半途而废的道理和启示

列子，名御寇，亦作圄寇，又名寇，字云。战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，古帝王列山氏之后。约与郑繻公同时。先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要人物，他创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学），对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

《列子》又名《冲虚真经》，其学说被古人誉为常胜之道。

《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。

-1-

理无常是，事无常非。

摘自《列子·说符》

解释：道理和事情既没有永远正确的，也没有永远是错误的。

感悟：事物是发展变化着的，从各个角度，各个视角来看，永远正确的事物和永远错误的事物都是不存在的，对错只在于当下的人们自身的利益、正义的角度去看待。

-2-

外游者，求备于物；

内观者，取足于身。

摘自《列子·仲尼》

解释：向外物游览就要要求外物的完备，向自己内心求取，则能充实完善自身。

感悟：做人要充实内心、完善自身。

-3-

生生死死，非物非我，

皆命也，智之所无奈何。

摘自《列子·力命》

解释：生老病死，既不是外物的作用，也不是自己的力量，都是命运决定的，谁也无法改变。

感悟：在天地法则面前，命运不可抗拒，生老病死在命运面前是非常的渺小和脆弱的，人类的智慧可以主宰地球，但无法主宰宇宙，也无法完全主宰自己的命运。

-4-

行善不以为名，而名从之；

名不与利期，而利归之；

利不与争期，而争及之：

故君子必慎为善。

摘自《列子·说符》

解释：做好事不为名声，而名声却跟来了；有名声不是希望获得利益，而利益也跟着来；有利益并不希望同别人争夺，而争夺也跟来了。

感悟：不以出名做好事反而名声会增加，出名后利益会增加，有利益不去纷争，但是纷争始终会来。所以品德高尚的人做好事要慎重，不然善心也会带来恶果，善行也会陷入纷争。

-5-

信命者，亡寿夭；

信理者，亡是非；

信心者，亡逆顺；

信性者，亡安危。

摘自《列子·力命》

解释：相信命运的人，对长寿与夭折泰然自若；相信道理，相信自然发展规律的人，就对是非对错顺其自然；相信自我本心的人，就对人生顺逆处之泰然；相信个人本性的人，就对个人的安危若无其事。

感悟：信仰和信念的力量，决定人生方向和态度。

-6-

见出以知入，观往以知来。

摘自《列子·说符》

解释：看见外表就可以知道内里，看见过去就可以知道未来。

感悟：认知层次越高，透过现象可以看到事物的实相，学习历史可以掌握发展的规律。

-7-

独往独来，独出独入，

孰能碍之？

摘自《列子·力命》

解释：独来独往，独进独出，谁能阻碍他呢？

感悟：不在乎他人想法，为自己而活，不受任何外物阻碍，这是一种极高的境界，活的洒脱。

-8-

察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。

摘自《列子·说符》

解释：能看清深潭中的游鱼的，不是吉祥的好事；能探知别人隐私的，定会招祸遭殃。

感悟：聪明智慧用到窥探别人忌讳的事上，会招来不吉乃至祸殃。

-9-

夫浅知之所争者，末矣。

摘自《列子·说符》

解释：那些知识浅薄的人所争论的都是些枝微末节。

感悟：浅薄的人往往只能看到表面。

-10-

治大者不治细，成大功者不成小。

摘自《列子·杨朱》

解释：做大事的不做小事，要成就大事的不成就小事。

感悟：成大事者不拘小节。

-11-

睢睢而盱盱，而谁与居？

大白若辱，盛德若不足。

摘自《列子·黄帝》

解释：神态傲慢，谁还愿意和你相处呢？最洁白的东西好像十分黑暗，最道德的人好像有所不足。

感悟：骄慢倨傲，则去之者多。骄傲自大、暴戾自负的人，眼里更容不得他人，这样的人别人是不愿意追随他的。

-12-

利出者实及，怨往者害来。

摘自《列子·说符》

解释：把利益给出去，就会有实惠返回来；把怨恨给出去，就会有祸害返回来。

感悟：利他精神，是有益于他人、社会的行为。—方面满足了自己的需要，一方面又帮助了别人。

-13-

枉直随形而不在影，屈申任物而不在我，

此之谓持后而处先。

摘自《列子·说符》

解释：影子的弯曲与正直是随身体而变化的，根源不在影子自身；自己的屈曲与伸直是随外物而变化的，而不在于个人的主观意志。这就是保持谦退才能使自己处世为先的道理。

-14-

吞舟之鱼，不游枝流；

鸿鹄高飞，不集污池。

摘自《列子·杨朱》

解释：能吞下船的大鱼，不会在细浅的溪水里遨游；在天空高飞的鸿鹄，不会在肮脏的水池栖息。

感悟：燕雀安知鸿鹄之志，志向远大的人不会满足于平庸的生活。

-15-

人不尊己，则危辱及之矣。

摘自《列子·说符》

解释：如果自己都不尊重自己，那么危险和侮辱就会接踵而至。

感悟：如果你自己都放弃自己了，还有谁会救你？

-16-

形枉则影曲，形直则影正。

摘自《列子·说符》

解释：形体弯曲，影子自然就曲；形体正直，影子自然就正。

感悟：严于律己，加强自身的修养，保证自身行为端正。

-17-

欲刚，必以柔守之；

欲强，必以弱保之。

摘自《列子·黄帝》

解释：想要变得坚强，必定守住柔的一面；想要变得强大，一定保住弱的一面。

感悟：柔能制刚，弱能制强，柔软是立身之本。

-18-

得时者昌，失时者亡。

摘自《列子·说符》

解释：顺应时代的潮流就会昌盛，背离时代的方向便会走向灭亡。

-19-

先日所用，今或弃之；

今之所弃，后或用之。

摘自《列子·说符》

解释：先前所使用的，现在或许要抛弃。现在要抛弃的，将来或许会用到。

-20-

言美则响美，言恶则响恶。

摘自《列子·说符》

解释：发出的言辞美好，得到的回应就美好；发出的言辞丑恶，得到的回应就丑恶。

-21-

人爱我，我必爱之；

人恶我，我必恶之。

摘自《列子·说符》

解释：别人爱我，我也爱人；别人厌恶我，我也讨厌别人。

感悟：尊敬别人，就会得到别人善意的回报。

-22-

良弓之子，必先为箕；

良冶之子，必先为裘。

摘自《列子·汤问》

解释：善于制造弓箭的工匠之子，必须先从编织簸箕开始；善于冶炼的工匠之子，必须从连缀皮裘开始。

感悟：从基本知识和技能的训练开始，切忌好高骛远，更不可半途而废，千里之行，始于足下。

农溥治2418文言文《薛谭学讴》受到的启发是什么? -
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农溥治2418成语半途而废读后感 -
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农溥治2418《孔子学琴》这个故事告诉我们什么道理这个故事告诉我们要虚心学习,不能半途而废. -
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农溥治2418薜谭学讴的启示 -
巢帝叶19181993430 ______ 薛谭学讴 讴,歌唱.《列子·汤问》中说:薛谭向秦青学唱歌,还没有完全学好秦青的艺术技能,就自以为已经全部掌握了,便要辞别回家.秦青并没有阻拦他,在城外的大路上设宴为他送行.席间,秦青按着节拍唱出了如泣如诉的歌,歌声震撼了树林,连行云也驻足聆听.薛谭于是向老师承认错误,要求继续学习,以后再也没敢提回家的事. 道理:学海无涯,永远精进.

农溥治2418从薛谭学讴得到的启示 -
巢帝叶19181993430 ______ 持之以恒、不能骄傲自满,让其真正懂得如何做到全面发展,以及如何才能真正成为“四有人才”、半途而废.这里也给我们以启示:一方面可以说恰当的正面教育可收到很好的效果.道理是从实际生活中抽象出来的,当反过来用它来指导学生实际时,就应具体化、形象化,教师的引导也要晓之以理,动之以情,针对往往容易产生自满的同学,这样的导向往往能使其看到别人身上的闪光点,使其客观地评价自己和他人,进而激励他们锐意进取的可贵精神学习必须虚心

农溥治2418君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣的意思 -
巢帝叶19181993430 ______ 君子遵循大道而行 顺应天时地利人和 当觉得自己要做的事 在这个时代不合适完成 就放弃了 这样的行为我还不能做到

农溥治2418用简洁的语句进述半途而废的故事 -
巢帝叶19181993430 ______ 春秋末年吴越战争中,吴王夫差为替父阖闾报仇,富国强兵,终于一战败越,本来已经要灭了越国了.却半途而废,后来放虎归山,自己则贪图享乐,不再励精图治.而越王勾践知耻后勇,卧薪尝胆,坚持不懈,终于20年一举灭吴,夫差身死国灭.

农溥治2418半途而废之成语故事 -
巢帝叶19181993430 ______ 【解释】 比喻没有毅力或缺乏条件把事情做完. 【成语故事】 东汉时,有个名叫乐羊子的人,没有远大志向.他有一个贤慧聪明的妻子,经常勉励他上进. 有一天,乐羊子拾到一块黄金,他欢喜地拿给妻子看.妻子非常生气地...

农溥治2418半途而废是表现什么的? -
巢帝叶19181993430 ______ 解释:半途,半途上;废,停止;荒废.路走到一半停了下来.比喻事业没做完就停止,不能善始善终. 感情色彩:中性成语 ..“半途而废”多用于事业和工作及学习和研究上,并带有惋惜的意味.