一定要发挥一家之宝的作用. 2.长者是一家的天德星,应以德为根,“德”是担当一家的过,平和一家的错. 3.长者要性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头互相看大家的好处,还得要兜全家. 4.要知足常乐,在家颐养天年,宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩,感恩,报恩. 5.不要管闲事,不要过多牵挂子孙,子孙的事不要干涉,放手让位给后辈当家,不摆老资格.“儿孙自有儿孙福” 6.家里有问题,长者应生惭愧心,是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好.
冶晨侮4190孝不比兄,穷不怨父,苦不责妻,怒不凶儿出自哪里 -
井仪翰13222265627 ______ 这句话出自中国南北朝时期著名的家庭教育家颜之推的《颜氏家训》.它的字面意思大致是:尽孝道的时候不攀比兄弟,贫穷的时候不抱怨父母,苦难的时候不责备妻子,发怒的时候不凶狠对待孩子.这是颜之推对于家庭教育伦理道德的总结,...