唯心主义一元论
～V～楚水
湖南永州文联主席刘兄翼平来京参加中国散文学会年会,有缘面晤,而得其所著《周敦颐 思想地图》,让人微微一怔,思想地图若何,何又为思想地图?思想能经纬坐标之若地图标识?如孔子思想是否可以地图坐标为登泰山而小天下处,老子思想地图可坐标为骑牛西出之函谷关?总之思想地图之说,颇耐人寻味,发人深思。然而,却又无法确切释而解之,唯有以学陶渊明读书不求甚解,如五柳先生梦游于桃花源里,不知有汉,无论晋魏,而信马由缰。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”----《爱莲说》的周敦颐与《陋室铭》刘禹锡大都耳熟能详,但是若以山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵的唐代诗豪刘禹锡,比侪宋朝儒家理学思想之开门鼻祖周敦颐,又难免关公战秦琼,让人贻笑大方,尽管《陋室铭》与《爱莲说》一样,流淌着中国知识分子所固有士大夫精神,即富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
生于湖南道州,今永州道县的位列邵雍、张载、程颢,程颐北宋五子之首的周敦颐乃当之无愧的思想巨人。一生所著6248字,类似《道德经》字字珠玑,一字千金。其中《太极图说》虽为理学初期著作,却延续了老子"混沌无极"的思想内涵,提出"无极--太极"之说,认为物心合一,天人合一,才能全面、整体、无一遗漏地看待世界,所以,很难简单地用唯物主义,或唯心主义去界定周敦颐的一元论哲学思想。
同样出生于湖南永州的作家刘翼平先生,对自己家乡的先贤大儒一直怀有深深的敬意:千里诚祭,万里寻踪,妙手而得这本《周敦颐 思想地图》。境由心造,心象幻境,幻境寓象,才能物心合一,用自己家乡的山山水水,风土人情以释周敦颐“无极--太极”哲学思想的形成及成因,方能容万物于心,才能真正意义上体验天人合一,也唯有这样才能跨越时空,与古人对话,而得其真谛也。
诗到江西别是禅,诗到湖南即是儒。战战兢兢既生时不忘地狱,坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀的曾文正公是当之无愧的大儒,我自横刀向天笑,有心杀贼,无力回天的谭公嗣同也是,达则兼济天下,穷则独善其身。禀赋诗人气质的作家刘翼平先生,潜移默化地承载着这种文化精神,与先贤周敦颐心有灵犀,而一点通之。周敦颐爱莲出自淤泥而不染,怜子青如水的期许,不就是刘翼平先生所著《周敦颐 思想地图》一直在追求清者自清,浊者自浊精神,要表现濯缨沧浪的思想境界么?读之让人纯粹,顿觉慎独而为,其实高尚并不遥远。
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