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齐桓晋文之事内容概要

来源:baiyundou.net   日期:2024-09-22

5.【本】

⑴名词

①树木、草木的根

求木之长者,必固其根本。《谏太宗十思疏》译:希望树木长得高的,一定要使它的根稳固。

凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。《种树郭橐驼传》译:但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。

②根本,基础

王欲行之,则盍反其本矣?《齐桓晋文之事》译:如果您要实行仁政的话,那么为什么不回到根本上(求得解决)呢?

成语“舍本逐末”“本末倒置”等中的本也是这个意思。

③本业,常代指农业

今殴(通“驱”)民而归之农,皆著于本。《论积贮疏》译:如果督促(那些弃农经商的)百姓,叫他们回到农业上来,都从事农业生产。

④书本,稿本,版本

今存其本不忍废。《〈指南录〉后序》译:现在还保存那底稿,舍不得丢掉。

⑤本章,臣子给皇帝的奏章或书信

是无难,别具本章,狱词无易。《狱中杂记》译:这没有什么困难的,另外准备一份奏章,审判书的内容并不改换。

⑵量词,书册的计量单位

若印数十百千本,则极为神速。《活板》译:如果印几十几百几千本,就非常快了。

⑶动词,推究本源,考查

抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《伶官传序》译:还是推究他成功与失败的事迹,都由于人为的原因呢?

⑷副词,本来、原本

臣本布衣,躬耕南阳。《出师表》译:我本来是平民百姓,在南阳种地为生。

自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。《琵琶行》译:她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。

本在冀州之南,河阳之北。《愚公移山》译:本来在冀州的南边,黄河北岸的北边。

且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。《陈情表》译:况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来希图宦达,不顾惜名声节操。

本自无教训,兼愧贵家子。《孔雀东南飞》译:本来就没有受到教管训导,更加惭愧的是又嫁到你家愧对你家的公子。

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廖狭亭1626试以《齐桓晋文之事》说明孟子论辩文字的特点 -
舒居冯18454909353 ______ 一、循循善诱,因势利导. 孟子生活在战国时期,当时政治上诸侯纷争,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”.各诸侯国国君都野心勃勃,追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位.他们崇尚的是“霸道”.而孟子宣扬的是王道仁政学说...

廖狭亭1626文言文齐桓晋文之事采用了怎样的说理方法 -
舒居冯18454909353 ______[答案] 比喻 本文是孟子向齐宣王宣扬自己的王道理论,是其民本思想的具体体现.开始,齐宣王 向他打听齐桓、晋文之事,实际上就是想得到“称霸”天下的方法.孟子巧妙地把“霸道”的话题引到“王道”上来,鲜明地提出了“保民而王,莫之能御”的观...

廖狭亭1626 阅读下面的文言文,完成小题.(22分)齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事①,可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻... -
舒居冯18454909353 ______[答案] 小题1:A 小题1:C 小题1:C 小题1:C 小题1:(1)大王对老百姓认为您吝啬不要刚到诧异. (2)认真地兴办学校教育,把孝敬父母... 小题1:B、仲尼之徒无道桓、文之事者 (说出)C、若无罪而就死地 (罪过,名词) D、王若隐其无罪而就死地(可怜) 小...

廖狭亭1626 孟子《齐桓晋文之事》 (1)老吾老, ;幼吾幼, . -
舒居冯18454909353 ______[答案] (1)蓬门今始为君开 (2)月涌大江流 (3)环佩空归月夜魂 (4)五更鼓角声悲壮 (5)亲朋无一字 戎马关山北解析:无

廖狭亭1626齐桓晋文之事哪四句体现了保民而王的思想? -
舒居冯18454909353 ______ 《孟子》的《齐桓晋文之事》,是孟子说服齐宣王施行保民的仁政的言论.说明王天下的关键,在于保民;保民的根源,在于有不忍之心;不忍之心的作用,在于推行仁政;推行仁政的具体措施,在于制民之产.这是全篇的章旨.孟子的保民和推行...

廖狭亭1626《齐桓晋文之事》 中心思想 -
舒居冯18454909353 ______[答案] 本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张.

廖狭亭1626高考文言文知识常考点
舒居冯18454909353 ______ 高三学生很快就会面临继续学业或事业的选择.如何度过这重要又紧张的一年,我们... 《齐桓晋文之事》通“薆”,隐蔽、隐藏 动词 爱而不见,搔首踟蹰.《诗经?静女》...

廖狭亭1626齐桓晋文之事最后一段翻译 -
舒居冯18454909353 ______ (孟子)说:"没有长久可以维持生活的产业而常有善心的,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心.如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了.等到(他们)犯了罪...

廖狭亭1626                 ,奚暇治礼义哉?              (孟子《齐桓晋文之事》) -
舒居冯18454909353 ______[答案] 此惟救死而恐不赡

(编辑:自媒体)
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