颜氏家训教子篇全文

饶净初3684颜氏家训感悟30字 -
邵瑶俗17657541150 ______ 《颜氏家训》,注重以儒家的伦理道德来规范教育子孙,备受历代士大夫推崇,一直佳评如潮,长盛不衰,可见其垂训之力.书中所提出的治家之方、教子之道、处世之学,以现代人的眼光来看,虽有不少消极过时的内容,但对家庭教育、学校...

饶净初3684《颜氏家训》家庭教育有哪些好的方式方法 -
邵瑶俗17657541150 ______ 序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十.

饶净初3684颜氏家训 勉学 译文原文:夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”,... -
邵瑶俗17657541150 ______[答案] 圣人的书,是用来教育人的,只要读懂儒家经典,粗略疏通注解经书的文字含义,它对自己的言行经常有所帮助,也就足以在世上做人了;何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏理文章来解释呢,那些解经之家对“居”字,有的解...

饶净初3684颜氏家训 译文 -
邵瑶俗17657541150 ______ 1. 当父母的平时威严而且慈爱,子女就会敬畏谨慎,从而产生孝心.我看这人世上,父母不知教育而只是溺爱子女的,往往不能这样 2. 和品德高尚的人交往,就像进入摆放着芳香兰花的房间,时间久了,自然会散发出芳香;和品德恶劣的人交往,就像进入卖腌鱼的店铺,时间久了,自身便会散发出恶臭. 3. 人生在世,应当有所专业,农民就商议耕稼,商人就讨论货财,工匠就精造器用,懂技艺的人就考虑方法技术,武夫就练习骑马射箭,文士就研究议论经书.

饶净初3684颜氏家训 教子 -
邵瑶俗17657541150 ______ 王大司马(管武装兵部的最高长官)的母亲魏夫人,性甚严正.王在湓城(九江)里(?),做了管辖三千人的将军,年纪过了四十,有一点不如意,母亲魏夫人还鞭打他,所以就能成其勋业.梁元帝时,有一学士,聪敏有才,为父所宠,失于教义:一句话说得对,就传遍于行路的人,整年都去表扬他;一件事做错了,就遮掩文饰,总希望他自己改过.年纪到了结婚做官的时候,暴厉傲慢一天天滋长,最后因为言语不择,被周逖(祖逖?)抽了肠子拿去衅鼓去了.(古时的钟鼓,第一次使用前,要用牛羊等动物血去涂抹一阵,谓之“衅”.见《孟子 梁惠王 牛何之 章》

饶净初3684 ( 12 分)《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作,对研究中国古代政治、经济、思想文化史有着很高的学术价值.... -
邵瑶俗17657541150 ______[答案] (12分)此题为开放性试题,考生能利用材料,明确史料与史论的关系,观点明确,史论结合即可.(指出史料价值得 3分) 答案举例1:《颜氏家训》是中国古代小农经济的经济史研究资料. 以家庭为单位,男耕女织,农业和家庭手工业相结合,自...

饶净初3684颜氏家训的译文
邵瑶俗17657541150 ______ 孔子曰:“奢则不孙,俭则固⑴;与其不孙也,宁固.”又云:“如有周公⑵之才之美,使骄且吝,其余不足观也已.”然则可俭而不可吝已.俭者,省约为礼之谓也;吝者,穷急不恤之谓也.今有施则奢,俭则吝;如能施而不奢,俭而不吝,可矣.???? 【译文】???? 孔子说:“奢侈就显得不恭顺,俭朴就显得鄙陋.与其不恭顺,宁可鄙陋.”孔子又说:“假如有一个人有周公那样好的才能,但只要他既骄傲又吝啬,那其它方向也是不足道的.”这么说来就应该节俭而不应该吝啬了.节俭,是指减省节约以合乎礼数;吝啬,是指对穷困急难的人也不救济.现在肯施舍的却也奢侈,能节俭的却又吝啬,如果能做到肯施舍而不奢侈,能节俭而不吝啬,那就可以了.

饶净初3684中华优秀传统文化内涵丰富,其发展与东西方交流、时代特征关系密切.阅读材料,完成下列要求.材料一《颜氏家训》在立身、治家等方面提出了很多精辟... -
邵瑶俗17657541150 ______[答案] (1)根据表格材料“生不可不惜,不可苟惜”可以看出中国传统文化强调要珍惜生命又不能苟且偷生;“所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也”可以看出中国传统文化强调仰慕、学习圣贤;“是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭”可以看出中国传统...

饶净初3684家训都哪些? -
邵瑶俗17657541150 ______ 朱子家训 颜氏家训 曾国藩家训等等

饶净初3684书声朗朗颜氏家训三则 -
邵瑶俗17657541150 ______ 1、父母威严而有慈,子女畏慎而生孝矣.吾见父母无教而有爱者,每不能然.2、与善人居,如入芝兰之室,久而自芳;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭矣.3、人生在世,会当有业,农民则计量耕稼,商贾别讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沉思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书.