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作为金庸花费最多笔墨所写的一部小说，《天龙八部》的故事可谓是精彩纷呈，让许多读者难以忘却。
书中的三位主角中乔峰、虚竹和段誉，其中乔峰为了民族大义毅然献身，虚竹也选择成为灵鹫宫宫主几乎退隐江湖，只有段誉一人好生自在。
段誉可以说是真正的人生赢家，与其他俩兄弟对比后就不难发现，他不单单习得了上乘武艺，更是带着成群的妻妾优哉游哉的回到了大理，成为了大理段氏的君主。
按理说像段誉这种有着绝世武功的奇才，应当会在自己去世之前将武功尽数流传给后人才是，然而事实却并不是如此。
段誉虽然名震天下，但是他似乎并没有将自己的神功传给后人，以至于大理段氏逐渐没落，这其中究竟是怎么一回事情呢？或许我们可以从“段誉的原型”中找到答案。
真实的段氏君王
众所周知，一般情况下艺术都会高于现实，但艺术形式却来源于现实，单靠艺术是无法对历史的原貌做到最真实的还原，必须要透过艺术本身去了解真实的历史。
我们翻阅史书之后就会发现，段誉的真实原型是宋徽宗亲自册封的云南节度使段和誉。根据史料记载，段和誉是由宋徽宗册封的节度使，他所节度的地方正是云南。
段和誉在任上兢兢业业恪尽职守，宋徽宗还下旨让其世袭罔替，家族世代治理大理国。历史上也有关于段和誉晚年生活的记载，若是搞清了他的晚年生涯，我们也就能明白为何段誉的绝世神功没传给自己的子孙后代。
话说，虽然宋徽宗对段和誉恩宠非常，将其册封为了大理王和云南节度使，希望他能够过上荣华富贵的好日子， 但段和誉的日子过得却并不舒服，作为一个王爷的他日子却过得异常坎坷。
任职期间，段和誉不仅要为了繁杂的朝政耗散精神，还要想着怎么努力维系大理百姓的安居乐业，但上天也没有丝毫体恤他的意思，他在位期间各种各样的灾祸频频爆发，一桩桩一件件都足以摧毁脆弱的大理王国。
如果说只是如此的话，段和誉多多少少能够坚持下去，然而本应跟他风雨同舟的妻子儿女们却落井下石，给段和誉带来了更多的烦心事与压迫感，
强势而善妒的皇后
《天龙八部》中，大理当地有着一个权势和影响力极其重大的家族，那就是高氏家族，在这高氏家族中出了一位名叫高湄的女子。
作为高氏一族当家人高升泰的女儿，高湄自然而然地养成了极其强势的性格，我们都知道过于强势的女子往往都会对自己的丈夫有着极其强烈的控制欲望。
高湄便是这样一个人，她近乎变态的强势，让段和誉也是吃尽了苦头，这个人在历史上也有人物原型与历史故事。
段和誉执政时期，他的皇后正是当时大理权臣高氏一族的女儿，史书上称这位皇后为高皇后。高皇后入宫之后便一直都是后宫中的主宰，掌管了后宫中众人的生死，有些时候就连段和誉也对她噤若寒蝉。
如何来评价高皇后呢？用手段毒辣四个字来形容她也不为过。《天龙八部》中，金庸对段誉登基册封众妃时有这样一段描写：“段誉登基称帝，立木婉清为贵妃，钟灵为贤妃（还有一位王德妃）......
根据史书中的记载，高皇后曾命人将王德妃的衣服扒去，狠狠地抽打了妃子一百大棒。要知道，当时大理用来行刑的大棒是用整根的竹子制成的，而且还经过灌铅。
这种实心的大棒子抽在女子身上可以造成莫大的痛苦，仅仅是看上一眼就会感到恐惧，行刑还没有一半便被打得血肉模糊、满地狼藉，王德妃自然是承受不住。
穆贵妃不忍心王德妃这样丧命，便祈求高后不要再继续打了，钟贤妃带领着后宫众人也祈求高皇后饶恕她，结果没有被允许，后来还是段和誉出面“求情”才保下王德妃一条命。
将《滇史》中这一段真实历史和《天龙八部》做对比后不难发现，王德妃在《天龙八部》中的形象好似就是段誉的爱妃王语嫣，钟灵对照着钟贤妃，木婉清自然而然就是穆贵妃为。
由此观之，王德妃、穆贵妃和钟贤妃二人一直被高皇后压制，甚至后期三人都承受了杖刑，凄惨地落下了人生的帷幕，段誉的皇后之狠毒可见一斑。
段誉作为一国的皇帝，王语嫣、木婉清和钟灵作为他最喜欢的女子，可面对高皇后的荼毒时他却没有任何的办法，这样的五无可奈何也让他对“大理王”失去了兴趣。
儿子们之间的争权夺利
值得一提的是，除了高皇后的强势外，儿子们之间的争权夺利也是压迫段誉的事实之一。
对此史料记载：“诸部蛮再叛，攻鄯阐，杀高明清于东堤。事平，擢量成为相。后靖康事发，宋朝渐弱。誉年事已高，渐渐与宋疏。誉因国中王室纷争，力不从......”
这句话的意思就是说，高家人从朝廷被铲除后，段誉本以为大理会迎来一派祥和的局面，可随即而来的却是“国中王室纷争”，也就是皇子之间的夺权。
俗话说得好：“上梁不正下梁歪”，后宫中只手遮天的高皇后虽然没落了，但早期在她的影响下众多皇子都变得城府极深，将大理的前朝搅得天翻地覆。
尽管段誉知道前朝不稳会让天下大乱，他也曾想自己出手制止皇子们争权夺利的行为，但是他还没有行动皇子们就忍不住开始骨肉相残。
他们心中对权力的欲望已经无法被制止，夺嫡冲突的悲剧在大理的皇宫中不断上演，更令人发指的是皇子们甚至谋划了对自己父皇的刺杀行动。
虽然刺杀行动并没有给段誉造成身体上的伤害，但却重重地打击了他的心，无奈之下只能出家遁入空门，皇位传给了段正兴，史料记载：“禅位正兴，计在位三十九年。削发出家于无为寺，住持寺务......”
或许回到大理之后，历练成熟的段誉想要成为了一个勤勉公事的君王，而且他任职的前期的确勤勉公事，与自己的后妃们相敬如宾，也生养了不少的子嗣。
可是随着时间的推移这一切都发生了变化，段和誉逐渐成为了一个傀儡皇帝，他的几个儿子还为了皇位不断争斗，事业、家庭等一系列的打击让段誉的心变得千创白孔。
心被彻底地伤透了，正因此他才会出家为僧，将皇位禅让给自己的儿子段正兴。
从段和誉的遭遇中我们不难看出《天龙八部》中段誉的结局，尽管他在少年时名扬天下，还带着自己的妻子们荣归故里，但荣归故里后生活过得可以说是极其的痛苦。
那时的段誉心里或许会想着自己若不是君王，还是当年的那个江湖侠客多好，要是能重来一次他可能不会回大理，更不会去当那个皇帝。
然而人生没有如果，看着身边狠毒的皇后，看着为了权力不惜大打出手的皇子们，段誉的心中彻底充满了绝望，他在无尽的辛酸中选择出家避世、不问世事。
一个人的能力越大欲望就会越大，德高望重着可以控制欲望，武功也能成为为天下人谋福利的利器。可是，一个人若是被权力迷住了双眼，武功就会成为了他暴虐的工具。
段誉的儿子个个都不是省油的等，若是把绝世武功传给他们，儿子们必然会滥用这份力量，进而对天下百姓造成伤害，毕竟他妻子和儿子的恶毒之处上述都有多体现，一个敢杀妃子，一个刺杀亲爹。
与此同时，儿子或许不孝顺，但当父母的却不能偏心，也是如此才不能将三门神功传给段正兴，否则其余的儿子或许不会有什么好结果，九子夺嫡不就是最好的写照吗？
遁入空门的段誉把北冥神功、凌波微步带入了黄土之中，六脉神剑却以另一种方式延续了下来，也就是《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的“一阳指”，但后者缺少前者的精髓。
《天龙八部》中，萧峰为了大义而死，段誉后到了大理当了皇帝却无比悲凉，除了这两个人不幸之外，历史上真实的虚竹结局也不怎么样。
虚竹是灵鹫宫的宫主但也是西夏的驸马，西夏是西北的一个小国，靠着地理环境的优势才能偏安一隅。可宋朝经过王安石变法后，国力得到了极大的提高，双方之间还发生了一场战斗。
对于这场战斗史料是这么说的：“世忠率精锐鏖战，解去。俄复出间道，世忠独部敢死士珠死斗，敌少却，顾一骑士锐甚，问俘者，曰：监军驸马兀也。跃马斩之，敌众大溃......”
意思就是说，西夏的驸马在与宋朝交手对的时候被韩世忠在战场上所杀，英年早逝。由此观之，金庸陛下的“天龙八部三兄弟”没有一个下场好。
对此，你有什么看法呢？
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