改弦更张和改弦易辙有什么区别

近一段时间，两岸局势风云诡谲、厦金水域暗流涌动。针对“2·14大陆渔船翻覆事件”，民进党种种推诿塞责、转嫁矛盾、遮掩事实的举动，在岛内引来诸多争议。在此背景下，民进党人士与大陆学者进行了视讯交流，促成所谓“民进党向大陆喊话”，引起岛内舆论的高度关注。据台媒报道，负责大陆事务的民进党人士吴峻志在一场由两岸学者共同参会的在线会议中发表演讲。这也是民进党人士罕见同大陆方面展开“近距离”交流。

（民进党人士同大陆方面展开“交流”）

值得注意的是，吴峻志在发言中特意说到与“台独党纲”相关的内容，要知道，出于对赖清德当选后，可能造成的巨大危机预期保持高度警惕，美国媒体在岛内“二合一”大选前，还特意刊出一篇美国学者柯庆生、葛来仪和白洁曦的“重磅”联名文章，文章开宗明义，挑明了反对民进党刻意寻求所谓“独立”的政治操作，呼吁赖清德和民进党政治集团尽快拆除“台独党纲”这颗定时炸弹，从而让其“维持现状的对外许诺更具可信度”。

不过，虽然岛内舆论纷纷敦促民进党放弃“台独”，但这项建议从未得到民进党从上至下的正面回应，民进党内部实际上对冻结“台独党纲”的提议表现的不情不愿，因为他们从来都将“台独党纲”视为捞取政治资本的重要工具。

（两岸局势风云诡谲、厦金水域暗流涌动）

然而，吴峻志在当天的交流活动中，轻描淡写地表示，“台独党纲”已经成为民进党的“历史文件”，其精神内核已经由所谓“决议文”所取代，并成为当下民进党的“集体共识”。此外，吴峻志继续民进党那些陈词滥调，表示依照目前情势，没有另行宣布“独立”的必要，那么我们如何看待吴峻志在这次罕见交流中的表态呢？

有岛内舆论认为，当前两岸关系正处于非常危险的边缘，随时有可能“擦枪走火”，鉴于“2·14大陆渔船翻覆事件”发生以来，岛内舆论对民进党满口谎言、倒行逆施的种种恶性早已经看不下去，民进党如果再不找到促进两岸沟通协商的方法，恐怕未来局势有逐渐失控的嫌疑。

不过，民进党当前急于与大陆接触，希望重建两岸沟通的管道，但其最终目的并不是促进两岸关系重回正轨那么简单，一向看华盛顿脸色行事的民进党高层，首先不敢在两岸关系上给美国制造麻烦，其次民进党必须表演出自己有与大陆对话的能力，企图降低民众不满，否则面对未来4年政治周期中的选战考验，又该如何是好？

（自蔡英文上台以来8年时间，民进党始终拒绝承认“九二共识”）

事实上，自蔡英文上台以来8年时间，民进党自上而下顽固坚持其“台独”论述，由于其始终拒绝承认“九二共识”，导致两岸官方既有协商平台已经中断多年，双方营建的所有沟通管道彻底关闭。与此同时，民进党当局通过“绿色恐怖”手段，惯用“行政”“司法”等下三滥手段，极力阻挠和破坏两岸正常交流合作，蓄意在岛内上上下下挑唆“反中”情绪，屡次营造对抗气氛，导致民间互信直线下滑，敌意明显上升，这对两岸和平发展构成严重威胁。可以毫不夸张地说，当前是两岸关系正处于最困难、互信最脆弱时期。

因此，吴峻志的所谓“历史文件”说、所谓不需要另外宣布“独立”说，无非就是蔡英文的那套所谓“互不隶属”和“四个坚持”的“台独”论调，不仅公然抛出两岸“互不隶属”的“两国论”，而且赤裸裸地体现出“台独”分裂立场。说到底全都是障眼法和迷魂汤。其实质和赖清德的所谓“和平保台”论一样，都是民进党惯用的一种话术。

（美国不想看到赖清德成为继陈水扁之后的“麻烦制造者”）

第一、我们必须清楚地看到，美国不想看到赖清德成为继陈水扁之后的“麻烦制造者”，生怕他的出格挑衅打乱美国的战略节奏，所以在“二合一”选举后明确地对外释放出不支持“台独”的关键信号。

外界应该都注意到，包括蔡英文、赖清德等民进党权力核心人物，近期在两岸政策言论上表演得相对克制和低调，但他们绝不是真的良心发现、改弦易辙了，其死硬坚持台独立场的态度从不曾有所改变，他们的言行举止虽然受制于美国强力掣肘，但仍然脱离不了“台独分裂”的意识形态本质，所有的对外示弱和寻求对话交流的真实目的，无非就是“对内骗选票、对外装善良”。

吴峻志所言“没有宣布台独必要”“两岸论述来自决议文”等，并不意味着民进党及赖已改弦更张、不再追求“台独”。相反，这仅是根据现实需要对“台独”主张采取的话术包装而已，其精神实质与民进党既有两岸政策论述一脉相承，没有丝毫本质上的改变。

（民进党强调的所谓“决议文”，完全是个政治骗局）

第二、民进党多次强调的所谓“决议文”，完全是一个“狸猫换太子”式的政治骗局，它不仅是民进党用话术遮掩其“台独”立场的一个典型代表，而且也是民进党如变色龙一般伪装手段的重要体现。所谓“途决议文”是以文书形式对“台独党纲”加以“二次深加工”或深度伪装，其最终目的就是通过在表象上逐字逐句淡化“台独”色彩，从而欺骗对民进党“台独”论述存在疑虑的岛内选民。

实际上，“决议文”自始至终就是一个赤裸裸的文字游戏，因为民进党早已经通过内部决议将“决议文”视为其新党纲，虽然肉身已灭，但“台独”的恶灵从未消散。民进党在逐渐将“台独党纲”送入幕后的同时，却相继出台了一系列制造“事实台独”的多份文件，给民进党“台独”立场保驾护航。

我们在此正告民进党当局，民进党编造的那些花言巧语、经营的那些海市蜃楼，掩盖不了其“台独”本质，民进党若继续我行我素、不思悔改、背叛民意，妄图走谋“独”挑衅的邪路、走两岸对立对抗的老路，只会把宝岛推向更加危险的境地。

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滕菲询18698091110 ______ 改天换地、 改邪归正、 改弦更张、 改过自新、 改朝换代、 改姓易代、 改过迁善、 改操易节、 改换门庭、 改是成非、 改口沓舌、 改容易貌、 改名易姓、 改往修来、 改换家门、 改过不吝、 改政移风、 改柱张弦、 改玉改行、 改俗迁风、 改头...

殷饱会806词 改玄更张 -
滕菲询18698091110 ______[答案] 词 目 改弦更张 发 音 gǎi xián gēng zhāng 释 义 更:改换;张:给乐器上弦.改换、调整乐器上的弦,使声音和谐.比喻改革制度或变更计划、方法.易和“改弦易辙(比喻改变方向或做法)混用.出 处 东汉·班固《汉书...

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滕菲询18698091110 ______ 1 曾几何时:表示“过去没有多久”.常误用为“曾经”“不知何时”. 2 不学无术:指“没有学问才能”.不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语.“学”为名词,常误作动词. 3 不可理喻:指“无法用道理使之明白”,常误用为“不...

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滕菲询18698091110 ______[答案] 1、另起炉灶:比喻放弃原来的,另外从头做起.或独立另作. 2、改弦易辙:琴换弦,车改道.比喻改变原来的方向、计划、办法等. 3、改弦更张:更:改换;张:给乐器上弦.改换、调整乐器上的弦,使声音和谐.比喻改革制度或变更计划、方法. 4、另...

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滕菲询18698091110 ______ 通俗的说,就是换了章程了.

殷饱会806成语应用:“为了保护自然环境,工程的设计人员决定改弦更张,重新设计,选择更为恰当的施工方案.”其中的改弦更张使用正确吗?如果错误有什么错误? -
滕菲询18698091110 ______[答案] 改弦易辙更妥当. 两个成语都是改变,但是改弦更张侧重在制度是改变,改弦易辙则侧重在方向的改变.另外,重新设计重复了,因此建议改为: “为了保护自然环境,工程的设计人员决定改弦易辙,选择更为恰当的施工方案.”

殷饱会806改弦更张的意思?
滕菲询18698091110 ______ 改变琴弦重新安上,比喻改革制度或变更方法

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滕菲询18698091110 ______ 改编、改扮、改变、改良、改产、改道、、改点、改动、改革、改观、改过、 改行、改换、改悔、改嫁、改建、改醮、改进、改口、改装、改判、改日、 改色、改期、改天、改线、改写、改造、改选、改样、改业、改辙、改组、 改嘴、改正

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滕菲询18698091110 ______ 改朝换代: 旧的朝代为新的朝代所代替. 改恶从善: 再不做坏事,决心做好人. 改过自新: 自新:自觉改正,重新做人.改正错误,重新做起. 改头换面: 原指人的容貌发生了改变.现多比喻只改外表和形式,内容实质不变. 改弦更张: ...

殷饱会806改能组什么成语 -
滕菲询18698091110 ______ 【变风改俗】指改变旧的风气和习俗.【不改其乐】不改变自有的快乐.指处于困苦的境况仍然很快乐.【变容改俗】指改变风貌习俗.【柴天改物】指改朝换代.改物,改变前朝的文物制度.【柴天改玉】柴:烧柴祭天;改玉:改变佩戴的玉...