黄巾起义是谁灭掉的

《三国演义》的故事家喻户晓，他的故事开端便以东汉末年时期作为背景，黄巾起义的故事作为引领。

也可以说，黄巾起义促使东汉王朝分崩离析，也间接造成了三国时代的来临。虽然在书中，关于东汉和黄巾描写并不占据着过多的内容。

黄巾起义

但是在历史文献中，黄巾起义对东汉王朝末期的研究，有着非常重要的价值和意义。

黄巾起义是中华历史上第一次有组织，有准备的农民大起义。作为一场全国性的危机，它的爆发与东汉王朝应对的失误，有着非常密切的关系。

黄巾起义酝酿期

李振宏说过：“中国几千年的文明史，毕竟是一个农业国度的发展史。农民问题、 农民起义和农民战争，毕竟是贯穿于中国古代历史两千年的重大历史现象。”

所以，从新的研究角度，去看待和解读类似于黄巾起义这种历史问题，具备的史学价值和现实意义是极其重要的。

黄巾起义酝酿的时期，东汉王朝的所作所为，直接影响了这场动乱爆发的进程。在后世的研究中，也很少在朝廷层面去探讨，黄巾起义与其的关系。

这种做法很难彻底分析出黄巾起义的历史面貌，所以在历史的研究中，东汉王朝应对黄巾起义的政治行为和举措，对探讨这场农民动乱，是非常有意义的。

黄巾起义爆发于184年，带来的影响十分广泛。在最开始的时候，黄巾起义几乎没有遭受到东汉王朝的控制。

它以地方片面的宗教势力作为根基，进一步发展壮大为全国性的农民起义。在桓，灵两位皇帝在位的几十年，黄巾起义几乎没有停止过发展。

甚至在此期间，东汉朝廷早就了解到张角和民间流传的太平道，已经具备了一定的规模了。

张角

东汉朝廷没有阻止，反而还说他们是“善道”。而且在这个时期，其他宗教组织，却不能被朝廷所容忍。

历史文献中有过一段记载说：“二月，扶风妖贼裴优自称皇帝，伏诛。勃海妖贼盖登等称太上皇帝，有玉印、珪、璧、铁券，相署置，皆伏诛。”

在古代史学家的笔下，贼一般都指的是土匪和强盗。如果加上一个妖字，就赋予了邪教的含义。

而在那个时期，张角所领导的太平道，也是和“妖贼”所类似的民间宗教组织。东汉王朝对其的打击很残酷，但是面对太平道时，变现的态度却有些不太一样。

简单来说，是东汉王朝对太平道的性质没有正确理解。张角便借助这个机会，开始疯狂地发展教徒，增加自己的势力。

《后汉书》中，曾经记载了太平道的资料，也有助于后人了解它们的性质。文中提及道：

“初，顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平清领书》。其言以阴阳五行为家，而多巫觋杂语。有司奏崇所上妖妄不经，乃收藏之。后张角颇有其书焉。”

东汉王朝的错误

《太平清领书》其实就是《太平经》，这是张角尊奉的经文，是被皇帝所认可和接受的一种宗教理念。

在某种意义上来说，张角所宣扬的太平道，是特意为了迎合皇帝而做的。他在表面假托大道，实际上则控制着民众，宣扬一种不轨的思想。

这种行为在信息交流不顺畅的古代，是非常具有迷惑行为的。无论是皇帝还是大臣，以及生活在底层的民众，都错误地以为，张角的做法是在“以善道教化天下。”

东汉王朝的错误做法，也给了黄巾军茁壮发展的机会。在朝廷信任的基础下，十几年里，太平道便聚集了几十万的忠实教徒，几乎遍布了东汉王朝的领土。

黄巾军越聚越多，农民起义的爆发征兆也开始显现，地方性的动乱频频发生。面对充满危机的局势，东汉王朝的内部，又产生了一些分歧。

这些分歧大致可以分为两个方向，一是皇帝认为，张角的太平道，对于皇权来说没有任何威胁。二是一些有志之士，意识到了危险的来临，提议皇帝要采取措施去应对。

可是皇帝不仅没有采纳这种意见，还终日饮酒作乐，在宫中逍遥快活，一点危机的意识都没有。

古代皇帝，很重视一些民间流传的预言暗示。在桓帝时期，社会上便出现了“济阴言黄龙见句阳，金城言黄龙见允街”以及“沛国言黄龙见谯”。

这些预言都在唱衰汉朝的气运，但是并没有引起当朝皇帝的重视。而且在灵帝时期，还出现了“黄人事件”。

民众为了观看“黄人”，甚至阻断了道路，引起了社会动荡。而政府没有进行正确的引导，甚至都没有管理聚集的人群。

这是张角的一次试探，也是为黄巾起义的爆发造势。而东汉王朝的错误应对，也给了农民爆发动乱的可乘之机。

但是在地方官员之中，并不是所有人都像皇帝一样麻木。有一些官员开始依托政策，削弱黄巾信徒的势力，针对性剿灭黄巾部落的首领。

这些有识之士，向皇帝上书进言，提出治理黄巾的政策。皇帝虽然认可了它们的行为，却依然没有采取有效的措施。

这个时期的黄巾起义，已经处在爆发的阶段了，几乎随时都可能发生动乱。但是皇帝视而不见，一直在任由着黄巾的发展。

灵帝在位后期，黄巾的势力已经深入到国都内部了。就连东汉末年著名的“十常侍”，都和黄巾军有了某种联系。

一些地方官员和朝廷一样，觉得太平道是善道，不敢随意地禁止，害怕会遇到麻烦。甚至一些州郡的高级官员，都开始信奉太平道，对它们的做法也隐瞒不报。

面对爆发前的危机，能人志士的劝谏，灵帝还是没有做出抉择。最终，这看似能够挽救危局的最后机会，也被东汉王朝彻底放弃了。

十常侍

黄巾起义爆发期

在东汉王朝一系列错误的做法后，黄巾起义于中平元年春二月正式爆发了。在这个时期，政府才开始紧急应对起来。

正如《三国演义》中描绘的片段一样，朝廷派出何进，皇甫嵩，卢植等著名将领，开始讨伐黄巾军。

黄巾起义爆发前期，随着张角的病故，主力部队被东汉军队击败，局面一时得到了控制。可是这个时候，朝廷并没有进一步清剿黄巾余孽，又为以后留下了隐患。

一方面是信徒太过于狂热，对黄巾盲目信仰和追崇，导致农民起义接二连三地爆发。另一方面则是朝廷内部腐败不堪，宦官与将领做斗争，导致黄巾残存力量得到了恢复的时机。

《后汉书》中，也记载过很多忠良进言，表明了一个态度说：“朝廷的宦官弄权，陷害忠臣，真是与黄巾勾结，想要颠覆朝廷。”

这些有识之士找准了问题的关键，想要消灭黄巾，首先要解决宦官问题。可是皇帝并没有认可这个意见，依然对宦官非常信任。

忠臣的进言自然也惹恼了奸臣，朝廷内部的斗争越来越激烈，重臣争功夺权，甚至开始镇压清剿黄巾功臣。卢植便曾经遭受过这种待遇，被宦官陷害后，一下就变成了“罪臣”。

这种类似的行为，也变相助长了黄巾军的气焰。宦官只顾及个人利益，不在乎国家大局。而黄巾起义的爆发，也拉开了东汉王朝的颠覆序幕。

宦官贪图利益，皇帝是非不分，国家的形势，便在这种背景下越来越乱。在灵帝后期，也曾反思过宦官的问题。

《后汉书》记载道：“后中常侍封谞、徐奉事独发觉坐诛，帝因怒诘让等曰：汝曹常言党人欲为不轨，皆令禁锢，或有伏诛。今党人更为国用，汝曹反与张角通，为可斩未？皆叩头云：故中常侍王甫、侯览所为。帝乃止。”

在这个时期，皇帝已经逐渐明白了一些问题。他对宦官的纵容，使得朝廷内部分化，力量被削弱，这才给了黄巾喘息的机会。只是这个醒悟时机，已经有些太晚了。

黄巾起义爆发之前，社会已经出现了很多征兆。如果东汉王朝能够准确判断，去下达一系列的解决措施，便可以将危机更轻松地解决掉。

可是东汉王朝的举措并不明智，皇帝也是一再失误。这场危机的爆发，东汉王朝有着无法避免的责任。

东汉王朝分崩离析的开端，就是黄巾起义。而这场动乱的根本原因，也在于政府所做出来的一切应对方式，并不是正确的。

在大体上去看待这段历史局势，黄巾起义是东汉王朝走向灭亡的转折点。同样，他也为三国时代新的政治格局开辟了道路。

即使放在当下来看，东汉末期所发生这场动乱，也拥有着很多值得借鉴的地方。无论是什么样的群体性突发事件，政府的应对，都是非常重要的。

参考资料：

1. 误判，轻视与放任—东汉朝廷在黄巾起义爆发前后的应对｛知网｝

2. 论黄巾起义的特点及其历史作用｛知网｝

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