不愤不悱
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《论语》这部儒家的经典之作,两千年来,影响深远,已经深入到社会生活的各个领域。
下面挑选其中的30句格言,若能经常诵读,定能获益终生。
1. 父母在,不远游,游必有方。
父母在世时,子女尽量不出远门,如果要出远门,也必须告知自己所去的地方。
2. 近者悦,远者来。
如果能使附近的人都喜欢自己,那远处的人看到,自然会过来归附。
3.不愤不启,不悱不发。
不到他努力想弄明白而得不到的程度,不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度,不要去启发他。
4.众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
大家都厌恶一个人,一定要去考察;大家都喜爱一个人,也一定要去考察。舆论未必完全可信,不能人云亦云,必须切实地加以辨析和核查。
5. 不患人之不己知,患不知人也。
别人不了解自己,没有什么可怕的,最可怕的,是自己都不了解自己。
6. 贫而无怨,难;富而无骄,易。
贫穷而没有怨恨很难,富贵而不骄矜却很容易。
人在解决生活温饱问题后,再去追求礼乐文明是不难做到的;
但倘若总是生活在艰辛贫苦之中,就很难继续保持平和的心态了,必然不堪其忧。
7. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
几个人在一起,其中必有一人是可以学习的能者,选择他的长处学习,看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。
8. 道听而涂说,德之弃也。
在路边听闻到一点消息,也不加考证,就到处传播,这是有德之人所不取的。
9. 人无远虑,必有近忧。
一个人如果没有长远的考虑和计划,眼前就一定会出现忧患的事情。
10. 己所不欲,勿施于人。
在与人相处时,自己不喜欢承受的事情,也不要强加在别人身上。
11. 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子安详舒泰,却不骄傲凌人;小人骄傲凌人,却不安详舒泰。
12. 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
君子考虑的是德行,小人考虑的是利益;君子心中想的是法,小人心中想的是侥幸。
13. 君子和而不同,小人同而不合。
君子即使和别人观点不一致,也可以和谐相处。小人虽然表面附和,却心口不一,勾心斗角。
14. 君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子公正无私,胸怀坦荡;小人心胸狭窄,斤斤计较,总是患得患失。
15. 德不孤,必有邻。
有德行的人,一定不会被孤立,总会有志同道合的人过来与他相伴。
16. 听其言而观其行。
观察一个人,不仅要听他说什么,还要看他做什么,看看他是否言行一致。
17. 巧言令色,鲜矣仁。
花言巧语,总是看别人脸色,讨好巴结别人,这种人一般都没有什么仁德之心。
18. 不义而富且贵,于我如浮云。
如果是通过违背道义的手段,取得财富和地位,那这样的富贵,对于我来讲,就如天上的浮云一般,是没有任何意义的。
19. 不在其位,不谋其政。
做人做事,应该各安本分,各守其责,把自己的事情做好,不要操心自己分外的事情。
20. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
一个人口口声声说自己立志求道,却以吃不好穿不好为耻,对于这种口是心非的人,就没必要和他说什么了。
21. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
自身行为端正,不用下命令,别人也会主动跟着去做。
自己行为不端,即使强行发布命令,别人也不会听从。
22. 成事不说,遂事不谏,既往不咎。
已经做过的事就不用再提了,已经做了的事就不要再劝谏,已经过去的事也不必再追究得失与责任。
23. 君子求诸己,小人求诸人。
具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因。
而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。
24. 毋意、毋必、毋固、毋我。
不凭空臆测,不绝对肯定,不固执己见,不自以为是。
25. 小不忍,则乱大谋。
如果连一点小事都忍耐不了,那就一定做不成大事。
26. 益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。
有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的。
27. 君子不器。
君子不能像器具那样,作用仅仅限于某一方面,而是应当博学多识,具有多方面才干。
这样,他才可以通观全局、领导全局,成为合格的领导者。
28. 君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
君子有九件要反思的事:思考眼睛是否看明白,耳朵是否听懂,待人是否温和,举止是否恭敬,谈吐是否真心,处事是否谨慎,有疑问是否得到解答,发怒是否有严重后果,得到东西思考是否理所应得。
29. 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。
30. 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
父母的年纪,不可不知道,并且要常常记在心里。
一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。
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邱潘视3385论语论语子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”的大意
曲蚀股19646886889 ______ 孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了.”
邱潘视3385解释词语(孔子的)不愤不启 愤:默而识之 识:不悱不发 悱: -
曲蚀股19646886889 ______[答案] 愤:心里想弄明白而还不明白. 记:把所见所闻默默记在心里. 悱:说而说不出的样子
邱潘视3385《论语》中的“子曰:不愤不启,不悱不为.”的下一句子曰:不愤不启,不悱不为.的下一句是什么? -
曲蚀股19646886889 ______[答案] 不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也.
邱潘视3385翻译不愤不启不悱不发
曲蚀股19646886889 ______ 不愤不启,不悱不发 不愤不启 词 目 不愤不启 发 音 bù fèn bù qǐ 释 义 愤:心里想弄明白而还不明白.启:启发.指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他....
邱潘视3385“子曰:'不愤不启,不悱不发举一隅不以三隅反,则不复也'”中?
曲蚀股19646886889 ______ 没有通假字 注释: 愤:指想了却想不明白.启:启发,提示.悱:音“匪”,指能说却说不清楚.发:本来指把箭发射出去,这里指给出答案.举:列举.隅:音“于”,角度,方面.反:做出推论并回答.则:就.复:再,接着.
邱潘视3385翻译“不愤不启,不悱不发.举一隅,不以三隅反,则不复也.” -
曲蚀股19646886889 ______ 不到他冥思苦想仍领会不了的时候,不去开导他;不到他想表达又找不到合适的言辞表达的时候,不去启发他.如果他不能举一反三,就不要重复教他了. 【①愤:冥思苦想而仍然领会不了的样子. ②悱:想说又不能明确说出来的样子. ③隅:角落.】
邱潘视3385不愤不启,不悱不发.的通假字? -
曲蚀股19646886889 ______ 我查了下,好像没能通假字啊,愤:指想了却想不明白.启:启发,提示.悱:指能说却说不清楚.发:本来指把箭发射出去,这里指给出答案.子曰:“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”孔子说:“教学生,不到他(很想弄懂而又)弄不懂的时候,不去开导他(愤:憋闷,郁积,这里是对事理想不通的意思.启:开导);不到他很想讲出来而又无法恰当表达的时候,不去启发他(悱:口欲言而未能的样子.发:启发).给他讲明一个方面,他却不能触类旁通,推知与此相类的其他方面(举:举出,指明.隅:方角.物之方者,皆有四隅,故举一隅,则可知另外三隅.以:介词,用.反:类推),就不再教他新知识了(复:重复,再).
邱潘视3385不愤不启 不悱不发 举一隅不以三隅反的意思 -
曲蚀股19646886889 ______ 【翻译】:不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了. 【出处】:《论语 述而》:“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.” 参考资料:http://baike.baidu.com/link?url=l97GOov6FnEOCQHUFZJ76rxUoUzlKp9xdfeY4F0MWFwNPfdlxBrWJGtuUHGazJW8Ce8014rR_pBiCpo9FdHdEa
邱潘视3385不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也. -
曲蚀股19646886889 ______ 【原文】 子曰:“不愤不咎,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.” 【译文】 孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复...