为什么壶嘴不能冲着人

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\n一\n当今的语言表演艺术之江湖，大致可分为“相声”与“小品”两大类，而各自地盘中最为炙手可热、门徒众多的两大“门派”，应该说是以相声界郭德纲的“德云社”，和小品界赵本山的“刘老根”为最大的“江湖门派”了！——这从二人各自的弟子最多，门派生意最红上，也能得到一定的侧证。\n如果像金庸群侠传中那样，排一下当下的语言表演艺术之江湖地位，笔者觉得，赵本山很像是“北丐”帮主的洪七公；而郭德纲呢，或许在有些人眼中，他有点像是“西毒”欧阳峰，但笔者认为若这样生搬硬套的话，或许是对老郭的一种不公评价，个人倒是觉得，将亦正亦邪的“黄老邪”之名号，送给郭德纲还算较为公正——虽然，这似乎仍有抬高老郭之嫌。\n喜欢金庸的人都知道，黄蓉之父的黄药师，外号“东邪”， “桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫”，是其一生武功神韵的形象写照，黄老邪也是登上了华山之巅，争夺天下武功第一的重要人选。\n

\n黄药师在金庸的笔下，可以说是一位上能通天文，下可知地理；五行八卦玩得转，奇门遁甲也敢试；擅长琴棋书画，亦通经济兵略……他似乎就是一个无一不晓、无一不精之功夫全才。\n再对照一下郭德纲，这位出生于直辖大市——天津一位老警察家的孩子，其无论是受到的家庭、学校及社会教育之条件、环境上，都要比算是其长辈年龄的赵本山，相对优越得多了！二人相比较，这就有点像拥有“世外桃源之独立王国”的黄药师，与乞丐出身的洪七公之间鲜明之对照了。\n当然，作为表演艺术家的郭德纲，显然其更多是通过“出世”之表演，最终成就了自己。但郭德纲在性格上，却很像黄药师——“大隐隐于市”也。\n

\n除了工作之外，老郭自己都曾言，他很少有业余的社交应酬，而更多是隐于家中读书、创作。郭德纲与黄老邪一样，虽都是声名在外，但生活中，却皆像是一对“江湖隐士”。\n黄药师在个性上，颇有点离经叛道，为人处世也是狂傲不羁；其性情上显得较为孤僻，但行事怪异却又不失潇洒坦荡——郭德纲的性情上，与老黄也是大有相似之处。\n郭德纲的相声表演特点，在我们这样一个新社会的国度里，却有点回归于解放前的“相声小剧场”之意味——这在姜昆这些“相声正派人士”的眼中，岂不就是一种“离经叛道”吗？\n

\n\t二\n黄药师虽然漠视“传统礼教”，但他却极为敬重“忠臣孝子”——黄老邪称之为“此乃大节”也。\n其实，黄药师所谓的“大节”，当然也是传统皇权社会中“忠君”思维的一种体现，但对于江湖中自成一统的功夫大派，黄老邪这个桃花岛帮主本身，不也就是“本圈之皇”吗？因此，仅从其个人利益角度看，他当然也要维护“忠臣孝子”之“大节”了，这也是他对于不听话的弟子们，竟会一一挑断腿筋的原因。\n再看郭德纲，虽然一开始他难入相声正统江湖之法眼，还处处受到“排挤”，但他哪怕是改换师门，也要拜“侯”封印，以“邪”入“正”！——其实，这是源于他认为“忠臣孝子”之传统文化环境下，也能获得有利于己的江湖地位与利益。\n同时，郭德纲对其门下几大弟子的“背叛”行为，施以果断杀伐的“夺其赐名并清理门户”之态度与做法，几乎可以媲美于黄老邪的“挑筋徒弟”之手段了！\n

\n洪七公，绰号“北丐”，其武功也是登峰造极，与黄老邪同为“天下武功五绝”之一。当然，他的正式徒弟好像只有郭靖和黄蓉二人，他也曾传武功于穆念慈和杨过，且还有众多功夫平庸的乞丐之徒——所以，无论是从徒子徒孙之多上，还是从出色徒弟更多上，很像“洪七公”的赵本山，都要稍强于郭德纲及其德云社弟子。\n但在师徒关系方面，表现于管理方面和容人的心胸上，赵本山似乎也要明显高于郭德纲了。\n像宋小宝在一次直播时，他正与赵本山及家人一起吃饭。宋小宝直接就把碗递给赵本山说：“师傅，帮我盛点饭！”，赵本山接过碗盛了后，还问：“这点够不？”\n——赵本山那真真是把徒弟当作自己的亲生儿子了，生活之中的师徒，如此随和的气氛，更显真实可亲。\n

\n虽然郭德纲与徒弟们在表演的场合，也有互相开涮的场面，但在现实生活中的亲和力方面，老郭的表现似乎要弱于老赵了。这更不用说，直到现在，老郭仍时不时地与“背叛师门”的徒弟，还要隔三差五地“互骂”几句了。\n在师徒关系与团队管理上，二人显然有着鲜明的对比——那就是赵本山的徒弟，明显公开背叛师门者极为鲜见，虽然他们之间的矛盾也难以避免，但公开闹到师徒反目，甚至多年来对骂不止的事，老赵真的要对郭德纲“甘拜下风”了。\n虽然说郭德纲那句“我这辈子最烦别人劝我大度——未经他人苦，不要劝别人善良”，此言在某种层面上也很有道理，但作为一个堪称大师级的“江湖盟主”，一直过于“斤斤计较和睚眦必报”，貌似这很有点像黄老邪的做派与风格，但显然，却很难像“洪七公”——赵本山这样，能有口碑更好、江湖地位更高的评价了。\n

\n三\n在“江湖功力”的对比上，虽然相声与小品有所区别，但可比性仍然极强。\n若与“北丐洪七公”的赵本山相比，虽然老赵在先天的知识层面上，似乎明显要弱于郭德纲，但是，真要是在语言表演艺术实践上“华山论剑”，显然，目前的郭德纲离貌似半退出江湖的赵本山，仍有着不小的距离；甚至可以说，郭德纲或永远都难超越老赵的艺术江湖地位了！\n赵本山也是从“荤素搭配，看着不累”的民间二人转小演员出身，但他却能最终成为将二人转从“十八摸”里提溜出来——反让萝卜洗掉泥后，登上了大雅之堂，并成为中国小品界中的第一大势力，且源源不断地为小品界输送出一批批东北小品人才，这可以说让老赵的身段、身位，都得到了最大程度提升！\n

\n而赵本山及其弟子的作品中，也基本上去除了民间二人转中的偏黄颜色，正因为此，更让老赵可以堪比洪七公，从此具备了一切正派人物所应有的特征与优点。\n赵本山从“二人转”的“萝卜坑”里跳出后，他显然竭力想改变人们的固化观念，竭力做到“演二人转，可以不必讲屎尿屁与荤菜梗”，但郭德纲却在以“邪”胜“正”后，却似乎在竭尽全力想让观众们相信，“屎尿屁和荤菜梗，也是相声必不可少的一部分，且还是德云社真正的立足之本”。\n二人如此不同方向的努力和追求，虽也都是语言表演艺术应有的内容与探索，但在层次和前途上，显然赵本山要高于郭德纲了。\n赵本山在有点名气后，基本上无论是在大平台上，还是自家剧场里，那些荤味儿过浓的段子，都极少见之于其口，包括其徒弟们也比郭家帮的人有节制了。\n

\n像郭德纲这种“壶嘴不能对着人，但黄腔一定要对着人家全家开”的德云社套路，在其小剧场里仍比比皆是，但赵本山的职业生涯中，从来不会当着人家的面说出“你媳妇好客”、“这女同志嘴真甜，因为我有糖尿病”之类“老太婆喝稀饭”——总爱往“下流”的话来。\n可以说，正是这样的艺术大道之分岔，更想追求“雅俗共赏”境界的赵本山及其徒弟，虽然这一目标目前仍还在一定的层次上，但却已能让他们有不少经典作品呈世了；而这恰恰正是郭德纲及其徒弟们，至今留下的传世经典几乎难见的最重要原因！\n可以说，正是在雅与俗的对待、理解与追求上的差异，导致了郭德纲的艺术江湖之地位，仍离赵本山有着一定的差距。\n

\n而说到真正的表演艺术等专业能力上，不言他们二人本行的相声或小品，而只看综合能力要求更高的影视表演上，则无论是在演戏能力，还是执导能力上，赵本山也更是将郭德纲甩下了华山之巅！\n这里有一个可以更好直接比较的例子：郭德纲与赵本山曾同在《落叶归根》里出演过——在这部中国公路片第一梯队的代表作中，郭德纲的演技并未被公众认可，而老郭其他的影视作品，也几乎可以说都是扑街状态。\n而赵本山还有着《乡村爱情》系列等影视代表作，可以说已是一名较为成功的影视演员和导演了，但对于郭德纲来说，似乎他真正和唯一的代表作，只能说，老郭还是《落叶归根》里那个“街匪路霸”的小配角了……\n

\n四\n洪七公与赵本山放在一起比，二者在江湖履历、性情特点、功力上乘等方面，显然也都有可比之处。\n洪七公作为“江湖第一大帮”——丐帮之帮主，其为人正义且机智，当然他也有生性贪吃的小缺点，亦曾因贪吃误事，并自断右手食指，故被呼作“九指神丐”，但无论江湖黑白两道，却都十分敬重于他。\n像赵本山出道成名后，有句江湖传言，叫做“过了山海关，有事找本山”。别管此言之真假，但不得不说，这确实说明，老赵着实在江湖上混得开：赵家的朋友遍天下！——甚至港澳台和一些国外的明星，也都半真半假地拜赵本山为“师”，在这一点上，老赵颇有洪七公之宗师风范。\n

\n郭德纲与赵本山在江湖上行走的心态与路径，也是大有不同！\n虽然二人都有过人生早期的难处——像赵本山出身于穷困的农村，但因其性格、为人之处世态度与行为上更为低调、隐忍，似乎因此好运也更多地眷顾于这位艺术天才。\n赵本山多次直言自己“命好”，说他是“走到哪，都有人帮他一把”——当初，很多相声小品界的大佬，将赵本山提携带上春晚，并因此成为春晚语言类的宗师级人物。\n相反，郭德纲却总是在说“自己走到哪，都有人要害他”——这当然有外界的原因，但如果他却一点也不反省自身的问题，也很难说得过去吧？\n这，或许正是“洪七公”与“黄老邪”为何在江湖上，所受欢迎、被亲近程度上大为迥异的一大原因。\n

\n相对而言，虽然郭德纲的江湖朋友同样也不少，但还是没有像赵本山这样，不管江湖之上的“正”或“邪”，都更能令人齐刷刷地靠近与仰视之。\n而郭德纲最恨的事，却是他被江湖“名门正派”所排挤，但在赵本山这里，似乎这方面并不存在，在这一点上，当然不能完全归罪于“江湖正派”身上，要说是“一个巴掌拍不响”，或许会更为公平些。\n而说赵本山却堪称“语言表演江湖的正派人物”，这可以用很其徒弟程野在采访中的话来证明，当主持人问：“本山老师有没有对你提别的要求”；程野回答说“我爹嘱咐过我，出门在外，违法乱纪的事别做”。\n不违法，不做失德的事，赵本山对徒弟们显然管得很严，也较为成功——这些都表明，老赵能站在“法与德”的底线之上，已经令其“名门”颇具“正派”之气了。\n

\n五\n赵本山还是一位懂得进退的大智若愚之人——这一点上，他也颇有洪七公之心胸与眼界。\n洪七公当年执意将丐帮帮主之权力象征的打狗棒及棒法传给了小黄蓉，他从此“每日只是张口大嚼、开喉狂吞”——这与赵本山同遇江湖波折之时，从此悄悄隐退江湖，可以从他多次亲自上厨，显示其厨艺，伺候徒弟及朋友的智商与情商上，让赵本山与洪七公也有得一比：二人皆是知晓进退，咸淡皆食，荣辱不惊，颇显大师级之心胸与底蕴。\n当然，郭德纲与赵本山，就像洪七公与黄老邪一样，二人在江湖中，还都算是“名门正派”之列，只不过，二人因性情、为人之别，加之艺术成就的不同，给给读者、观众产生的观感会有所不同，亲和力上也有所差别或差距。\n

\n特别在最主要的功夫技艺之相比上，可以从二人曾在郭德纲之主场的“郭的秀”节目上，那次直面“对决”上得以体现，可以说，在郭德纲的这个脱口秀访谈节目上，赵本山是唯一一个能胜过道场之主郭德纲之口才与心智的人！\n而从最主要的功力指标——立身之功夫的语言表演艺术上看，因二人在经典作品数量上的重要差距，所以，仍不得不说，如果二人去华山论剑，即使郭氏之徒岳云鹏能“贱”得过赵氏之徒的宋小宝，但在其师自身的“对决”上，也仍然可以说，在艺术功力的终极比拼方面，“相声黄老邪”的郭德纲，还是要低了“小品洪七公”的赵本山一个段位！【原创评论：瑜说还休】\n

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沙战鹏1650茶壶嘴对人听家里的老人讲,在饭桌上,茶壶嘴对着人不好,但是,一直
干薛许13846412861 ______ 此俗源于“辞行酒(茶)”...旧时,有人远行分离时,人们以敬酒(茶)的方式辞别,这时壶嘴就是对者走的人的杯.故此壶嘴对人有寓意该人要离开了的意思.因为这'走'在中国引申太多...从辞世到被“炒鱿鱼”都可以引用,所以回过头来壶嘴对人就有了“不吉利”的成份!该俗在广府地区有个相类似的“做法”:年二十八,老板请伙计吃饭,用以感谢伙计们一年的辛劳,但有时因为一些原因要辞退某个伙计,不好意思在大过年高兴时明言该事,就把一碟白斩鸡以鸡头对着该名要被辞退的伙计.有的也用蒸鱼......至今一些私人小老板仍然使用该法哦,呵呵

沙战鹏1650在饭桌上,壶嘴对着人是不礼貌的,请问这礼节的典故. -
干薛许13846412861 ______ 楼上的朋友你真是聪明,人家问的是典故,你回答是茶道礼节,有没有搞错啊? 告诉你吧,这个典故是出自《老子》,相当出,孔子拜师于老子,于老子敬茶行拜师礼,老子接茶后孔子将茶壶放在搁几上.但是,壶咀正冲老子,老子将茶扔掉,遂闭门不见,

沙战鹏1650酒瓶口朝谁就是骂人的吗? -
干薛许13846412861 ______ 我只知道茶壶嘴不能对着人,酒瓶口不能对着人,可能是一样的道理.因为对着客人不礼貌,壶嘴对着客人主要有以下几种说法:1、《周易》中提到,尖的东西会冲撞人,所以壶嘴不能对着客人;2、辞行酒(茶),壶嘴对着的是走的人,“走”这个含义不吉利;3、老北京人最忌讳把壶嘴对着人,因为壶嘴对着谁,表明谁是主人不欢迎的人.4、壶嘴不对着人方便取用不会烫伤人

沙战鹏1650酒桌礼仪:在酒桌上,如果我给客人倒完水,把水壶的壶嘴对着客人,是不是不好的意思.有一次,我和我爸的朋友吃饭,我给他们倒水,我给那个阿姨打水... -
干薛许13846412861 ______[答案] 老礼上这叫张嘴骂人,所以千万不可用嘴对人的,一般是对着没人的地方,如果 一桌子人做满了,就用嘴对着自己, 123即时送奉上

沙战鹏1650餐桌上的问题 -
干薛许13846412861 ______ 当然不能啦,这样不礼貌是其一.第二.以前茶壶是在火炉上的,大家围在一起就餐.那要是那开水不小心顺着壶嘴喷到你的脸上,你会怎么样.我想一场吵闹是少不了的.虽然这种说法已是过去,不过这种习俗却流传至今...

沙战鹏1650什么东西嘴里没有舌头 - -----茶壶嘴 猜一生肖 -
干薛许13846412861 ______ 茶壶嘴里没没舌头.放茶壶的时候,应该壶嘴向外,不能对着客人.特别是老北京人的讲究,最忌讳把壶嘴对着人,因为,壶嘴对着谁,表明谁是主人不欢迎的人.那意思是赶你走呢.赶客人走的动物,在12生肖中就是看门的“狗”了吧

沙战鹏1650茶具如何摆放? -
干薛许13846412861 ______ 泡好茶,建议使用盖碗.盖碗与公道杯基本上都是形影不离.如今,常见的都是干泡台,清清爽爽,更招人喜欢.在使用干泡台泡茶时,素雅的茶盘与盖碗、公道杯更加般配.有着茶盘的承接,在泡茶时不容易因为茶具底部的水,淅淅沥沥地滴落,而破坏茶席的美感.选择的茶盘不用太大,足够放置一只盖碗,一只公道杯足矣.主泡工具放置在茶盘上,放在什么位置,列为看官可以根据自己的个人身材以及习惯来决定.另外,在摆放公道杯时,它的出水口要与盖碗相对,不建议背道而驰.要是将公道杯出水口对着客人,有驱赶客人的意思,很不礼貌.所以,无论是从茶具摆放的位置以及如何摆,都存在一定的讲究.要是随意待之,容易出差错.

沙战鹏1650社交礼仪有什么样的食俗?
干薛许13846412861 ______ 家里来了客人,要洗刷茶具,给客人现沏新茶,倒旧茶给客人喝是极不礼貌的. 讲究“茶要半,酒要满”.茶水不能倒满杯,七成则可,否则也是对客人不尊重.而 且倒...

沙战鹏1650茶艺活动中什么是寓意礼?
干薛许13846412861 ______ 茶艺活动在发展过程中形成了很多有寓意的礼仪动作,茶人们不用语言描述,相 互之... 茶壶表面的图案对着客人,表示对客人的欢迎与尊重.壶嘴不能正对他人,否则 表示...

沙战鹏1650礼节 - - 礼仪 -
干薛许13846412861 ______ 这里有个说头儿——黄三太之子黄天霸(浙江绍兴人)受了皇帝招安,任“漕标副将纪名总兵”,权柄天津镇,镇守海下一带.娶妻南皮张氏之女张桂英,驻天津镇台衙门(现鼓楼西镇署实胡同).只因干了“杀死盟兄逼死盟嫂”,出卖和钉戳...