中国古代耕作工具图片

图案中的云水精神——云纹在中国古代器物装饰中的应用

引言：云纹在我国传统装饰纹样中占有着重要得位置，是"中国风"元素的重要代表。云纹作为我国最具特色的传统装饰纹样，历经了长时间的发展演变，贯穿于整个人类文明的长河之中，中国传统装饰云纹的形成发展与我国的经济、社会、政治、思想意识等联系密切。云纹虽然不如龙凤纹样等代表着显赫的权势和富贵的地位，但它在中国传统纹样中却不可或缺，有神化、高洁的意向，没有云纹的烘托，表现不出龙凤腾飞入天、兴风作雨的超凡秉性，同样也体现不出神兽仙人腾云驾鹤的神通广大，同时还可以表现出文人雅士清静无为的高尚情愫。

一、中国古代常见器物装饰中的云纹

天空中的云，与气象、环境等密不可分，与人类的生活密切相关。云纹从古至今的 发展，使我们相信其艺术表征的背后与中华传统文明有着深远的联系，它包含着我国传统的文明理念和审美思想。上下五千年的发展中，中华民族长期处于农耕社会，早期社会生产力水平低下，人类的耕作收成绝大部分都取决于天气，当人们抬头仰望天空之际，便对云与雨产生了联系，有了对云的认识与理解，进而进行视觉化的模仿描绘。古代人们对自然的认知有限，对于不能解释的自然现象，人们便产生了神秘的宗教观念。正是由于对云有了敬畏感，认知就逐渐的神圣化，成为了一种宗教观念的表达。

云纹的起源时间已无从考证，对于兴起缘由也一直存在争议，许多学者对此进行的推断论证，总结起来有如下观点：是对自然物象地崇敬模仿，还是认为远古宗教思想表达，或是手的本能运动。云纹究竟如何产生？研究者们都从各自的研究方向作出了解释，但都不能得下毋庸置疑的定论，最后可以得到一致认同的是，云纹样都是人类思想意识的表达。先人在创造云纹时，为了描绘其轻盈的体态和圆润的造型，采用了柔美卷曲的线条，手工的描绘使其形态各异，恰好迎合了自然中复杂多变的云形象，同时曲线也成为了云纹的重要表现元素，存在至今。正因为皇室贵族对云纹的偏爱，才赋予了其吉祥的寓意，并在建筑、纺织品、家具中都以云纹作为装饰，虚拟了一种仙境的氛围，表达了对天神的崇拜，并诉求长生不老。云行天中，人们以云代天，取托瑞于天之意，寄托了中国先民追求生活富足安康，吉祥美好地愿望。

对于中国传统装饰纹样的形态审美而言，云纹是极富有中国传统文化特色的装饰纹样，它深深根植于中国这一神秘的东方土地，受到了中国传统文明的洗礼，是华夏文明延续千年而不衰的见证。云纹的形态多样，有飘渺的云气、有叠加形成的团云、有抽象的云雷等；形的舒展变化，既充分描绘了云轻盈多变的自然之态，又丰富了传统装饰纹样的视觉符号。 对于中国传统装饰纹样的形态意向而言，云纹在传统纹样的发展演变过程中，随时代而起源并演绎不断。

其在中国传统装饰纹样中的起源较早，云纹的产生与我国长期所处的农耕社会分不开，与历朝历代的生产力发展、经济、政治、人文、历史等方方面面有着不可分割的紧密联系，是人类的思想意识活动的产物，反映了一定的人文思想和社会文化。中国传统装饰纹样大多都与自然敬畏和宗教意识有关，人们在对纹样进行运用的时候，不仅要取其形更要达其意。云纹的运用范围广泛，建筑、陶瓷、服饰、家具等 中都可见其形态。有的利用对比、组合等手法单独作为主纹出现，有的则与其他物象相搭配，以辅纹的形式出现，烘托整体的气氛，

无论哪种形式，云纹都有其重要的意向，表达的含义都是吉祥美好、至善至美的，体现了除了中国人追求祥和的美好愿望。

翻开一本厚重的中国装饰纹样史，云纹的重要性便跃然于纸上，云纹以其久远的演 变历史和丰富多变的形态，显示了中华文化的深厚底蕴。无论是作为独立装饰纹样还是组合装饰纹样；无论是直观表达还是意涵隐喻；无论是主纹还是辅纹；云纹都是一个历久弥新的重要装饰元素。

二、不同时期云纹图案的装饰应用

华夏文明绵延至今，期间所孕育发展的艺术文化如天上星斗，熠熠闪光，多不胜数。 云纹作为一种传统装饰纹样，发展时期也十分久远，随着历史的变迁、朝代的更迭，时间斗转星移，经济、社会、政治等外在因素都在发生着变化，这些因素间接的影响了云的外在形态的变化，同时在外在审美上也体现出了不同的时代印记。

因此，中国传统装饰云纹体现着华夏文明的丰富文化意识和审美理念。在云纹的演进过程中，其外形渐渐由简明、抽象变得意向、繁复，其体态逐渐从舞动、跳跃趋向空灵、飘渺，其轮廓逐渐从模糊、多样而趋向明了、定型，其氛围逐渐由敬畏、凝重而趋向高洁、从容。细观云纹得发展演变，例如其造型地变化、体态地定式、氛围地转变，这些外在及内在的变 化发展，从深层次体现出的是中国人在审美、心理、思想、观念的转变。在云纹发展的早期阶段，原始社会的彩陶、石器、玉器等多以旋纹和卷曲纹进行装饰，就其外在审美形态，对于传统云纹的产生和发展有着重要地影响。原始旋纹和卷曲纹为云纹的诞生奠定了重要的轮廓架构，造就了其基本的形式法则和审美意向。

在云纹发展的鼎盛时期，汉代的云气纹较卷云纹在气势上更胜一筹，其形态上增加了"云尾"这一成分，体现出了速度、力量等，与仙人异兽等组合应用，更显出腾云驾雾、轻盈飘渺的神秘气息。汉代云气纹的演变，也和这一时期的神仙思想相协调。

隋唐时期云纹以朵云形式为典型代表，朵云纹是南北朝时期"云头"与"云尾"结合的高度程式化的总结。它以简明的形态，将浑厚同尖俏、圆润同纤细、稳定同多变、厚重同轻盈等矛盾的特质交融为一体。这种蕴藏其中的"中庸"美学特征、逐渐成为人们心中形好意美、形式标准的一种云纹样式而沿用至今。

在汉代已有雏形的如意云纹，唐代呈现出更高得程式化，并被广泛的加以运用。如意云纹展现了东方审美所推崇的"灵气"，符合中华民族特定的审美思想和审美体验。如意云纹常作为独立装饰被广泛应用，同时也可以作为一个外形轮廓，在其内部填充各种适合的纹样，增强其艺术表现力。

在云纹发展较为成熟的时期，宋代的云纹受其社会中文人风气的影响，主要以写意化的如意云纹为主，此外，云纹中的回纹在这一时期也有所发展。回纹也称为云雷纹，通常以一根线条的横竖回折为绘制手法。有单体的，也有连续为花边的；有正反交替连接的，也有同方向线性重复的。在艺术审美上有动静结合、曲直对比的装饰魅力。

清代的叠云纹特色鲜明，注重层次感，具 有自由多变、绵延不绝的特征，叠云纹的出现与清代追求工艺的精巧极致，装饰的繁复富贵的时代特点分不开。此外，这一时期的云纹多用于富贵、长寿等题材，表现人们对其吉祥意味的推崇。

云纹从早期的原始图形演变至今，形态造型发生了巨大的变化，其背后所承载的文化意识也在不断地发展传承，云纹的演变史在一定程度上反映了中国传统装饰纹样的历史流变；反映了中国朝代更迭、生产力提高、经济社会发展等局势的变迁。

三、云纹的"吉祥"表达

云，是自然界中存在的一种物象，它的成因是由于水蒸气的集聚，积少成多最终形 成一定的体积，在空中随气流飘动。它的形态无固定性，变化多样，纷繁复杂，与雨雪 雷电等自然天气有着必然的联系。云影响着作物的生长、人类的生存。在人类社会发展 的早期，对自然的认知很薄弱，但人们通过观察实践，总结出了云与天气的联系，在农耕社会，人们靠天吃饭，自然对云有了敬畏感，古人认为云的复杂多样、变幻无穷暗含 着自然法度，掌握着世间万物的生存发展。

对云的敬畏就演变成了一种宗教膜拜，逐渐的将云与龙凤等神兽联系在一起，赋予了其兴风作雨的非凡能力，从古至今的许多神化传说无不是神仙奇兽的腾云驾雾，以云烘托仙境。云逐渐的由其自然得力量转变被赋予了人们所寄托的超自然能力，使之在人们的思想观念里被神化，进而发展演绎出了超越人类感知的传统吉祥观念。在现实世界中，云离人很近，同人类形影不离，对人的工作生活有着千丝万缕的联 系。对于云的自然敬畏与喜爱，同中国数千年来的人们的生产发展密不可分，也因此中国人往往以"云"来修饰人间的美好事物，如云肩、云锦等。

云逐渐成为设计文化的重要元素。云纹通过其深刻的文化内涵，呈现出中国传统装饰纹样中所独有的艺术审美，表达出自然法度、以人为本、审美哲学的人文情怀和至善至美、富裕安康、生生不息的吉祥愿望。中国传统装饰云纹在历经上下数千年的历史选择，形态演变复杂多样，展现了中国人民对云纹这一传统装饰纹饰的喜爱，呈现出了中华民族把自然物象升华为民 族文化和艺术意向的文化力量。中国人得传统思想中，"云"同"气"相孕而生，相辅相成。

中国古代的人们认为这股"云气"是自然万物、人本内在的宇宙之源。这种思想认识下的"云"，表达了民族文化对宇宙自然法度的诠释。在中国传统文化思潮的影响 下，云纹已超脱自然，被赋予了更多的人文文化，成为了民族意识的表达。在人们的观念中，云纹是生生不息、富贵平安、吉祥美满的美好意向。此外，云纹的设计形态在发 展演变中保持了其卷曲流畅的线条，沿袭了中国人对事物的艺术审美和心理需求，呈现了中国人对"灵动"这一形式美韵律美的把握[26]。中国人喜欢概括的称传统装饰云纹为 "祥云"，在被统称为"祥云"的中国传统装饰云纹中，"祥"表达了一种美好希望，希冀吉祥、和谐、发展、祝愿等，表达着主观意愿对自然物象的感知，是中国云纹文化观念的诠释。

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