太上感应篇原文及译文

岑竹彪4937《太上感应篇》讲的是什么?
曾童受19851391533 ______ 从宗教学说来讲是说因果报应,做恶或为善的后果,如果从人文角度来说,他就是一个好坏的审判标准,他告诉你什么是恶,什么是善.从科学角度来说,人因为做不好的事情,就会使自己的品行习性收到影响,那么自然表现出来的外在样貌动作都会使人厌恶,那么自然的,不会有人欢喜他,也就没什么人缘,有也可能多是物以类聚.自然会招到祸害.为善则反之.

岑竹彪4937太上感应篇的回向是? -
曾童受19851391533 ______ 太上感应篇是道教的····

岑竹彪4937太上感应篇第一句是什么? -
曾童受19851391533 ______ 福祸无门,惟人自召,善恶之报,如影随形. 再看看《朱子家训》吧,值得打印下来贴在家里,照着工作学习.

岑竹彪4937太上感应篇成书于哪个时代? -
曾童受19851391533 ______ 《太上感应篇》的成书时间和作者,自古迄今说法甚多.有人认为《太上感应篇》早在春秋时期就已出现,如清光绪年间许越身在《太上宝筏序》中说:“《感应篇》与《道德经》同出于道祖李伯阳手笔.”也有人认为其书汉代就有,毛金兰在清同治年间叙述道:“尝考洪楚产云:“《感应》一书,历汉而唐,自宋而明,敬奉已久.'”还有人认为其书成于魏晋,作者是葛洪或慕容皝.征诸史籍,这些说法或为市井侈谈,或为臆测之说,无法令人相信其真实性. 不知对你是否有帮助!!!

岑竹彪4937太上感应篇问题? -
曾童受19851391533 ______ 太上感应篇是道教书籍.盯着天看不会遭报应,这是正常的行为.学佛就应当看真正的佛教典籍,《金刚经》《阿含经》《法华经》等等.而《弟子规》《太上感应篇》等可以当作善书来看,但是不能当成佛教典籍.《玉历宝钞》《灶王经》则是真真正正的伪经,不值得一看.

岑竹彪4937有关《太上感应篇哪位朋友知道太上感应篇》的成书年代,以及详细
曾童受19851391533 ______ 太上感应篇》,成书于宋朝.《正统道藏》太清部《太上感应篇》 三十卷,署“李昌龄传,郑清之赞”;《宋史-艺文志》著录“李昌龄《感应篇》一卷

岑竹彪4937太上感应篇里如果要博取功名必须无一点男女之情,这是真正的孩子 -
曾童受19851391533 ______ 这两者是可以兼得的,在现代社会人们会去考公务员,这就是所谓的名和利,可是在这个过程中也是有爱情的摄入的,在你复习烦恼的时候,可以为你打气加油,这 才是孩子该有的

岑竹彪4937太上感应篇里最经典的是哪句话,为什么?急求! -
曾童受19851391533 ______ 夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之.或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之.