《中观论》经文

融终霭5101入中论的作者介绍 -
宦龚以13545443900 ______ 月称论师为那烂陀寺主持,弘扬龙树菩萨中观正见,为宗喀巴大师极力尊崇,在藏地具有崇高地位.中文有法尊法师译本.其内容叙述具缘派中观宗之教义大纲,解释并阐明龙树所著之《中观论》.本颂三二九颂,中有自注.[入中论颂讲记(演培)]

融终霭5101请简述佛教的基本教义及阶级实质 -
宦龚以13545443900 ______ 诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教.是诸佛教. “是诸佛教”这个就说的很清楚了,是所以佛都这样教导的.里面“自净其意”千万不要漏掉.一切贤圣的差异就在这个关键的自净其意上了.

融终霭5101五部大论有那五部 -
宦龚以13545443900 ______ 五部大论的汉译名为:《释量论》、《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《律宗论》望采纳

融终霭5101佛教怎么看世界学习体会 -
宦龚以13545443900 ______ 如我粗浅的所知,这是个很好的问题,但是因为太过宏大,所以我只能试着为您解答一下,有不对望指正.选取佛教中比较有代表性的世界观之一,出自龙树菩萨《中观论》中的「真俗二谛」,真俗二谛又称「胜义谛和世俗谛」.我们先来看世...

融终霭5101什么是空宗,什么是有宗?
宦龚以13545443900 ______ 空宗和有宗是印度大乘佛教的两大派别.空宗,全称大乘空宗,是大乘佛教 中观派的别称.有宗,全称大乘有宗,是大乘佛教瑜伽行派的别称.以空、有来称呼这两派是从...

融终霭5101佛经太难懂了 至今我还不知道佛教的妄想是什么 举例子说明 -
宦龚以13545443900 ______ 佛经里所说的“妄想＂是烦恼的根源,而烦恼是苦的根源,因此要离苦得乐,就要断烦恼,而断烦恼就要从妄想中解脱出来. 举例: 米加水,用火煮,成米饭.那么“米饭”是什么呢?米饭不等于米,不等于水,不等于米加水,不等于米加水...

融终霭5101名为空空,一切皆空,空而不空,如何行于世,请佛教高深者指点那本佛经适合本人看? -
宦龚以13545443900 ______ 若不见空有则不能破空有,又何谈当体即空自然也就没有空或不空(假题).撇开'有'解空难免落入'现象'、文字的困惑甚至是执妄.这里没有高深者,末学望文解意揣测楼主本是立意于'行',无处下脚而生感叹.末学建议:楼主应从有门入手以社会现象、生命身体生灭现象、开心不开心等等现象来理解体会自己的人生.推荐的经文《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》.这篇经文文字简短易懂,没有了义经的晦涩难解却又更深的指向.相信楼主长期研读会越来越通透,生活也会越发的顺畅.如能感应道交自会研习《楞严经》去了.那时楼主的问题才算是有解. (龙树菩萨云:“虽空亦不断,虽有亦非常,业果报不失,是为佛所说.”) 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥佗佛

融终霭5101宗镜录的思想内容 -
宦龚以13545443900 ______ 《宗镜录》之“本际义”可以归纳为: 一、本源说:“一切世间,从其本际,展转传来.想自分别,共所成立.”①(世界本源说)“是知有情、无情,究其初原,皆不出一心本际.·,一众生之原,名曰本际.……生死之本,为众生原.……...

融终霭5101有哲理的经文,佛经 -
宦龚以13545443900 ______ 《法句经》喜爱品: 212从喜爱生忧,从喜爱生怖;离喜爱无忧,何处有恐怖? 213从亲爱生忧,从亲爱生怖;离亲爱无忧,何处有死怖? 214从贪欲生忧,从贪欲生怖;离贪欲无忧,何处有恐怖? 215从欲...