人生70古来稀有道理吗

       明朝皇帝热衷炼丹，尤其是嘉靖皇帝，更是对长生不老痴迷不已。然而比较讽刺的是，热衷炼丹养生的明朝皇帝平均寿命却很短，只有42岁，而明朝时期的普通人平均寿命已经高达45岁。


       作为皇帝来说，他们享受着普通人无法企及的生活和医疗待遇，不但衣食住行有宫人伺候，就连生病了也有太医院的御医精心诊治，可为何他们的寿命却比普通人还低呢？这中间显然是哪里出了问题。
       就拿明朝皇帝来说，他们基本上都是太平皇帝，不需要担心战乱和刺杀，也没有因为意外而夭折的例子。他们之所以寿命短暂，主要还是因为他们自己太过迷恋长生不老之术，经常服食一些道士们所炼的仙丹。殊不知，这些仙丹非但不能延年益寿，反而极大地损害了他们的健康。


       古人炼丹，通常都是用铅汞铜等物质，这些物质都具有明显的毒性。古人不懂得其中的道理，反而认为这些百炼成丹的药物具有延年益寿的作用，长期服用下去必然对人体造成难以恢复的损害。比如说天启皇帝，他就是因为落水后受到惊吓，又服用所谓的“仙丹”，导致英年早逝。
       古代的皇帝们因为服用仙丹而殒命的教训已经十分惨痛了，可后世的皇帝却仍然无法吸取教训。比如清朝的雍正皇帝，他熟读诗书岂能不知丹药之害？可是面对长寿的诱惑，又有哪个人能抵挡呢？所以，他们明知丹药之害，却仍然甘之如饴。


       明朝的皇帝寿命之所以短暂，除了滥用丹药之外，还有一个很重要的原因就是他们在生活方面不知节制。例如朱高炽，他只当了短短8个月的皇帝，可是却在历史上留下了很高的评价。如果不是因为他太过肥胖，长期的暴饮暴食损害了他的健康，那他也不至于英年早逝，而明朝也肯定会更加强盛。
       除了古代的皇帝痴迷长生之外，古代的普通人对长生也充满了向往，在民间传说和野史奇谈中也有不少凡人求仙的故事。可是，纵观数千年历史上，又有哪个人真正成仙了呢？就连秦始皇那等千古难觅之人，都无法长生不老，普通人更是想都别想。


       而且，现代科学研究也早已表明，长生不老和成仙根本就是镜中花，水中月。哪怕是以人类现代的科技水平也无法达成，更何况科技更加落后的古人？不过，虽然长生不老是一种奢望，不过古人对长生的追求还是积累了很多经验，这些经验也许没法让人长生不老，但是却能让凡人延年益寿。
       例如在明人笔记《今言》中，就记载了一则普通人追求长生的事迹，虽然他最终没能长生不老，可却得享高寿，其寿命之悠久远超常人数倍。这位明朝奇人名叫王士宁，他刻苦钻研长生之术，每天只吃2种食物，最后却活到128岁，现在也有很多人效仿。


       《今言》是明代学者郑晓所编著的一本史料笔记，其中记载了洪武年间至嘉靖年间共180余年间国政朝章、兵戎邦计等方面的真实纪录。郑晓是嘉靖二年的进士，历任南京太常卿、兵部右侍郎兼副都御史、吏部左侍郎，迁南京吏部尚书等职，因此，此书非同于一般的野史奇谈，具有很高的史料价值，其记载的内容也有一定的可信度。
       据此书记载，元朝末期有一个叫王士宁的奇人，他从小就对长生之术充满了痴迷，热衷追求神话传说中关于长生的记载。随着年龄日长，他也逐渐懂得长生乃是一个虚妄的目标，于是也就不再追求长生，转而研究养生之道，期望通过此举获得远超常人的寿数。


       为了增加见闻，王士宁一生游历了许多地方，其中尤以在蜀地的经历最为传奇。据说他在游历蜀中时，听说当地山上有一位寿星活了120岁的高寿，于是就上山去拜访，寻求长寿之道。他在山上一直生活了几十年，跟随这位前辈学习如何才能长寿，最后终于明悟，惟有修心养性方能长寿的道理。
       王士宁回到家乡时，已经很少有人认识他了，跟他同一个时代的人大多都已经去世了，只有一些当初的年轻人还记得他。人们纷纷向他请教长寿之道，他族中的晚辈也从四面八方赶来，给他送去许多鸡鱼肉蛋孝敬他。但是王士宁却不吃任何荤腥，每日只吃两种食物——枣子和青菜，米饭面粉之类的食物也只是偶尔才吃一些。


       面对乡亲们的询问，王士宁也总结了一下自己长寿的三个原因，第一个是他坚持运动，二个是他心胸豁达，第三个是他从不暴饮暴食，每日饮食也以清淡为主。乡亲们听了都啧啧称奇，坚持运动这一点还好说，乡下人每日都要劳作，也就等同于运动了。可要做到心胸豁达，就非常有难度了.
       凡人活在世间哪能没有烦恼呢？而且，像他那般清淡的生活，恐怕很少有人能坚持下去。所以人们对王士宁虽然充满了钦佩，但是却无法做他那样。所以在古人眼里，活到七十岁就已经算是相当高寿了，有人生七十古来稀的说法。不过，对于现代人来说，王世宁的这种养生之道还是很有借鉴意义的，人们也都认可他这种多运动、少生气、饮食清淡的生活习惯。


       王世宁活了128岁的高寿才去世，相对于明朝45岁的平均寿命来说，这已经算是非常了不起了。而王世宁去世的原因也令人唏嘘，他原本在家乡生活得好好的，可后来他的一位孙子王宣在锦衣卫当了指挥使，非要把他献给朝廷，让他去给皇帝传授一下长寿之道。可是王世宁的年纪毕竟已经很大了，不堪忍受长途颠簸，走到半道上就去世了。

成达于5050说人70而古稀,其中古稀的意思
从峡肢19418994529 ______ “古稀”是“人生70古来稀”的简称.即活过70岁的人,自古以来就非常稀少的意思.这当然是过去的说法.现在随着科学技术的进步,寿命超过70岁的老人已经不再稀少,但人们还是喜欢用“古稀”这一词汇来指代70多岁的老人.

成达于5050人生七十古来稀是什么意思人可以活70很少 -
从峡肢19418994529 ______[答案] 人生七十古来稀是句古语~ 因为在古代人们的生活水平很低 医疗条件卫生状况都不是很好 所以一般人很难活到70岁去 所以会有人生七十古来稀的古语出现

成达于5050酒债寻常行处有,人生七十古来稀什么意思
从峡肢19418994529 ______ 酒债,因无钱买酒而赊欠.寻常,平常,经常.行处,到处.诗句表达的是光阴如梭,人生几何,自当畅饮买醉,及时行乐,反映了诗人遭遇壮志难酬、仕途困顿逆境时力争解脱思想苦闷的一种特定心态.“人生七十古来稀”一句,从古谚“人生百岁,七十者稀”化出.这句话意思就是:赊账买酒的人(壮志难酬的人)太平常太普遍了、到处都有,又何必为无钱买酒(壮志难酬)而苦恼呢,能活到70岁的人自古也不多见,人生短短几十年,自当及时行乐、开怀畅饮.

成达于5050人生七十古来稀、&/ -
从峡肢19418994529 ______[答案] 稀:稀少.七十岁高龄的人从古以来就不多见.指得享高寿不易. 出处唐·杜甫《杜工部诗·曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”词语辨析举例人生七十古来稀的说法在现今社会已不适应了.明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》:“道是:人生...

成达于5050七十岁是称为古稀之年吗? -
从峡肢19418994529 ______ 古稀之年,指人到70岁的时候.出 处:唐·杜甫《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.

成达于5050酒债寻常行处有,人生七十古来稀.的意思 -
从峡肢19418994529 ______ “寻常”在此为普通之意,属形容词,但古制“寻”、“常”又皆为度量单位,属量词(古制八尺为寻,倍寻为常),借用此含义,则与数词“七十”相对为工.整句的意思是说 人生已经到了最后的时光 可是却焦败不堪走不了几步就会遇到债主 说的是 他晚年的败落

成达于5050为何在年龄岁数中不惑、知命、花甲和来稀分别代表40、50、60和70呢?可以详细讲述出它们的由来吗? -
从峡肢19418994529 ______ 不惑代表40:因为对于40岁的人来说一般都没有疑惑了.知命(知天命)代表50:人活到50岁已然对天给予自身的命运大有所知.花甲代表60:干支纪年60年一轮回,60年为一甲子,干支交错如花,称为花甲. 古稀代表70:古时人能活到70岁还未作古算是稀少的.

成达于5050人生70古来稀意思是什么? -
从峡肢19418994529 ______[答案] 唐朝规定,官员七十致仕,就是到了七十岁你就可以退休了.但是以古代人的卫生水平平均寿命,又有几个能活到七十岁呢,人生七十古来稀,是在感叹人生到了七十的那种境界吧. 唐中宗时的唐休璟八十多岁时被返聘,任命为太子...

成达于5050什么叫人活七十古来稀
从峡肢19418994529 ______ “七十古来稀”出自杜甫的诗《曲江》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”意思是:能活到70岁的人,自古以来是很少的. “人生七十古来稀”是我国的一句老话.在唐诗中始见于杜甫的《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”后来白居易在他的《感秋咏意》诗中也有类似的诗句:“旧话相传聊自慰,世间七十老人稀.” 人生七十古来稀,前除年幼后除老,中间光景不多时,又有炎霜与烦恼, 过了中秋月不明,过了清明花不好,花前月下且高歌,急须满把金樽倒, 世人钱多赚不尽,朝里官多做不了,官大钱多心转忧,落得自家早白头,.