入行论全部答案

傅刚霄2699索达吉堪布主讲 大圆满前行广释 入菩萨行论 一共各多少集 -
郎君顾13442142402 ______ 入行论201集,http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77 净土班:http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=457 加行班:http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=70

傅刚霄2699什么是“出离心”?? -
郎君顾13442142402 ______ 佛说,＂诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教.＂其中的妙意就包涵了出离心.比如,六根(眼耳鼻舌身意)不攀缘六尘(色声香味触法),即是拒六贼于门外,(六识通过六根外攀六尘,尘故曰贼)即是诸恶莫作,即是修止,即是出离...

傅刚霄2699念诵四皈依有什么感应
郎君顾13442142402 ______ 只要心诚,就会有感悟

傅刚霄2699入菩萨行论颂词11课,为信小乘者,妙臂问经中什么意思 -
郎君顾13442142402 ______ 《入行论》第五品颂词《正知正念》. 第五品正知正念 欲护学处者,策励当护心, 若不护此心,不能护学处. 若纵狂象心,受难无间狱, 未驯大狂象,为患不及此. 若以正念索,紧拴心狂象, 怖畏尽消除,福善悉获至. 虎狮大象熊,蛇及一切敌, 有

傅刚霄2699入行论第八品160课请具体解释什么叫四大轮?为何称之为轮? 你具备几个轮 -
郎君顾13442142402 ______ 佛曰,地水火风为四轮

傅刚霄2699入行论颂词第七品,我上课需要用,今天忘带书了 -
郎君顾13442142402 ______ 《精进品》正在宣讲对治懒惰.对治懒惰有四种助缘,第二种叫自信力,它又分三种自信——业之自信、力之自信、灭惑之自信.前两种已经讲完了,现在讲的是“灭惑之自信”. 所谓灭惑之自信,指在修学大乘佛法的过程中,自信能灭除一...

傅刚霄2699入行论107课 远离闹市而前往山林,这对修行有什么帮助 -
郎君顾13442142402 ______ 静处好修养,但是炼心还要入世.有师承的 自然要让弟子下山历练.不然经不起大风大浪

傅刚霄2699作为正科系学员如何理解大乘菩提心的功德
郎君顾13442142402 ______ 菩提心的十种功德 1、入大乘门: 是否进入大乘,取决于是否生起菩提心. 仅证得... “菩提心者,乃一切佛法之种子,是成佛不共因.” 2、得佛子名: 如《入行论》说:...

傅刚霄2699学完第一品菩提心利益,请思维菩提心有何种功德 -
郎君顾13442142402 ______ 菩提心的功德利益: 一、能消重罪.《入行论》云:“菩提心如劫末火,刹那能灭诸重罪.” 二、能获妙乐.《入行论》又云:“佛于多劫深思维,见此觉心最饶益,无量众生依于此,顺利能获最胜乐.” 三、圆满所求.若欲灭除种种痛苦灾难,以及除却众生的不安,当恒常莫舍菩提心.要想享受种种快乐者,亦莫舍弃菩提心. 四、转劣为胜.众生若发起殊胜的菩提心即称为菩萨,原来垢染污秽之身将逐渐得到清净,而转成无价宝之佛陀身,具足三十二相八十种随形好等无量功德,因此我们应坚守菩提心宝. 五、得果无尽.若以菩提心摄持,修行一切善法,其所获果报无有穷尽.《入行论》云:“其余善行如芭蕉,果实生已终枯槁,菩提心树恒生果,非仅不尽反增茂.”

傅刚霄2699如何以破有无生因抉择果无自性在入行论哪里 -
郎君顾13442142402 ______ 若法已成有,其因何所需? 此处从果法方面进行观察:假如果已存在了,因还有什么必要呢?因的作用就是产生果,既然果已然形成,它的因就成了无用.颂云:“若法因缘生,即非先有体,先有而生者,生已复应生.”果法本来是因缘所生...