传道书11章李洪斌解经

古常哈4701有智慧的不一定得资财出示哪里 -
柯珊雨15734856890 ______ 圣经 传道书 第九章第十一节{我又转念:见日光之下,快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦;所临到众人的,是在乎当时的机会.} 传道书是所罗门王在晚年所写的智慧书.

古常哈4701谁能参透生死!怎么看破名利? -
柯珊雨15734856890 ______ 都知道生死,却没有人能参透生死,因为简单的事情,参的复杂了!看破名利?人文的社会,名利本来就是一部分,它是中性的,没法看破,也不必要看破,只需要你正确的对待就可以了!就像一日三餐!

古常哈4701圣经教导: 神造万物,各按其时成为美好,又将永生(原文是永远)安置在世人心里.然而 神从始至终的作为,人不能参透. (传道书 3:11 和合本) 凡承... -
柯珊雨15734856890 ______[答案] 万物皆是现象,不是实物,哪来的神?妄动假合,无实非物.能变化 者,皆非造作.

古常哈4701为什么我们都喜欢说“永远”这个词?请用圣经解释.传道书3:11,说:“神造万物,各按其时成为美好.又将永生安置在世人心里.(永生原文作永远)然而... -
柯珊雨15734856890 ______[答案] 永远是上帝赐予我们的希望,它告诉我们,即使我们因为亚当夏娃的原罪而从出生就背负着罪过,但是只要我们信上帝,我们还是有永生的希望,我们还是可以得到永生的. 永远是上帝赐予的希望,是上帝与我们的约定, 我们都希望能有永远.

古常哈4701圣经传道书中第九章17节18节的解译 -
柯珊雨15734856890 ______ 传9:17宁可在安静之中听智慧人的言语,不听掌管愚昧人的喊声. 传9:18智慧胜过打仗的兵器,但一个罪人能败坏许多善事. 解释: 九 17 即使世人不存感激,仍是漠不关心,但是在安静之中听智慧人的言语仍是真实可取的,比听那强烈的、掌管愚昧人的呼喊声还有价值. 九 18 智慧胜过兵器和军火.撒母耳记下二十章 14 至 22 节里,我们读到约押围困伯玛迦的亚比拉城时,一个聪明的妇人如何解救那城的事迹.

古常哈4701平行空间论的内容是什么?
柯珊雨15734856890 ______ 让我们先来看一个著名的“祖母悖论”.大意是说:如果我们通过时空隧道回到了过... 那知,在我们以前的世代,早已有了. 《传道书》 1:11 已过的世代,无人记念,将...

古常哈4701已有的事后必再有已行的事后必再行出自哪里
柯珊雨15734856890 ______ 这句话出自《圣经·传道书》第一章第九节上的箴言书,原句是,已有的事后必再有,已行的事后必再行.日光之下,并无新事.大意是已经有过的事情,以后必定会再次出现.已经做过的事,以后必定会再做此事.形容一个人现在能做得出来这种坏事,以后如果他觉得有需要了,他肯定能再次干出那样的事.

古常哈4701“日光之下无新事”有什么传奇故事?
柯珊雨15734856890 ______ 语出《圣经•旧约•传道书》.传道者说:“虚空的虚空,凡事都是虚空, 人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,这有什么益处呢? 一代过去,一代又来, 地却永远长存.日落日出,总归所出之地.风儿南刮北转不住地旋转,最终返回原 道……已有的事,后必再有;已行的事,后必再行.日光之下无新事,没有一件事能 有人指着说是新的,因为在我们以前的世代,早已有了.已过的世代,无人记念;将 来的世代,后来的人也不会记念.” “ 日光之下无新事”现在指的是喻指万事皆空的消极厌世思想.

古常哈4701所罗门这个人物谁能介绍介绍
柯珊雨15734856890 ______ 所罗门Solomon关于一些愚昧人老是加入历史人物 头像画像等图片的做法所罗门曰:《传道书》 1:2 传道者说,虚空的虚空,虚空的虚空.凡事都是虚空. 以色列国王. ...

古常哈4701圣经中写风的句子找不到的话,写风的哲理性很强的句子也行.有出处更好 -
柯珊雨15734856890 ______[答案] 如果要找哲理性的,首选《圣经·传道书》.《传道书》1章6节“ 风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道.”是说世间事情像风一样虚空,而且让人琢磨不透,周而复始.《传道书》中还有不少以风为喻说明人生和世界虚空的句子,比如...