历代志下16章亮光

邱欢泉2621历代志下十七章 -
萧珍心18116297954 ______ 历代志下17章,亚撒的儿子约沙法接续他作王,奋勇自强,防备以色列人,安置军兵在犹大一切坚固城里,又安置防兵在犹大地和他父亚撒所得以法莲的城邑中.耶和华与约沙法同在;因为他行他祖大卫初行的道,不寻求巴力,只寻求他父亲的...

邱欢泉2621锡安在圣经中有哪方面意义?
萧珍心18116297954 ______ 《历代志下》5:2那时,所罗门将以色列的长老、各支派的首领并以色列的族长招聚到耶路撒冷,要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来. 大卫是预表耶稣基督的,以大卫的名字命名的锡安,象征着主耶稣基督的真理所在所出的地方,《诗篇》2:6说:“我已经立我的君在锡安我的圣山上了. 《诗篇》9:11应当歌颂居锡安的耶和华,将他所行的传扬在众民中. 从以上两节经文就足可以见证锡安的地位了.

邱欢泉2621旧约圣经历代志下14章说亚撒王除掉外邦人的'坛和邱坛'怎样解释 -
萧珍心18116297954 ______ 就是除掉偶像,只敬拜上帝

邱欢泉2621圣经求解 -
萧珍心18116297954 ______ 1)“南方女王”的典故出自列王记上10章1-13节,同见于历代志下9章1-12节.示巴女王听说所罗门王富有又睿智,想当面试探他,结果见面后因为神赐给所罗门王的财富、智慧而折服,归荣耀给神.主耶稣在这里提出...

邱欢泉2621圣经厉代志上从1——4里面那些是精句? -
萧珍心18116297954 ______ 是不是历代志下?历代志上一至四章都是家普, 耶和华 神啊,现在求你成就向我父大卫所应许的话;因你立我作这民的王,他们如同地上尘沙那样多.求你赐我智慧聪明,我好在这民前出入;不然,谁能判断这众多的民呢?” (历代志下 1:9-10 和合本)

邱欢泉2621如何理解历代志下18章14节. 米该雅到王面前,王问他说:“米该雅啊,我们上去攻取基列的拉末可以不可以?”他说:“可以上去,必然得胜,敌人必交... -
萧珍心18116297954 ______[答案] 历代志和列王纪对应一下看就明白了

邱欢泉2621历代志下25章23节注释 -
萧珍心18116297954 ______ [代下二十五23】「以色列王约阿施在伯示麦擒住约哈斯(就是亚哈谢)的孙子、约阿施的儿子、犹大王亚玛谢,将他带到耶路撒冷,又拆毁耶路撒冷的城墙,从以法莲门直到角门,共四百肘;」 〔吕振中译〕「以色列王约阿施在伯示麦捉住了亚哈谢〔传统:作「约哈斯」〕的孙子约阿施的儿子犹大王亚玛谢,将他带到耶路撒冷,将耶路撒冷的城墙拆个破口,从以法莲门直到角门〔传统:转门〕,共四百肘.」 〔暂编注解〕以法莲门和角门都是耶城北边的城门,一在西北,一在东北. 亚玛谢在自己的境内被打败;“伯示麦”在耶路撒冷以西十五英里(24公里). 见王下14:13注释.

邱欢泉2621成语故事揭示的道理,要自己明白的道理,不需要文章,15个,今天就要! -
萧珍心18116297954 ______[答案] 朝三暮四:愿意是玩弄手法骗人.故事出自《庄子-齐物论》,老头喂养猴子栗子的故事.早上给三个晚上给四个,猴子不满意,早上给四个早上给三个,猴子就开心了.其实给的数量没变.现在的成语意思是比喻常常变卦,反复无常.至少明白两个道理:1...