南怀瑾+打坐腿疼吃太多

侯芝融4096气机到达头脑未彻底通过时候,会发生种种让人不舒服的情况吗?
穆寇图17652293512 ______ 气机到达头脑,还未彻底通过的时候,会发生种种让人不舒服的情况,对此,南怀瑾的《静坐修道与长生不老》一书中有这样的描述: “当气机经过这些逐步反应以后,它...

侯芝融4096打坐入定后是什么感觉?打坐可不可以双腿前伸而不需盘腿? -
穆寇图17652293512 ______ 还入定呢,你快入魔了. 打坐其实是煅炼人的意志和耐性的,哪有强硬打坐的道理?再说真正的打坐根本就没有固定的姿势,只要坐得平稳,舒服,然后在打坐过程中得到平静,对过去与未来进行冥想,从而提升自己的心理素质,期间再配合呼吸法(也就是吐纳)调理身体,得到健康.

侯芝融4096生病了 可以打坐吗? -
穆寇图17652293512 ______ 要看什么病.实病,要打针吃药.虚病,和业障病,可以打坐.有关打坐详细情况,可以看看,南怀瑾上师《南禅七日》.里面有详细介绍.

侯芝融4096怎样打坐.男女有何不同.打坐脚疼如何缓解. -
穆寇图17652293512 ______ 打坐我不是行家,但我可以告诉你如何缓解腿疼.由于平时没有盘过腿,打坐的时候腿吃不消,那么平时在不打坐的时候也要加强腿上的功夫,比如压腿,跑步,多锻炼腿上的功夫,不要光是打坐的时候练腿

侯芝融4096南怀瑾老师:打坐没有效果,究竟是什么原因 -
穆寇图17652293512 ______ 「佛法」是「心法」,「佛法」的宗旨是「明心见性、见性成佛」,一切修学都是为了「成佛」,而欲要「成佛」,就须「明自心见本性」.若打坐的目的与 「明心见性、见性成佛」无关,则说「打坐没有效果」. 「佛法」的「禅定」是「心定」,不是「身定」.「内不生相」为「禅」,「外不著相」为「定」.若只是身体端坐不动,而不能达「内不生相、外不著相」,则打坐无有是处. 「佛法」的「禅定」是於日常生活的「行住坐卧」中皆在禅定中,无有「出定、入定」分别.不是只有在打坐中能定,不打坐是不能定. 阿弥陀佛!

侯芝融4096终于知道小孩子为什么老是生病了,原来还有 -
穆寇图17652293512 ______ 小孩子老是生病;千万不要折损孩子的福报---南怀瑾说,以前许多富家小姐,吃馒头都要把皮剥掉,后来逃难时,个个都很辛苦.这就是福报损了的结果.逢年过节,很多人会给小孩子买很贵重的衣服和玩具,要不就买许多补品,害怕孩子营养...

侯芝融4096修禅定可以躺着吗? -
穆寇图17652293512 ______ 当然可以,但躺着容易昏沉.如果单盘腿也比较困难的话,你可以端坐(就是坐在椅子上,背部不要靠着椅背).也可以坐在地上臀部底下垫得高一点,这样脚和小腿部位可以稍稍交叉如同盘腿状,以后根据自身的进度一点点地向单盘、双盘过渡.南怀瑾先生的《定慧初修》和《如何修证佛法》这两部书是很好的初习佛法的入门书.这两部书本网上都有网络版,用作者名和书名搜查就能看到.实体书有复旦大学出版社的二个版本(单行本和合集),书店或佛学书局有售,也曾经在网上书店看到过.《南禅七日》是南怀瑾先生打禅七的视频(好像是在南普陀寺,记不太清了).你也可以看看(网上搜一下也能找到),视频比较形象,尤其是教授打坐的那几个章节.

侯芝融4096什么是心一境性 -
穆寇图17652293512 ______ 心一境性是佛教用语,意思是指心与境一如.南怀瑾老师 讲述心一境性有三个层次:身(身体),口(嘴巴),意(意识思想),三者都要进入专一境界.之所以用打坐这个方式,是因为我们的身体习惯于动,甚至坐在那里都要歪着坐,眼睛没...

侯芝融4096打坐的方法
穆寇图17652293512 ______ 打坐的方法有很多,根据个人气脉的不同,采取不同的坐姿,不过,一般会采用毗卢遮那佛的“七支坐法”.节选自南禅七日: 第一个腿,两腿要盘,两脚是双盘.叫做跏...