惊艳又稀少的日本姓氏

       在古代乱世中，什么最珍贵？答案就是人口。
       比如在“长坂坡之战”中，曹操的虎豹骑都要追上刘备了，将领们都劝刘备放弃百姓加速行军，以此来摆脱曹军的追击。


       但是任凭将领们如何劝说，刘备就是不同意放弃百姓，他对身边的将领们说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”
       刘备既然一心想要兴复汉室，除了需要谋臣武将的帮助之外，更需要大量人口的支持，他自然舍不得丢下这数十万百姓。
       古代医疗条件和生活条件都比较差，人口单纯依靠自然增长的话会十分缓慢。若是遇到战乱频繁的年代，人口非但得不到增长，反而会因为战争的破坏迅速降低。
       一个王朝想要强盛，必然需要大量的人口，只有这样才能组建更多的军队，去占领更多的地盘。而打下来的地盘，自然也是需要人去耕种的。


       因此，对于古代的统治者来说，发展人口也是一项十分重要的工作。
       比如西汉初期，因为受到秦末战争和楚汉争霸的影响，刘邦统一天下建立汉朝后，整个汉王朝的人口数量十分稀少。
       为了增加人口，刘邦不得不想尽办法，他甚至专门颁布了一道诏书，命令女子到了15岁的年龄必须出嫁。
       如果女子到了15岁的年龄，但是又不想这么早嫁人，就必须每年向朝廷额外缴纳一笔赋税，只有这样才能继续留在父母身边。


       这样的办法，恐怕也只有曾经混迹过街头的刘邦才能想出来。不过，虽然刘邦的这个办法略显无赖，但是效果却出奇的好。
       百姓们为了省下这笔赋税，只好让女儿到了年龄就出嫁，甚至为了让女儿尽快嫁出去，父母非但不要彩礼，还会给出一大笔的嫁妆。
       总的来说，在中国古代历史上，朝廷为了增加人口所采取的手段还是比较温和的，到了年龄不愿意结婚生子最多让你交点钱，并没有采取过太苛刻或者卑劣的手段。
       相对来说，日本古代历史上为了增加人口而诞生的“夜爬”陋习就比较荒唐了，甚至可以说是为了增加人口而不择手段，直到上个世纪才逐渐被废除。


       日本古代的战乱也十分频繁，比如日本的战国时代，小小的一个岛国竟然分裂成五十多个“国家”，这些“国家”之间彼此争战不休，使得本就不多的人口数量进一步减少。
       日本作为一个岛国来说，耕地本就十分稀少，能够养活的人口数量也极其有限，可是古代日本人的野心同样很大。
       就以日本战国时代来说，很多版图只有乡镇大小的“国家”，都妄想能够统一日本全境。
       因此，在日本战国时代的历史上，经常能看到十分滑稽的现象，那就是两个村子之间的“国战”，几十个人打的你来我往。


       有战争就会有损失，人口数量也会随之降低。为了尽快增加人口数量，在统治者的鼓励之下，日本民间就诞生了“夜爬”的习俗。
       何为“夜爬”？其实，简单来说，就是男女之间趁夜到对方家里睡一晚。不论是未婚还是已婚男女，都能参加这个活动，而且更重要的是，对方没有拒绝的权利。
       由于古代的日本人对于血缘关系以及宗族的概念比较模糊，甚至连划分亲疏远近的姓氏都是在“明治维新”后才诞生的，所以对这种由于父母参加“夜爬”活动而降生的孩子，秉持的也是一种开放包容的态度，愿意将孩子当成自己的亲生孩子抚养。
       从伦理道德上来说，这样的行为肯定是不道德的，这样的孩子长大后由于不知道自己的父母是谁，也潜藏着一定的伦理风险。


       因为古代交通不便，“夜爬”的范围一般只限定于同村或者相邻的村子，所以这些孩子长大后也参加这种活动的话，就有可能遭遇伦理风险。
       但是当时的统治者为了增加人口，非但没有出面废除这种陋习，反而对其进行了鼓励，这种陋习也由此流传了下来。甚至在日本的史书中，对这种行为也是大加赞赏。
       “明治维新”后，天皇下令百姓必须要为自己取一个姓氏。而姓氏的存在，不但方便政府进行管理，重要的是让当时的百姓有了血缘关系和宗族的概念。
       血缘关系和宗族概念的出现，也大大提升了当时日本百姓的道德观，再加上政府大力宣扬西方文明，百姓们也逐渐意识到“夜爬”是一种陋习，很多人开始决绝参加这种活动。


       后来有一天，一位男子趁夜潜入一位女子的家中，想不到却遭到了对方的拒绝。男子一怒之下，不但将这个女子杀害，还将整个村子的人都杀了。
       这件事情发生后，日本民间开始呼吁取消这种陋习。可是正所谓“积习难改”，这种流传了上千年的陋习，又怎么可能那么容易改变呢？
       所以，一直到上个世纪，这种陋习才逐渐被取消。

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