惊艳又稀少的日本姓氏
在古代乱世中,什么最珍贵?答案就是人口。
比如在“长坂坡之战”中,曹操的虎豹骑都要追上刘备了,将领们都劝刘备放弃百姓加速行军,以此来摆脱曹军的追击。
但是任凭将领们如何劝说,刘备就是不同意放弃百姓,他对身边的将领们说:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”
刘备既然一心想要兴复汉室,除了需要谋臣武将的帮助之外,更需要大量人口的支持,他自然舍不得丢下这数十万百姓。
古代医疗条件和生活条件都比较差,人口单纯依靠自然增长的话会十分缓慢。若是遇到战乱频繁的年代,人口非但得不到增长,反而会因为战争的破坏迅速降低。
一个王朝想要强盛,必然需要大量的人口,只有这样才能组建更多的军队,去占领更多的地盘。而打下来的地盘,自然也是需要人去耕种的。
因此,对于古代的统治者来说,发展人口也是一项十分重要的工作。
比如西汉初期,因为受到秦末战争和楚汉争霸的影响,刘邦统一天下建立汉朝后,整个汉王朝的人口数量十分稀少。
为了增加人口,刘邦不得不想尽办法,他甚至专门颁布了一道诏书,命令女子到了15岁的年龄必须出嫁。
如果女子到了15岁的年龄,但是又不想这么早嫁人,就必须每年向朝廷额外缴纳一笔赋税,只有这样才能继续留在父母身边。
这样的办法,恐怕也只有曾经混迹过街头的刘邦才能想出来。不过,虽然刘邦的这个办法略显无赖,但是效果却出奇的好。
百姓们为了省下这笔赋税,只好让女儿到了年龄就出嫁,甚至为了让女儿尽快嫁出去,父母非但不要彩礼,还会给出一大笔的嫁妆。
总的来说,在中国古代历史上,朝廷为了增加人口所采取的手段还是比较温和的,到了年龄不愿意结婚生子最多让你交点钱,并没有采取过太苛刻或者卑劣的手段。
相对来说,日本古代历史上为了增加人口而诞生的“夜爬”陋习就比较荒唐了,甚至可以说是为了增加人口而不择手段,直到上个世纪才逐渐被废除。
日本古代的战乱也十分频繁,比如日本的战国时代,小小的一个岛国竟然分裂成五十多个“国家”,这些“国家”之间彼此争战不休,使得本就不多的人口数量进一步减少。
日本作为一个岛国来说,耕地本就十分稀少,能够养活的人口数量也极其有限,可是古代日本人的野心同样很大。
就以日本战国时代来说,很多版图只有乡镇大小的“国家”,都妄想能够统一日本全境。
因此,在日本战国时代的历史上,经常能看到十分滑稽的现象,那就是两个村子之间的“国战”,几十个人打的你来我往。
有战争就会有损失,人口数量也会随之降低。为了尽快增加人口数量,在统治者的鼓励之下,日本民间就诞生了“夜爬”的习俗。
何为“夜爬”?其实,简单来说,就是男女之间趁夜到对方家里睡一晚。不论是未婚还是已婚男女,都能参加这个活动,而且更重要的是,对方没有拒绝的权利。
由于古代的日本人对于血缘关系以及宗族的概念比较模糊,甚至连划分亲疏远近的姓氏都是在“明治维新”后才诞生的,所以对这种由于父母参加“夜爬”活动而降生的孩子,秉持的也是一种开放包容的态度,愿意将孩子当成自己的亲生孩子抚养。
从伦理道德上来说,这样的行为肯定是不道德的,这样的孩子长大后由于不知道自己的父母是谁,也潜藏着一定的伦理风险。
因为古代交通不便,“夜爬”的范围一般只限定于同村或者相邻的村子,所以这些孩子长大后也参加这种活动的话,就有可能遭遇伦理风险。
但是当时的统治者为了增加人口,非但没有出面废除这种陋习,反而对其进行了鼓励,这种陋习也由此流传了下来。甚至在日本的史书中,对这种行为也是大加赞赏。
“明治维新”后,天皇下令百姓必须要为自己取一个姓氏。而姓氏的存在,不但方便政府进行管理,重要的是让当时的百姓有了血缘关系和宗族的概念。
血缘关系和宗族概念的出现,也大大提升了当时日本百姓的道德观,再加上政府大力宣扬西方文明,百姓们也逐渐意识到“夜爬”是一种陋习,很多人开始决绝参加这种活动。
后来有一天,一位男子趁夜潜入一位女子的家中,想不到却遭到了对方的拒绝。男子一怒之下,不但将这个女子杀害,还将整个村子的人都杀了。
这件事情发生后,日本民间开始呼吁取消这种陋习。可是正所谓“积习难改”,这种流传了上千年的陋习,又怎么可能那么容易改变呢?
所以,一直到上个世纪,这种陋习才逐渐被取消。
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