九歌+湘夫人朗诵旁白

戴希底3849屈原的湘夫人中“思公子兮未敢言”的原因是什么 -
申都委19499727103 ______ 沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言.——屈原《九歌·湘夫人》 译文:沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲. 注释:沅:即沅水,在今湖南省.醴:同“澧”(lǐ),即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖.茝:白芷,一种香草.公子:指湘夫人.古代贵族称公族,贵族子女不分姓别,都可称“公子”.

戴希底3849屈原《九歌》翻译 -
申都委19499727103 ______ 1、《东皇太一》是《九歌》的开篇,迎神曲. 翻译: 吉祥日子好时辰, 恭敬肃穆娱上皇. 手抚长剑玉为环, 佩玉铿锵声清亮. 华贵坐席玉镇边, 满把香花吐芬芳. 蕙草裹肉兰为垫, 祭奠美酒飘桂香. 高举鼓槌把鼓敲, 节拍疏缓歌声响, ...

戴希底3849九歌湘夫人相关问题 -
申都委19499727103 ______ 【赏析一】 作为《湘君》的姊妹篇,《湘夫人》由男神的扮演者演唱,表达了赴约的湘君来到约会地北渚,却不见湘夫人的惆怅和迷惘. 如果把这两首祭神曲联系起来看,那么这首《湘夫人》所...

戴希底3849《楚辞·九歌·湘君》谁写的?湘君是谁? -
申都委19499727103 ______ 本篇和《湘夫人》实为姊妹篇,是祭祀湘水之神的诗.相传舜帝南巡,死于苍梧之野,葬于湘水南边九嶷山.舜之二妃(帝尧之女)娥皇、女英自投湘江,殉夫而死.楚人感念舜帝及二妃,故以舜帝为湘君,舜妃为湘夫人,祀为湘水之神.本篇由灵巫扮女神湘夫人,唱辞中表现她在盼望男神湘君的莅临,但久待不至,因而怨慕悲伤.

戴希底3849屈原《九歌》中的落叶: “袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.”描写的一种什么样的人生? -
申都委19499727103 ______ 写湘君带着虔诚的期盼,久久徘徊在洞庭湖的山岸,渴望湘夫人的到来.望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇,直到黄昏时分仍不见湘夫人前来.充溢于人物内心的失望和困惑,大有所求不得、徒劳无益的人生

戴希底3849屈原的诗词 越短越好 -
申都委19499727103 ______ 最短的了...九歌 湘夫人 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予[1]. 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下[2]. 登白薠[3]兮骋望,与佳期兮夕张. 鸟何萃兮苹[4]中,罾[5]何为兮木上. 沅有茝兮澧有兰[6], 思公子兮未敢言. 荒忽兮远望,观流水兮潺湲. 麋何食...

戴希底3849有人说,屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧,实际上是他自己不为楚王所知 -
申都委19499727103 ______ 同意.屈原为实现理想,苦苦追求,饱受打击,任然坚持不懈,九死未悔.他的忧愤深广,富余悲剧精神.这一切,都体现在《湘夫人》中.本诗借写湘君对湘夫人执着、真挚的爱情,共同过幸福生活的美好愿望,表达作者对爱情的坚贞不渝,对理想的执着追求.并且在失望多余希望的情况下,又透露出来难以遏抑的惆怅、焦虑和幽怨之情,也含蓄表达了自己不为楚王所知的惆怅、落寞以及哀怨的心情.这一切都曲折反映出屈原的身世悲剧.

戴希底3849<湘君>和<湘夫人>最后一句为什么那么相同? -
申都委19499727103 ______ 1、古2113代的思妇、怨妇诗很多,其中一个原因是因为有种君臣文化——将君臣比5261作男女夫妻的关系; 2、古代君臣关系比作男女关4102系:君为男子臣为女子;互相关系是类似的; 3、湘1653夫人的诗歌原委是想表达君内臣关系,而湘君也是类似,容所以出现相似的结尾是很正常的~

戴希底3849湘夫人 最有名的是哪几句除了袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下《湘夫人》这首诗中最有名的是哪几句 -
申都委19499727103 ______[答案] 古人赞誉《九歌•湘夫人》中“袅袅兮秋风,(洞庭波兮木叶下)”两句是写景的妙句,“沅有芷兮澧有兰,(思公子兮未敢言)”两句是写情的妙句,两者互相生发,形成一种情景交融的意境.

戴希底3849九歌 湘君 -
申都委19499727103 ______ 看看下面的内容是否有用:赏析: 在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品.人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不...