孔子的师父是老子吗
你是否也会在别人背后议论纷纷,或者对某个人看不惯呢?
那我们为何会看不惯别人?人家招你惹你了?还是你羡慕嫉妒恨了?
这到底是一种什么心理?
我们应该如何去改变自己的这种心理呢?
1
这个世界,本就绚丽多彩
俗话说:“大千世界,无奇不有”。
若我们看到的天空只有蓝色这一种,那么夕阳西下的黄昏和晚霞我们将无缘看到;
若我们看到的花儿全都是一种颜色,那么春意盎然、姹紫嫣红的鲜花我们将无缘看到;
若我们看到的人群全都一种肤色、一种相貌,那么试问你还如何分辨呢?这个世界也将失去了活力和生机,到那时还有什么意思呢?
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。——老子
那些一直在变的其实才是唯一保持原本的,这样多样性、多元化的一切都在这个世界共存着。
之所以我们看不惯别人,就是因为内心深处的“不认同”。
实际上,这世间本无对错之分,大家都是独立的个体,每个人都有自己的想法和认知,再加上各自的生活阅历不同,导致对事物的观点也就千差万别了。
若是将自己的价值观强加给别人,那就是道德绑架,一旦别人做的不合自己心意,就看不惯人家,这便是你的“小人之心”了。
自古以来就有君子和小人之分。《论语》中有这么一句话形容二者:“君子坦荡荡,小人长戚戚”。试问谁不愿意亲君子远小人呢?
孔子的弟子子贡曾与绿衣人辩论,子贡问他:“一年有几个季节?”绿衣人回答:“三季。”
子贡说:“你错了,应该是四季才对。”但绿衣人坚持是:三季。后来子贡问师父孔子:“师父,一年不是应该有四季吗?为什么绿衣人硬要说是三季呢?”
孔子说:“你看到的是四季,但绿衣人他从来没能活到第四个季节,所以他以为一年就只有三季。那你们俩都没有错,只是看到的事物不同而已。”
本以为是别人眼光短浅,自己才是最正确的。殊不知这样大错特错。往往更成熟理智的人,看待事物比较全面,他们能够从心底里去包容并尊重彼此之间的差异性。
而君子是不会在同一个问题上争论不休,直到达成一致。他们是会彼此欣赏,取长补短,即使两人争论再激烈,也不会影响到彼此的关系。
北宋的司马光与王安石二人就是君子之交
他们算得上彼此的政敌,各自认为对方的主张太过荒谬,自己的主张才是最正确、最应该被采纳的。
当司马光落难之时,皇帝让王安石来评价此人,王安石分别从人品、能力、才华等方面都夸赞连连,这才使得司马光得以保全。
当王安石被朝中大臣弹劾之时,皇帝让司马光提点建议,司马光十分诚恳地说道:“此人嫉恶如仇,胸怀坦荡而又忠心耿耿,有一种君子之风。”
这便是司马光与王安石的“君子之争”。
在利益面前,人们尚且可以做到君子之争,更何况我们所看不惯的人大都跟自己毫不相关!
2
内心藏风景,眼前无是非
王阳明的学生曾经问到:“花在深山中自开自落,跟我的心有什么关系吗?”
王阳明回答道:“你没看到这花时,花与心同归于寂,你来看它时,花的颜色一时亮白起来,你说这花在不在你心外?”
往往你在生活中看到的事物,就是你的内心所想。
换句话说,当自己看不惯别人时,觉得他浑身上下没有任何优点,实际上这些缺点也存在于自己的身上。
这就是心理学所讲的“投射效应”。
大文豪苏轼曾与好友佛印一起修禅之时,他问佛印:“你看我像什么?”“我看见你像一尊佛。”佛印回答道。
谁知苏轼对佛印说:“我看你像牛粪。”说完便很开心地离开了。回了家,他将此事当作笑话讲给了苏小妹,这是苏小妹笑了笑说:“哥哥你又输给了佛印。”
“因为佛印心中有佛,所以在他眼里万物就皆是佛;而在哥哥不能静下心来修禅,所以眼中自然而然也就看到不净之物了。”苏轼听完很是惭愧。
正所谓“相由心生”。王阳明也曾说:“满街皆为圣人。”
眼里有光,目光所及皆是美意;内心无花,似锦繁花与荒芜无差。
生活中,若是你看不惯一个人,那么你应该先反思自己,为何要将注意力过多地投放到别人那里?
你觉得别人不如你,不理解甚至还看轻别人,那这样你因此换来的“优越感”就会随时崩塌,根本无法扎根在你心里。
毕竟当你内心感觉到一丝丝骄傲优越的时候,你其实已经输了,而且输得很彻底。
一个人内心的满足应该是自我的充实,绝不是看轻别人而抬高自己。
如果你能够不断地提升自己,开阔眼界,那么你的内心就会丰富多彩,所看的这个世界也一定是绚丽多姿的。
3
最高级的修养,是接受他人的“不一样”
时光总是匆匆而过,不知不觉你在看不惯他人一事上已经浪费了大把的时间,与其如此,倒不如多多完善自己,接受他人的“不一样”。
将自己的标准强加于人,指指点点,似乎在彰显自己多牛,但其实这是自私,是强迫,是道德绑架。
在看不惯的背后,掩藏了一颗强求的心。
这个世界上没有完全相同的两个人,谁都是独一无二的,每个人都有自己的生活方式。
对他人看不惯,实际上是自身的修养不够。
往往真正有修养的人很低调,他们不会表现自己,他们能够尊重他人。谁都有选择的权利,你凭什么要对别人的生活指手画脚?
我不同意你说的话,但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
现在人相处都讲究三观,到底何为三观呢?
即人生观、世界观、价值观。
三观不同的人相处会很累,之所以累,就是因为大家对同一事物的看法不同,观点不同,常常会争执不休。
当你看不惯别人的时候,想想自己有没有被别人看不惯的地方,毕竟人无完人。
若能“以责人之心责己,以恕已之心恕人”,那你离圣贤就不远了!
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裘贺要4060老子是孔子的老师吗?
屠咽克19889038862 ______ 可以说是,也可以说不是. 孔子确实有向老子请教过问题,但那属不属于师生关系,那就要看你怎么定义师生关系了 老子,姓李,名耳,谥曰聃,字伯阳,楚国苦县(今鹿邑县)人.约生活于前571年至471年之 间,曾做过周朝的守藏史(管理藏书的史官).他与孔丘同时而略早.孔子到周,曾向他问礼.老子见周衰,即离去,莫知其所终.一说老子即太史儋,又一说老子即老莱子.是我国古代伟大思想家.
裘贺要4060老子是孔子的师傅,老子是道家,而孔子是儒家,老子给孔子传授道家思想,为什么孔子不是道家的勒? -
屠咽克19889038862 ______[答案] 这是误解了 孔子曾拜访老子,两人进行过思想交流,因为老子的年纪大,所以孔子是以学弟的角色来听. 他们没有师承关系. 祝吉祥如意
裘贺要4060孔子的师傅是谁,老子呢? -
屠咽克19889038862 ______ 我来回答你! 孔子的老师很多. 《为学》有云: 孔子师覃子,长虹,师襄,老聃…… 老子呢? 相传常枞是老子的恩师.有一次,常枞重病,老子特意赶去探看.走近前时,老子知道恩师快不行了,忙问对学生还有什么嘱托. 常枞提起精神...
裘贺要4060老子是孔子师父?还是孔子是老子师父? -
屠咽克19889038862 ______ 老子是孔子的师傅 有历史依据的
裘贺要4060老子是孔子的师傅???
屠咽克19889038862 ______ 老子不是孔子的师傅,老子没有收过弟子,不过孔子从老子那里学了很多东西,某种程度上可以说是
裘贺要4060孔子的师傅到底是苌弘还是老子啊? -
屠咽克19889038862 ______ 孔子的老师苌弘 苌弘,字叔(约公元前575-492年),周敬王大臣刘文公属下大夫.在晋国的“六卿之乱”中,因帮助范氏和中行氏,赵简子派晋大夫叔向对周王施以反间计而被杀害.据《庄子.外物篇》记载:苌弘是蜀人,他被杀之后,血流不...
裘贺要4060大家知道孔子和老子的师父是谁吗? -
屠咽克19889038862 ______[答案] 孔子跟随过很多老师,老子我不知道
裘贺要4060孔子的师傅是谁? -
屠咽克19889038862 ______ 有传记可查的是:师襄、苌弘、郯子、老聃(就是老子) 孔子的老师是数不胜数的,可以从他的一句话可以看出,“三人行,必有我师焉”.
裘贺要4060孔子的师父是谁?
屠咽克19889038862 ______ 孔子的老师:圣人无常师.孔子师郯子、苌子、师襄、老聃 . 不过也曾经和老子聊过.
裘贺要4060孔子的师父是谁 -
屠咽克19889038862 ______ 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃. 重温此篇,顿生新疑.孔子与老子的师承关系,史..